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還記得我說，山海經里有記載，有人偷藥，被處死嗎？
有可能就是姮娥偷藥成功的事，讓不少人有了效仿之心，結果正撞槍口上了。
第三，姮娥人首蛇身，應該是《山海經》里提到的。只不過西漢之後，關於這段文字失傳了。
第四，姮娥並非吃了藥就能飛，那是唐朝時才有的說法。
而在此之前，只說竊藥奔月，姮娥應該有某種渠道登月。這種渠道，可能是必須有不死藥才能通過。
第五……說到這裡，我該揭露一個前面我隱瞞的事實了。
那就是《歸藏》里的記載，其實有兩個字我改了。
戰國楚墓的竹簡中，《歸藏》上真實的文字，其實是：「昔者恆我竊毋死之藥於西王母，服之以月。將往，而枚占於有黃。有黃占之曰：『吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌』。恆我遂託身於月，是為蟾蜍。」
沒錯，不是姮字，也不是娥字！
商朝易經《歸藏》中記載的，是『恆我』。
是男是女，不知道！
如果叫恆我，應該是個男性！
後世者，因為某種目的，把這個存在定義成了女人。性轉之後，便開始認為『我』其實是『娥』字的簡寫。
於是恆我，變成了恆娥。
又因為避諱漢文帝劉恆，所以把恆字改成了姮。
之後更是取同義，而把姮該為了嫦，變成了後世我們所熟知的嫦娥。
字形變化，可以原先是複雜的字，變少，變簡潔。很少有原先是簡潔的象形字，後世演化反而複雜了。
尤其是女子邊，幾乎不可能簡寫掉。別的字可以有簡寫，女子邊則不一樣，因為上古重要的姓氏，都有『女』。
『姬』會簡寫成『臣』嗎？『姒』會簡寫成『以』嗎？
很早就有娥字，這個字是常用字，娥皇女英，從沒見過寫成我皇女英的。
還有，『我』字與『娥』字的甲骨文，都有挖掘出來的文物為證，兩個字的甲骨文，其實差別很大……女是個絕對不能少掉的偏旁。
當然，萬事不絕對，可能就是簡寫，我也不是權威。
但我這裡，姑且認為，《歸藏》這麼寫，那麼更古的《山海經》更是這麼寫。
那麼，『恆我』是什麼意思呢？甲骨文中，『我』字是執戈之人的象形，也就是王族、貴族的意思。
娥的甲骨文，則是王族女子，貴族女子的意思。
恆，則是象形月亮漸趨盈滿的樣子。代表長久、永久、持久的意思。
從意思理解，恆在前面，做動用，就是『使我永恆』的意思！
『我』是王族，那可以引申意義為『使我永恆王族』！
結合『昔者恆我竊毋死之藥於西王母，服之以月』的故事內核。
偷藥的，可能真的就叫『恆我』，沒有特殊意義。
如果有特殊意義，那意味著，他其實是個『無名氏』。
性別不詳，事跡不詳，名字不詳。但是『恆我』，是個上古時期，每個貴族都想做到的夢想。
吃不死藥，登月，入蟾蜍，恆我！
這是一套當時流傳在各王族之間的半公開的秘密、流程，很多人都想完成的登天之路。
而這個夢想，正常渠道，就是像羿一樣，依靠功、德。
不正常渠道，就是偷！
而『恆我』，就是第一個做到了偷的人。變成了人首蛇身，通過了人類無法通過的渠道驗證，從月球進入蟾蜍，離開了。
這個人到底是誰，世人幾乎不知道，甚至可能，西王母自己都不知道！
是的，不知道是誰偷的，要是知道了，那恆我最後應該失敗才是。
就是因為不知道，所以這個人連個名字都沒有，直接就以『恆我』命名了。
羿滿懷希望地去找西王母，西王母也很尷尬，大意了，萬沒想到這群愚昧的笨蛋，竟然偷了自己的不死藥！
西王母只能告訴大羿：有人偷了我的藥，登月，入蟾蜍，離開了。
對此羿很絕望，他痛苦沮喪，因為人類短暫的生命，已經不足以讓他堅持到下一批藥了。
他所有的努力都化為烏有，永遠錯過了這次機會。
至此，『恆我』之事，哄傳天下。各地的王啊，神啊都得知了這種事，心說：啥？還能偷？
可顯然，這件事之後，人類再也不可能偷到不死藥。
第一次是僥倖，便不可能有第二次了。
『恆我』之事成了絕唱，以至於它直接用來，特指當年唯一成功的那個人。
以此登天之路為名，讓這個無名氏，擁有了這獨一無二的名字。
傳奇！唯一的傳奇。
他的傳說一直流傳下來，然而到了已經遺忘上古之事的時代，世人只覺得奇怪：這是什麼鬼傳說？偷藥？奔月？後續呢？意義呢？教育了什麼道理？貪婪嗎？
所以這個傳說，一直不受重視，只是作為一個成仙的例子。
古之先民，凡有事跡傳頌至今，必有德行！
就算是反派，也得有個正派被其襯托啊。
『恆我竊藥奔月』，作為一個單獨的傳說，流傳到了周朝，終於被人利用上了。
開始將他與另一個，與不死藥有牽扯的英雄，也即是大羿，進行了融合互動。