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    “打幡蓋者想必是大夫人?極具莊嚴神威。拈花者是二夫人,正如花朵般艷麗富貴。托山石者為三夫人,將忉利天的山巔凝聚指端,果然神通不凡……”

    驀然間,圓生樹下所有人頓住了語聲。

    整座喜林苑萬籟俱寂,一直在樹上吟唱仙樂的妙聲鳥迦陵頻伽都停了歌唱。三位阿修羅王止住議論,一齊回頭,連傲然不理旁人的毗摩智多羅,也不自禁地轉身望去。

    釋奴來了。

    【📢作者有話說】

    外國神的名字有點不好分辨哈,覺得燒腦的同學們麼麼噠,馬上就過去了,背景交代而已,看不懂也不影響神馬。

    關於帝釋天三位夫人的描述,來自北京法海寺壁畫。壁畫中的帝釋天為女身,身周三位侍女象徵三夫人,一打幡蓋,一拈牡丹,一托山石盆景。北京的朋友們一定要去看看啊,明代保存至今的真跡啊。

    關於忉利天和須彌山的描述,基本都是來自佛門典故,有一點要說明一下:按照佛門說法,須彌山一天等於人間百年,那我這故事沒法講了,全部發生在須彌山不到半天的時間裡,忙死神仙們了……所以本文中強行設定為須彌山一天等於人間十年。架空文哈,望大家不要當真。

    第94章 吉祥海雲

    ◎你拒絕我,卻與卑賤的人類……◎

    漫天仙花,瞬間失了顏色,八部眾無數天人,頸後無數光華四射的“大光相”,全都在這一刻黯淡了光彩。

    來者不過是尋常飛天的裝束:雲髻寶冠,薄紗天-衣,五彩花鬘、七寶瓔珞,赤著一雙纖足,懷抱一隻琵琶。飛天乃是八部眾之香神乾闥婆與音神緊那羅之合稱,個個擅樂舞,美姿容,就在此刻的須彌山上,也有萬千相同裝束的飛天正在起舞。

    唯有眼前的釋奴,卓然與眾不同。

    她是乾闥婆王與緊那羅王的女兒,因姿容絕世,生具慧根,幼時便被選為侍奉佛前的散花天女,穿行三界六道為佛祖彰顯神跡。飛天千千萬萬,而散花天女只有釋奴一人。飛天壽有千載,而散花天女遠離輪迴,斷絕八苦,享永生壽命,具無邊神通。

    毗摩智多羅不是沒好奇過,到底是什麼樣的人能當得起如此福祉?

    見到釋奴的一刻,他心服口服。

    那天女,面上神光離合,一身光輝耀目,行走間身姿如歌,步履如舞,足下步步蓮華,美得驚心動魄。疏朗容光,典雅風儀,尤其是眉目間隱含的一絲悲憫,凝聚三十二相全部華彩,甚至不是美貌二字可以形容。

    什麼帝釋天夫人,什麼阿修羅女,天地萬物在她面前皆如糞土。婆稚、佉羅騫馱、羅喉三王早把帝釋天夫人拋在腦後,只盯著釋奴連聲讚嘆:

    “都說三善道之天界、人界、阿修羅界,論風姿要數飛天第一,飛天之中,要數釋奴第一,果真名不虛傳!……”

    正在圓生樹下彈奏琵琶的釋奴,察覺到這滿懷艷羨的注視,淡淡一笑,身形絲毫未動,轉瞬間已經化為偉岸男兒。

    毗摩智多羅始終沒有開言。他只端坐席間,一雙青眸牢牢盯在釋奴身上,恨不能將她吞入眼中。八部眾皆有變身之能,男女本無定相,然而這釋奴不僅女身風采觸目,男身也儀表非凡,讓毗摩智多羅這以雄壯威武聞名的阿修羅王,微微地都有些自慚。

    原來真有這樣的人,令三千世界都失去光彩。

    令天地敬畏,人神拜服,一切生靈都無法自抑地傾心。

    那一次盛筵之後,毗摩智多羅如痴如醉,幾次前去飛天所居的東勝神州,只為向釋奴求婚。他是阿修羅界之主,敢與帝釋天爭鋒,他亦比帝釋天偉岸千倍萬倍,做他的女人是多少八部眾女子的終極夢想,能讓他主動開口求婚的,這還是第一回 。

    萬沒想到,竟被釋奴一口推拒。

    “釋奴身為散花天女,當終身侍奉佛前,全心護法,不做情愛之想。”

    “護法也可以不斷七情六慾,八部眾哪個部眾禁絕婚姻?”阿修羅強捺滿腔傲氣,居高臨下俯瞰那小小天女:“阿修羅眾與乾闥婆眾聯姻,由來已久,我有兩房妻室都是乾闥婆王的女兒。來吧,跟我走,與我共參歡喜,分享通天極樂!”

    浩瀚無邊的東勝神洲,雲端霧開霧散,掩映著釋奴秀美無匹的身姿。她低眉俯首,眼帘半垂,神情沖淡,始終掛一個祥和的微笑:

    “釋奴一心向佛,只有辜負阿修羅王的厚愛了。”

    無形怒火漸漸升騰,令毗摩智多羅的眸中隱然泛出兩股赤焰:

    “我真心追求你,你怎能說這種無情的話?倚仗你有無邊神通,想逼我用強麼?知不知道帝釋天十萬天兵是如何敗在我的手下?”

    釋奴一雙縴手,緩緩合什,唇角仍噙一絲淡淡微笑。

    “佛云:阿修羅本性良善,但戒不掉嗔恨之心、執著之志,終非真正善類,果然不假。釋奴勸你多做修行,改掉這好勇鬥狠的性子,不然福如天人而德非天人,不免墮於惡道。”

    這都是什麼鬼話,居然度化起阿修羅王來。

    毗摩智多羅連佛祖的勸誡都不聽,哪裡聽得進這個?若不是忌憚著散花天女有佛祖庇佑,早就直接動手了,強行擄一個飛天為妻室,他又不是沒幹過。

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