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第二是管仲。雖然有一部分無知商人為了誠信啦、義氣啦、別人都搶不了啦等原因去參拜漢壽亭侯關羽,但大部分的大商人都連著管仲一起拜。在這個商人不容易做官的年代裡,能兼顧高官和巨富兩大身份、歷史早期最有名的商人,他厲害。連珠寶玉石都供在他的畫像靈位前。
第三是孫武,各地都有打仗的危險,比起厲兵秣馬,學習兵法,操練士卒,去武廟拜一拜更容易。
在人間神明的地位來說,孫武比管仲高,可是拜管仲的都是商人,有錢啊。
第四是道教四子,莊子是其中之一。
……
張若虛、王勃、駱賓王、李白和孟浩然、汪倫、杜甫等唐代詩人和古代的詩人們一起聚會。
詩人們常常聚會,談論政治,談論文學,談論一切在人間能談的以及不能談的事情。
聚會時人多時上百,人少時也有幾人,完全取決於是否放假。
談起剛剛去書館看書,看到杜甫生前全集最多,就議論起到底喜歡他那一首詩。
杜甫:「太白的每一首詩我都喜歡。」
李白:「我喜歡那首,朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有,人生七十古來稀。」
他現在不用買酒,天下所有喜歡他詩的人,都以酒祭奠!!根本喝不完!!
天南海北的酒都能從天而降,太爽了。
曹叡作為詩人位列其中:「國破山河在更為感人。」真是扎心。
他的詩稍遜,產量也不高,但他俊美又闊綽。
第273章
詩人們之間的交往很簡單,不分朝代, 不分政見立場, 完全憑眼緣, 喜歡對方不管兩國是敵對還是效忠的君王不同,都可以親親熱熱的把臂同游。
如果不喜歡對方, 哪怕就坐在對面不遠處,也一樣視若無物。
王維和李白正在互相無視,不互相攻擊、譏諷已是他們的涵養, 死後相逢一笑泯恩仇的故事沒有發生。
孟浩然又勸了一會, 並無成效, 心累累的拿李白的酒來喝。
就在他們玩擊鼓傳花的時候,李白身邊又落下來幾杯酒, 看來是又有人去祭奠他。
李白撫須笑道:「聽說孫道長(孫思邈)自去後, 至今祭祀不絕, 每逢疾病瘟疫, 人皆去拜他。遇到瘟疫求神固然無用,卻是有利可圖。不知道這些人拜我做什麼。」仰慕我的人雖然多, 也不至於如此頻繁, 我的墓前雖然去參拜的人不受官職身份的限制, 不像王侯墓地。那也不應該晝夜不絕, 有些奇怪。
其實他不知道, 他自稱謫仙,其他人也尊奉他為詩仙,眾人口口相傳, 就等同於香火供奉——香火值得不是有人去燒了幾把香,而是算的是信的有多麼虔誠。
成為謫仙被人尊奉之後沒有什麼特殊的功效,還是無法上九天攬月,只是有一個小小的好處。
別人的祭品必須在墓前或陵前祭祀,亡人才能收到。香火成神的鬼魂不必如此,遙相祭拜時目標也能收到,甚至只要是心裡思念的過強,自己在家喝酒也可以遙祝。
這就是他每天都散發著酒香的原因。
「太白莫非要位列星君嗎?」
「太白星君倒是很有感覺。」
李白對此稍微有點苦惱,這些酒良莠不齊,從天而降的酒雖然數量繁多,卻讓他隱約有種嗟來之食,不夠尊重體面的感覺。轉念再一想,誰規定非得是在酒樓中宴請才行呢,哪怕是在江邊踏歌飲酒,也是一樁趣事嘛。
「不知道這些酒液融入海中,能不能灌醉四海水族。」
這個題材適合寫詩!四海皆美酒,神仙遊其中。紅日生於酒暈,海崖是龍醉臥。
李白的的確確打算去海里旅遊,還打算約幾個人同去,可以算是組建旅遊團,也是為了一路上談話聊天方便。一人獨游豈不孤單?夜叉的樣貌醜陋,不像是識文斷字的樣子。
前朝的詩人們都已經去過,紛紛擺手:「別去。」
「去之前還能寫大海的景致,去過之後寫不出來。」
幻想破滅,神龍不夠威嚴,夜叉也不夠兇惡,龍宮雖然是水晶宮,可是海里光線暗淡,在外面看是漆黑一片,他們龍宮裡有夜明珠,卻只有在客人去時才用,龍的眼睛自帶光芒。聽說海中生靈不需要多大光芒,有一點微光就能瞧得清清楚楚,鬼魂們不行,海深到三丈左右時,那些飄搖的海帶,成群結隊的魚,還有在陸地上看起來很美麗的紅珊瑚看起來就有點可怕啦!
在幽暗的光線中,猙獰的夜叉越發猙獰,英俊或美麗的龍王看起來也有點異樣的可怖。他們乘興而去,想描繪傳說中白玉鋪地,水晶做牆,紅珊瑚當木料,到處懸掛斗大夜明珠的龍宮,結果差點喪失想像力。
「尤其是劍魚,極其兇殘,堪稱海中殺人魔。」
「小心你那句『騎龍攀天造天關。』」
李白當然不在乎,這就是文學作品嘛,我寫的是神仙,如果連文學作品都要限制,連想像力都要套上枷鎖,那是酷吏行徑。
吸取了他們提供的經驗教訓,叮囑旅遊團都要帶上一把劍,以防不測。
又開始思考,那些祭祀過來的酒,落在海里,會不會讓魚變成醉魚?
醉魚挺好吃的!
杜甫當仁不讓,第一個報名參加。
曹叡還沒去過海里,他依然秉持著千金之子坐不垂堂的原則珍愛自己,也是見多了下海之後走丟的人。卻道:「龍宮中的龍篆石鼓分外好看,那字跡的巧妙,遠非人間可比。」