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那的確是蕎姐常說的話，但在事發之前，她們都沒有當真。
郗望：「陳熹是騙了我，但她對我比我媽對我好，因為她，我在那裡待遇是最好的，我跑回家會害了她，還會再被我媽賣一次。在別人看來，被拐賣就等於慘，但在我們家看來，只要能換錢什麼都可以賣。」
換一個人或許會覺得這些話很窒息，郗望的認知很扭曲，正常人的思維根本無法認同，可聽在黎湘耳中，卻忽然明白了這是郗望的「選擇」。
雖然不是郗望自願自主自發的選擇，卻是在她有機會選擇時做出的判斷。
「你知道嗎，我差點就被那個人賣去別的地方了。」就在這時，郗望忽然說。
黎湘醒過神：「什麼意思？」
郗望：「我們這麼多人不可能都生活在一起，人多了，時間久了，一定會被發現。我們中間換過地方，這些年一直跟著他的只有三個人，其他人不是轉賣了，就是死了。」
這話不長，信息量卻很大。
黎湘：「我記得找到你們的時候，有五個人獲救了。」
郗望：「是啊，但只有我和陳熹是老人，那三個都是後來的。我們是元老，和她們級別不一樣。」
元老、級別？
黎湘皺皺眉頭，有些排斥這樣的形容，甚至無法理解郗望的價值觀。
然而這樣牴觸的情緒很快就被她的理智壓下去，她強迫自己從制高點上走下來，自己都不是什麼三貞九烈的人物，憑什麼去看低譴責郗望的世界。
因接觸《她有罪》的劇本，加上向李琰做心理諮詢，以及她自己也在查閱相關資料，漸漸地了解到人在受控的環境下生活，能走到最後的都是自我說服向環境屈服，與扭曲的心理共存的人。
斯德哥爾摩綜合徵，這個詞已經被小說和影視作品美化了，站在受害者角度是對加害者的依戀，而站在加害者的角度有另外一個詞可以解釋，就是PUA。
不是轉賣了，就是死了。
郗望剛才的描述看似簡單，卻直接道出某種「真相」。
如果她不屈服，不順從，不去對那樣的環境以及那個人產生依戀，她也會是這兩種下場。
「我沒想到會聽到這樣的故事……」黎湘喃喃道。
郗望說：「因為你是生活在聚光燈下的。」
黎湘沒有接話，卻從郗望的語氣中聽到一種自卑夾雜自傲的矛盾感，郗望羨慕她，卻又因為複雜的人生閱歷而鄙視她的認知單一。
她甚至有種詭異的想法，郗望似乎對自己能一直存活到最後這件事非常自滿，她是那些受害者中的勝利者。
黎湘吸了口氣，這樣問：「這段時間你們還在繼續心理諮詢麼，你覺得有沒有幫助？」
郗望：「就是找個人跟我們聊天嘛，我不怎麼說話，都是那個諮詢師在說，他還挺自以為是的。」
黎湘：「我現在能想像了。他大概跟我一樣，我們都將你當做那種渴望逃出來的受害者，都沒想過你和過去十幾年的生活已經達成共識。而且你對陌生人的確話很少，給人感覺是內向的，要不是咱們有這個協議，我恐怕也聽不到這些。」
郗望笑道：「我的故事給你驚喜多，還是驚嚇多，這個錢是不是花得很值得？」
黎湘沒接話，因郗望的提醒而看了眼時間，就快到一小時了。
她將兩千塊轉了過去，對面秒收。
黎湘的心情很複雜，嘴上卻說：「是給我一些啟發，很有顛覆性。」
切斷和郗望的通話之後，黎湘又將和李琰的語音接通。
但這一次黎湘全然不提自己，而是對李琰說，她即將拍一個講述被拐賣女性故事的電影，最近一直在做功課，聽到不少悽慘的真實案例，有的常年遭受毒打，裸體關在茅屋或者山洞裡，因此精神失常，還有的身上被滾燙的鐵烙下烙印，救出來以後也無法回歸正常生活，連門都不敢出等等。
接著黎湘又提到郗望的故事，說自己偶然得知另一種成功生存下來的角度，也不知該說是生命力旺盛，還是適應良好，有人會選擇和那樣的環境融合在一起，沒有人救也有辦法活得很「好」。
李琰說道：「我也接觸過一些案例，通常有這樣遭遇的女性會由官方出面請我們去諮詢，但對於你說的前者，說實話我們能做得非常有限，很無力，很無奈。但我們還要保持理智，不能過於同情，這些情感會左右我們的專業判斷。至於你說的後者，我個人沒有遇到，但我的同事遇見過。那位受害者根本不覺得自己受到傷害，她說之前生活的環境更糟糕，她發現買她的那家人只要她聽話，配合生孩子，她頓頓都能吃飽，不用為了生計發愁。後來因為有人舉報，她還恨那個舉報的人，因她什麼都不會做，一個人不知道怎麼生活。」
黎湘問：「聽上去這好像跟拐賣之前的認知建立有關。」
李琰：「差不多，如果是生活在都市的受過教育的女性，到了那樣的環境很容易精神崩潰，因為此前建立的所有認知都被摧毀，反抗就會被打，又做不到推翻原本的價值觀，說服自己屈服，這種精神和環境的拉扯對抗是最痛苦的，會逼瘋一個人。」
說到這，李琰好奇地問：「我能不能知道你要演的是哪一種呢？」
黎湘：「是有意識反抗的那種。其實我更好奇另外一種，但這樣的不符合主流價值觀，別說過審問題了，搬上屏幕一定會被罵。我和你的討論只是因為我個人的好奇而已。」<hr>