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給討厭的人傳謠造謠是一種本能。
正如現在有人傳說劉彧不能生育，七八個兒子都是偷來了。
但更多人的關注不在人間，人間太遙遠，太不切實際，更值得關注的是現在新流傳起來一些書和畫冊。
地府不是子承父業，是人們繼續進行生前的工作，除了去做鬼差的人之外，農夫繼續做農夫，木匠繼續做木匠，婦人繼續養蠶織布，屠戶的生意和收入差了很多。
有些落魄文人在生前以畫妖精打架的小圖和寫一些不可描述的文章為生，這種東西質量很差，用的不是好紙好墨，更不會保存下來留名青史，但足以餬口。他們的字體差，不足以賣字，寫經史子集相關的賦論寫不出來，寫起這些東西倒是繪聲繪色，陽春白雪下里巴人融為一體，最愛寫仙女愛才子的故事。
地府賣這種東西的小販耀武揚威的打出幌子『光棍樂』，有些人不知道，以為是賣痒痒撓的。
很快就找了偏僻的城鎮，開了一家大殿，後面印，前面賣。鬼魂們雖然是有心沒有硬體，卻很愛看，賣的極貴。貴的好些個有過起義/謀反經驗的鬼魂想揭竿而起，打破店門瓜分了這些東西，各自去樂呵一番。
鬼差們如何追索這些東西，抓人不必細說。
劉箕子和王嬿一向喜歡收集房中術，有不知內情的同僚、下屬推薦了這家店，二人趁著休假去了一看，這好像對地府的風氣很不好，誨淫誨盜。買了幾本，拿去閻君殿處打算稟報一下民情。房中術教的是姿勢和練炁，是修行的一部分，而這種東西講的是劇情！是書生和官宦人家的小姐！
剛進門就看到閻君桌上堆了高高的幾摞書，手裡拿著的封皮上寫的正是這同一系列的書《白日夢》、《羊羔記》、《搜艷記》、《續桃花源》、《韓壽偷香》。
正要退出去，閻君問：「為何不開口就後退？」當然不記得這倆人是誰。
劉箕子答道：「屬下在街市上看到一些傷風敗俗之物，不知閻君是否知情，有何詔喻。」
閻君：「你們來晚了，來送書的人從一個月前絡繹不絕。」一開始沒當回事，押著慢慢處理，不知不覺攢了這麼多，好像他們一個書店都被買空了。
這件事倒不好處理，這些東西的確難登大雅之堂，韓壽那本的確是誨淫誨盜，另外幾本也教人放蕩，可這就是鄉野村夫自娛自樂的東西，要求過高也沒必要。偷情的事情本就存在，地府很多鬼魂不成婚，只是姘居，反正大部分鬼魂做不了什麼。
所以他們正在這裡讀這些書，互相吐槽這段寫的很蠢，蠢到好笑。
趁著無人時，求娶才女而不可得的閻君摸摸臉：「哎，才女要是這麼好娶就好了。你看我，班婕妤忠貞不屈，蔡文姬嫌我聽她彈琴能睡著，謝道韞也拒絕我說對男人失望了……這種寫一首詩就能娶到才女的男人太幸運了，我跟你們說我正經也是個才子，她們開蒙用的詩經里就有一首是我寫的！你們要麼有婚配，要麼有母親和兄弟姐妹，只有我孑然一身，還總娶不上媳婦。」
我也想有一個能寫情詩送給我的女人啊，像書上這樣，一見鍾情，然後就熱切的撲過去，這多好，現實生活中的女人和女鬼根本不這樣……也有可能是我長得確實不如衛玠。
別的閻君自然感受不到他的痛苦：「你在皇后妃嬪里找一找，人間名門的女兒經常進宮做妃子。」妃子的婚姻大多不幸福，也算不上婚姻，比較好娶。那些名門互相婚配的女人則大多還挺好。
他們想的太簡單了，在深宮中守活寡還小心翼翼的妃子們壓根不想再侍奉君王，雖然吃穿不愁，但經歷過才知道有多寂寞。一聽說是冥君想要娶妃，不往下打聽，立刻拒絕，並根據信仰選擇跑到大青山或是地藏菩薩身邊，裝模作樣的修行起來。
「還有那些亡國的公主。」
單身千年的閻君搖頭：「以前見過幾個，都想著讓我放出他們父祖，替她們報仇。」
其他的想出家，也想去投胎。
也有亂給出主意的：「才女太少了，你試試才子唄。」
「去和妖精相親吧，我聽說有些精怪很愛讀書，又很想嫁給在職的山神水神。你要是想娶，我去找人說說去？」
「對啊，有些女仙也有念頭。」
「女仙滿臉的清心寡欲。」單身閻君扶額嘆息：「我看著好、看著想娶的女人，都是別人家的妻子。」看別人夫妻恩愛，妻子和丈夫如膠似漆，就覺得這位女子真好，可惜在她單身期間根本沒發現她有這麼好。可能這就是天命吧，等到命中注定該成親時會有合適的女人的。
「祖龍，別只顧著看閒書，處理些公務。」
嬴政手捧祖沖之寫的《大明曆》，一臉疑惑的抬起頭：「閒書？」雖說人間的曆法對陰間來說沒有意義，打發時間罷了。這種事有必要管嗎？根本沒有探討的必要，印的不是教人謀反的東西。有幾個人會因為看了這種書就跑去犯法？能襲擊美人的那些人，本身就是那個德行。都燒了就行了，有什麼可探討？
不錯，是美人，不分男女。之前地府風氣不好，有些鬼生前沒做過什麼壞事，還不夠格下地獄，死後看到那些姿容絕美的男男女女，就上去動手動腳，肆意調戲。
還有偷偷跟蹤美人的住址，甚至偷偷潛入美人家裡大獻殷勤。大部分美人都受到驚嚇，脾氣爆裂的親自提刀砍人，脾氣好的就跑去報官，一連拿木籠裝了好些個人擱在城門示眾才遏制住這種低劣的風氣。