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對於已經隕落的秩序之神來說，他急需的是傳播信仰，為復活積蓄力量；而苦難與悲憫教會的問題在於，他們沒錢……也不應該有錢。如果一個紮根窮人的教會擁有富麗堂皇的教堂，那只會讓窮人裹足不前。同時教會也確實得不到真正有錢人的支持。
因此在辦孤兒院這件事上，雙方是有合作基礎的。
那麼，首先要做的第一件事是交換教義——因為同時要在孤兒院內宣傳兩種信仰，雙方的教義絕不能有大衝突。
舉個栗子，聖武士的陣營絕大部分是「守序善良」，但守序與善良並不總是統一的——畢竟是一個類中世紀的社會環境。
領主要收稅，農民要餓死。作為聖武士，是維護法律規定的納稅秩序，還是保護弱小免遭侵害的善良？大部分騎士想遵從自己的內心，守護善良，這是他們加入教會的初衷；可教會卻要求他們把維護領主統治，也就是「守序」放在「善良」之前，因為教會也是統治階級之一，而藉助行政手段推廣信仰是每個教會都渴望的。
這樣的道德困境數不勝數，當聖武士們明白自己的主要工作不是砍惡魔而是砍農民時，由此墮落的聖騎不勝枚舉。
沈言對這件事的態度是無所謂，除了苦難與悲憫之神教義中的類似「忍受苦難、安貧樂道」的教義被他堅決牴觸之外，別的都好商量——反正他真正的目的也不是為了讓秩序之神復活——連教義都是他重新寫的，核心思想都已經變成了「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」、「知識改變命運，勤奮成就未來」等各種名句！
他這是包著神的外皮賣雞湯。
可看在阿娜和她背後的神眼中，卻油然的感覺一陣悲涼。在他們看來，隨便更改教義意味著秩序之神已經窮途末路，為了復活不顧一切……雖然這事兒並沒有發生在自己身上，可仍然感同身受。每個神都為自己的隕落和復活準備了後手，能成功的卻寥寥無幾。
因此當教義有牴觸的時候，教會這邊也會主動的退讓一步。
反正在沈言的堅持下，孤兒院這邊只允許培養淺信徒，目的是為了讓孩子們養成積極的三觀，而不是被洗腦成一幫宗教狂。重點還要放在培養他們學會養活自己的技能上。從孤兒院走去出的孩子，肯定會對這兩個宗教心存好感，屆時只要稍加引導，不難成為虔誠的信徒。對此教會那邊很有信心，沈言……對此根本無所謂啊。
現在的問題在於——
「我也沒辦法啊，辦孤兒院只是我私人的想法，錢我能動用，但人手……只能抱歉，所以講課還得你們來。」沈言無賴的攤手，對面氣結——感情宣傳你們的教義還得我們的人來講解！
來……來就來！我就不信我們的牧師能培養出一批對方的信徒！
沈言在心裡微笑，那是因為你不知道心靈雞湯的威力！沈言沒有什麼自己的想法需要宣傳，他刪除了秩序教義中極端的部分，灌水了無數雞湯金句——當年心靈雞湯灌得幾億人嚮往黃金天堂，他不信搞不定一群最需要希望的孤兒……搞不好連對方的牧師都會被忽悠過來。
他無意於在異界搞無產階級革命，因為槍械能打敗騎兵但打不敗職業者，個人武力的極端強大將保證了強權政治會被永遠的延續下去。他只希望這些孩子能順利長大，樂觀且有夢想。
有夢想的人總比鹹魚活得更積極些，樂觀的人也比悲觀的人過得更好些。
至於發展組織成員什麼的——後面你們就知道了，沈言的目標根本不是這群孩子。
如此，最後一個障礙被掃平，合作順利達成。至於是否將孩子培養成職業者，這個誰都沒提……
之後就是孤兒院的開支平衡問題——到了這個時候，沈言終於體會到，不正規也有不正規的好處——放在現代社會，資金困難、沒有固定收入你敢辦孤兒院？！新聞曝光信不信分分鐘讓你身敗名裂！
可在這個時代就沒問題。靠著賣元素結晶寶石剩下的錢，孤兒院順利辦了起來，雖然後面因為收留的孤兒太多，一度造成財政緊張，沈言這個名義上的投資人還不知影蹤……但阿娜嬸嬸帶著這群孩子靠著打零工，居然也維持了下來。
孩子們幹活兒之餘在一起打打鬧鬧，有飯吃、有地方睡、還有一大群家人，居然每個孩子比過去都胖了一圈兒，臉上也有了笑臉兒。阿娜牧師靠著教會的關係網，給孤兒院尋些孩子能做的事情，賺錢維持。日常管理都交給幾個大孩子，照樣能讓整個孤兒院運轉的井井有條……果然窮人家的孩子早當家。
沈言感慨之餘，先將口袋裡大半的金錢轉給孤兒院，算是第二筆資助。
他又交代給孤兒院兩件事情，如果做得好，賺到的資金恐怕夠孤兒院運轉一二十年都不成問題。
……
沈言去見阿娜牧師時，特意去除了所有偽裝，用的是真實相貌——這不止是對神的尊敬，也是對阿娜嬸嬸這個真正善良之人的敬重。從整件事情上來說，他不過是花了筆用不到的錢，提出了一個想法。
而真正收留那些孤兒，給那些孩子們溫暖，日夜操勞照顧孩子的人是阿娜嬸嬸！這一點沈言絕不會搞錯，他可不會認為自己出錢就很了不起。甚至如果將來孤兒院出了問題，他也不會去指責誰，否則和那些掏了兩毛錢就把自己當大爺的人有何區別。