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　　  起初，他的確做的很好，人人稱讚，覺得他是世間最公正的存在，是名副其實的六界共主。

　　  高不可攀，穩坐神壇之上。

　　  直到一個人出現了。

　　  那個人叫巫行翮，來自仙界，將神君拉下了神壇，將他拉入了能叫人萬劫不復的滾滾紅塵之中。

　　  身為執法者，要高高在上，摒除七情六慾，才能更好的審判世間萬事萬物，作出正確的選擇。

　　  神君本來是最接近這個位置的人，但在他和巫行翮相愛後，他產生了普通人才會有的情感，也漸漸變得不像一個神明。

　　  當他一次又一次為巫行翮破例，甚至在推算出對方命中有死劫後，逆天而行，打造了一具木偶人，來為巫行翮換命格。

　　  這一切都不是一個神明該做的。

　　  然而這只是一個開始。

　　  在此之後，神君攪亂了冥府秩序，為了救活巫行翮，又在妖界、神界鬧了一通，引起來六界之人的不滿。

　　  天上天之所以能夠長久屹立不倒，就在於世人的敬仰和尊崇，神君的所作所為，使得世人不再相信神明。

　　  後來，四族之戰發生了。

　　  神君力挽狂瀾，他又變回了以前那個神明，拯救眾人於水火之中。

　　  一切都快要結束了，就在世人即將歌功頌德之際，神君卻因為一己私慾，選擇放走了四族之戰的罪魁禍首。

　　  “為了那個巫行翮，他不顧世人，任性妄為，屢次作出錯誤的選擇!”神樹憤憤不平，“明明已經通過四族之戰證明了自己的能力，只要他能夠放下一切，就還是曾經那個受人敬仰的神明。可他偏偏放棄了，因為害怕影響巫行翮的命格，他竟然放走了兇手!”

　　  在此之前，應向沂已經將一切猜得差不多了，神樹的敘述既為他解答了一些疑惑，也暴露了很多東西。

　　  其中最重要的一點發現是，在神樹講述的故事中，四族之戰不像是一次劫難，更像是一次處心積慮策劃的考驗。

　　  對神君的考驗。

　　  應向沂心裡一沉：“六界共主要無心無情，因為他產生了七情六慾，所以無法做好一個神明，對嗎?”

　　  小光團亮的歡快：“沒錯!身為六界共主，就不能有感情，他的能力什麼的都不錯，可惜渡不過情劫。”

　　  情劫。

　　  應向沂在心裡默念了幾遍，突然冒出一種詭異的想法：遲迢是他的情劫嗎?

　　  如果他的確是神樹選中的人，那遲迢會不會就是神樹為他設置的情劫?

　　  就像巫行翮之於神君。

　　  如果是這樣的話，那他一定也渡不過這場劫數。

　　  遲迢於他，是情之所鍾，也是生命最根本的意義。

　　  “你想成為六界共主嗎?”

　　  “不想。”

　　  神樹焦急道：“為什麼不想?”

　　  應向沂不答反問：“我愛遲迢，我有七情六慾，你覺得我能做六界共主嗎?”

　　  神樹答得毫不猶豫：“當然可以!更何況遲迢現在已經死了，如果你——”

　　  “閉嘴!”

　　  應向沂面沉如水，喝斥完之後，起身往遠處走去。

　　  遲迢的死是他心裡永遠過不去的一道坎，他不想從任何人口中聽到這件事，神樹輕描淡寫的一句話，正好碰到了他的逆鱗。

　　  剛才冒出很多新的想法，應向沂一邊釋放靈力逗弄丹田裡的妖珠，一邊思索，試圖將所有的事情理順。

　　  小光團蔫頭耷腦的回到了神樹中。

　　  擁有強大力量的神樹，不僅沒有對呵斥自己的應向沂動怒，反而近乎乖巧的縮在原地。

　　  它不敢去打擾應向沂，就連樹上散發的光芒都沒之前燦爛了。

　　  一人一樹分居兩地，互不干擾。

　　  應向沂捋了沒一會兒，就被丹田裡的妖珠吸引了全部心神，把所有的事情都拋之腦後了。

　　  妖珠在他的丹田裡做了窩，沒有化成妖力幫助應向沂提高境界，反而在吸收他的力量。

　　  應向沂半點擔憂都沒有，只覺得驚喜。

　　  等妖珠吸收了足夠多的力量，會不會變成遲迢?

　　  雖然知道這是奢望，不符合實際，但應向沂還是忍不住用美好的幻想來麻痹自己。

　　  慢慢吸收靈力的妖珠就像一個胃口大的奶娃娃，怎麼看怎麼可愛。

　　  應向沂想起給條條餵奶的經歷，將靈力分成小股，認真地投餵。

　　  他有注意到，妖珠整體是深綠色的，和遲迢眼睛的顏色相同。唯獨中間有一道紅色，極為突兀，像一條裂縫。

　　  隨著妖珠吞吃的力量越多，那道裂縫越來越細。

　　  看著突兀的紅色一點點被綠色浸透，應向沂心裡說不出的舒爽。

　　  不知這種舒爽出自何種緣由，應向沂姑且將之歸結於強迫症得到了拯救。

　　  雖然應向沂並不記得自己有強迫症。

　　  餵了一會兒，一直不見妖珠停下。

　　  應向沂不禁有些擔憂，他家迢迢的胃口大，會不會把他給吸乾了?

　　  為防自己餵不飽妖珠奶娃娃，應向沂面色沉重地閉上眼睛，開始打坐修煉。

　　  得多生產靈力，才能更好的投餵。

　　  懷揣著這個目的，應向沂修煉得無比有幹勁。

　　  在他閉上眼睛之後，有淡淡的金光從神樹上流淌下來，靜悄悄地朝著他移動。