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    「現在作為劉邦這個身份就半被消除了,以後他在去投胎時,要不要清算劉邦這個身份的功過,就成了一個問題。我們雖然壓根沒打算清算這件事,但他這樣自己銷去身份,有點過分。」

    「如果說這是巧合,我就把這隻駱駝吃下去!」

    地府的秩序中肯定有某種漏洞被他利用了!被利用的或許不只是一個地府的漏洞,不知道劉邦去過多少地府,深入研究了多少法律中的漏洞。閻君們相信別的地府的漏洞更多。

    嬴政:「不要因為他送了一隻烤駱駝,就認為他投胎去了產駱駝的西域諸國。」他說的話做的事都不可信。

    李世民舉起新定做的鎏金舞馬銜杯銀壺:「來一杯嗎?」沒錯,我又頭疼了。不過這次是改良過的配方,好喝不苦。

    閻君們嘴上說著:「我還沒頭疼。」

    「只是想嘗嘗。」

    「這是那個著名的秘方啊。」

    誠實的各自喝了一杯進去。

    入口微甜,有點金桔的香氣,喝進去只覺得清爽,清氣上升,心裡淤積的矯詔如枯苗遇春雨,稍有緩解,與此同時,還有淡淡的回甘。

    「這是什麼?」  

    「金桔薄荷百花釀。用白玉承露盤在山頂上收集的無根水來浸泡。」李世民淡淡的炫耀:「內子親手準備的。」

    不費勁,晚上拿幾個白玉盤放到山頂上,早上拿壺和漏斗收集起來,然後浸泡一夜即可。

    單身的閻君表示羨慕,不單身的閻君也有一點羨慕,從桌子下面拿出一盒海椒拌青芒果、薄荷糕,繼續頭疼。

    海外傳入的辣椒,就簡單的名為海椒,和胡麻一樣的命名方式,連原產地都標出來。南方的鬼帶來的新鮮的食用方式,酸酸脆脆的青芒果,還有研的極細的紅紅海椒粉,加上一點點鹽。有些老鬼一吃,愛到坐在芒果樹下等著結果。不愛吃的拿著刷子去刷舌頭。

    「我覺得還是這個。」一位閻君拿出一把山核桃,單手抓住倆,使勁一攥,捏碎:「這個讓人心裡頭更舒坦。」

    他們正在分享解壓方式。

    張居正心灰意冷的走到閻君殿門口,不惜名聲的萬丈豪情都被死後眼見的一幕幕打亂了。往裡看了一眼,頓時精神起來:(⊙_⊙)???我現在對於陰間的政治制度非常感興趣!十殿閻君為什麼只有九位,還是坐在一起的?人間傳說是每殿閻王負責的項目不同,一位負責詢問定罪,一位負責覆核,一位負責定下去哪個地獄……還有人負責決定某個鬼魂投胎去誰家。  

    作為丞相他根本不相信這種事!全國每天多少人死生?死去的人都要由黑白無常捉走?那地府得有以十萬計的黑白無常分布在各州城府縣。每天死生的人以萬計,都由一位閻君或是幾個判官親自審核?這是應該的,人間所有判處死刑的案件也要由皇帝親自過目。每天出生的人也以萬計,難道誰投胎去誰家,都要由人親自製定?恕我直言,這效率不是很高,也不算公正。

    張居正就不相信國家和人的命運都是註定的,有人在陰間的小帳本上寫好了誰生誰死,那太荒謬。

    在見面以及簡單的了解之後,明白了,採取的是洪武一朝的制度——皇帝兼任丞相的工作,從根源上杜絕權相。現在的制度算不上精巧,也不省力,但行之有效。只不過唯一能保證這種制度延續的,只有皇帝不變質。

    我的皇帝就變了。

    閻君:「你先了解一下地府的狀況,我們想對你委以重任。」

    「但要你自己來猜一猜,是什麼事項。」

    「嗯……現在有兩個大難題,但不論你發現了哪一個,將來的位置已經定下了。」

    得用明朝的鬼來管理明朝的鬼,朝代不同那麼他們之間不能互相理解。

    

    張居正微微詫異:「冥君如此詼諧,好。」

    我非常善於發現社會問題:「給我一年時間。」

    你們覺得地府可能有兩大難題,我不確定我能發現多少個。

    ……

    這一年時間裡,李太后在張居正去世後不問朝政,回到內宮中。

    文人認為既然張居正長得英俊,那他肯定和年少守寡的太后有事,雙方私會一定是有地道。

    李太后再次干預朝政,是勸皇帝放了努爾哈赤,他是父兄都在為明軍引路時被明軍不甚擊殺,咱們因為他鳴冤就抓他入獄,這不好。放回去了~

    ……

    張居正僅對地府觀察了半年,就提交了一封調查報告。有些事情做,倒是讓心裡好受一些。

    第一,現在百家爭鳴就是混亂。官方必須倡導並使用某一學派的思想,最好能區分等級。楊慎等人創造一種新學派,並在受人推崇。

    第二,無為而治不適合現在的地府,各地的書院需要加強管制。

    第三,現在的會館凝聚了鄉黨,互相隱匿,爭強好鬥閉門比武來決定某些事,並有默契的迴避官府。  

    第四,人們致力於尋找誰才是蘭陵笑笑生,數十萬人涉入其中,互相揣測。

    第五,各地鬼門只是鬼門,不是鬼門關,需要設為關隘,徵收進出的賦稅並加強管制。

    第六,有明顯的以火藥彈冒名為煙花爆竹走私入境的情況發生。

    第七,官員拉幫結派、拉拔親族的事情不可避免。但太史台、太學、翰林院等教化民眾的部門中,存在明顯的黨爭,主要分為『皇帝至上』和『神仙至上』、以及對『三從四德』的同異兩黨這四個部分。

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