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我們調查了兩個獨屬於古蜀文明的祭祀坑，眼睛圖騰在他們的文明之中有著極高的地位，這點在我們現今已經存在的歷史軌跡中也?有所體?現......
......
裴泠泠看到這裡停了下來，她驚訝地發現這個筆記本竟然被人撕掉了好幾頁，內容也變得?非常不連貫，按理說，被撕掉的這幾頁應該是講述劉婆婆在四川出差的時候所遭遇的事情。
筆記本是那條人首蛇身的怪物塞給她的，難不成這幾頁是被那怪物撕掉的？她並不想讓裴泠泠知道相關的信息？
從劉婆婆前?面的筆記內容來看，她所提到的那些在山洪、小溪中漂出來的怪物應該就是那種人首蛇身的東西吧。
裴泠泠沒想到，那些東西竟然還不是植物，而是真菌生?物，的確是很令人震驚啊。
一?想到真菌，裴泠泠的腦海里就浮現出了巨大的蘑菇......
巨大的蛇形蘑菇......
裴泠泠在筆記本中，看到「健民」這個名字之後，更加確定筆記本是屬於劉婆婆的，她之前?就聽劉二伯說過，劉婆婆有個名為「劉建民」的表親。
裴泠泠扭頭去看一?邊的黃曉玉，她問：「我們以前?學《蜀道難》的時候。老師有沒有提到過古蜀國？」
黃曉玉露出了茫然地表情，她
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甚至背了幾句《蜀道難》中的句子：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然......」
背了幾句，黃曉玉眼睛一?亮：「我倒是想起來了點兒東西，我記得咱們語文老師講《蜀道難》的時候在黑板上寫過一?個古文的蜀字，古時的蜀字頭頂上是一隻巨大的眼睛。」
經過黃曉玉這麼一?提醒，裴泠泠也?想起來了，的確是這樣，因為在古蜀時期，川渝地區的人們非常的崇拜眼睛。
因為川蜀地區常年霧氣瀰漫，看不到太陽，所以人們希望自己可以擁有可以望穿迷霧的眼睛，這樣就可以看得?更遠，甚至看見太陽了。
「眼睛」在川蜀地區是一個很重要的圖騰，所以在古蜀國中的「蜀」字，是由一個巨大的眼睛組成的，現在的「蜀」字依舊沿用了這種構造方式，頂部是一個「目」，同樣也是眼睛的意思。
劉婆婆在筆記本中多次提到了「眼睛」這個詞語，裴泠泠看了好幾遍都沒太能明白這裡的「眼睛」到底是個什麼意思，從劉婆婆的筆觸來看，此處的「眼睛」並不是它本身的意思，反倒是一個代詞，或者說是某個人的代號。
「眼睛」是一個人的代稱，裴泠泠皺著眉，她直覺這個「眼睛」是一個非常重要的線索。眼睛是古蜀國裡面很重要的圖騰，這個人用「眼睛」作為自己的暗號，絕對不僅僅只是一個巧合，一?定暗藏著某些隱秘的意味。
......又或許他並不是用「眼睛」作為了自己的代號，而是劉婆婆出於某些原因稱呼他為「眼睛」。
裴泠泠現在沒辦法判斷出劉婆婆的描述中，有多少是誇張的隱喻，又有多少是真實地記敘，所以她暫時還沒辦法完全明白這些話語的全部意思。
這讓裴泠泠又想起了之前?在溶洞底下，包括在蘇可的手帳本之中看到的那句莫名其妙的話。
「別把手伸進眼睛裡。」
有沒有這個可能，這句話中的「眼睛」，其實並不是指傳統意義上的眼睛，而是代指一?個人。
但是這個眼睛，不管是真實的眼睛，還是一個人，「把手伸進去」也?是一個很難以理解的概念。
裴泠泠之前?還以為，所謂的「眼睛」，就是指湖水之中的眼睛形狀的洞窟，而這句話
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的意思則是不要進入那個洞窟之中。
但是，現在看起來，這句話，這個「眼睛」......似乎還暗藏著什麼別的深意。
這樣思考著，裴泠泠突然想起了沈瞳。
沈瞳的名字，排除開姓氏，他的名字，不正是眼睛的意思嗎？眼睛、瞳孔。
裴泠泠突然產生?了一?個非常可笑的想法，劉婆婆的筆記中，這個被稱為「眼睛」的人不會就是沈瞳吧？
但是轉念一想，這又怎麼可能呢？沈瞳看起來也就二十出頭的樣子，就算他是不顯老的長相，那他充其量也就二十七八，最逆天也不過是三十出頭，而劉婆婆記下這些筆記的年代，劉安悅恐怕都還沒出生吧。
裴泠泠沒再細想，她繼續看筆記本後面的內容，這些字跡依舊很模糊，語序也?略顯混亂。
（以下內容中的「我」是劉婆婆）
林千山最近一?直說的那些話，我根本就不相信！
那些荒謬的想法只會讓這個世界走向毀滅！那些東西根本就不可能讓所有人都獲得?長生！這只是一個巨大的謊言，一?個圈套！是那些外來物種誆騙人類的手段，而且我敢斷定，祂們的誆騙已經持續了成百上千年，從各個方面，以各種方式滲透著人類的思想，我甚至在許多宗/教典籍或是相關的民?俗傳說中，發現了來自祂們的痕跡。
這很可怕，而且我找到了許多可以佐證的依據，本土信仰人蛇，把女媧和?伏羲這樣的人首蛇身的形象作為創世神，以龍為祥瑞。除此之外，在萬里之外的許多國度之中，都曾有著崇拜蛇類圖騰的習俗，瑪雅文化之中的羽蛇神，兩河流域之中的龍神節......
為什麼在不同的地點，不同的文明，不同的時間段里，卻有著如此相似的圖騰崇拜，除了文化交流這個可能的原因以外，還有個可能就是，在這些文明之中，都曾出現過相似的崇高形象，這些形象使人們崇拜，隨著時間，一?點點的影響著人類。