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慕容垂收到一封回信，忽然大聲歡呼起來。
經過他沒完沒了了的奏請，動之以情曉之以理，閻君終於更改了陰律——下過地獄的人可以不用強迫去投胎，如果還沒瘋，精神還沒有崩潰，可以留在地府生活，就像正常的亡魂一樣。
他終於等到和段氏團圓的機會了，段氏也終於等到了他！這麼多年來，段氏搬到距離帝鎮最近的鎮中，其他人都知道這片區域方圓百里都是普通人無法靠近的禁地，對於這些落單的美貌婦人，都有些覬覦和糾纏。
閻君的新宮殿終於開始動工。
最近的勞役改成了砍樹，長了四五十年，被陰氣催生長得和百年大樹一樣高、筆直粗壯。服勞役的人們要把這些樹砍光，把樹根都挖出來，夯平土地，並按照踩出來的小路在山上修路。
五年之內做完就行，蓋房子再蓋個兩三年，很快就到了。
嬴政撫胸感慨：「我現在真是越來越有耐心了。」
呂雉頷首：「這還不好？不知老之將至。如今再也聽不見什麼人生苦短的蠢話了。」
扶蘇心說：還是有的，有幾個役夫唱的歌都是感慨人生苦短，死了還要服役。另一批役夫則唱歌讚頌現在的生活，歌頌閻君，雖然徭役不輕，卻不影響生活。兩撥人差點打起來互相扔斧頭。
閻君們現在放棄對人間局勢的推測，反正他們只拿到結局。
之前認真預測，準備應對時，煩惱的開始看《神滅論》，恨不得成為一個無神論者。
現在一放棄，隨便局勢發展反正等死了才屬於我們的管轄範疇，快樂油然而生。
那齊民要術里寫了整整一卷的養豬，賈思勰死後直接被委以重任，開始研究地府的豬牛羊為何長速緩慢，吃的不少，長得挺慢，肉食大部分的來源竟然是祭品和被倒賣的祭品。
賈思勰分外感動：「地府重視農桑！」
滿懷熱情的投入對農業生產的研究中。然後有了一個更大的疑惑，牛羊可以產奶，雞為什麼不下蛋？
他和他讀過的《農書》的作者們開始繼續研究這個問題，甚至不遠千里跑到各個地獄研究一下被切開的人和被切開的動物有什麼不同。
以前只見過被解開的動物，沒見過人的五臟六腑，又去請教醫館中的神醫們。
神醫們也正想向他請教，自己做出來的奶酪怎麼不夠酥軟呢。
「雖然有些可笑……但原因應該是因為這些動物不是生出來的，也不是自願變化，而是強制性變出來的。」
「佛家講心力不可思議，如果這隻雞記得自己是一個人，一個犯了罪的人，它又怎麼能下蛋呢？如果它心裡知道自己是個母雞，應該沒有公雞也下蛋，那它應該就能下蛋。」
華佗陷入了深深的疑惑之中，雖然他不忙的時候博覽群書（醫館距離藏書館實在是近）：「母雞知道自己是母雞能下蛋嗎？這不是人們強加的觀點嗎？」
醫生們懂得心病還須心藥醫，那麼怎樣讓一個變成雞的靈魂相信自己不是人而是一隻雞呢？
第193章 變雞+木蘭
【雞知不知道自己是雞？】
【如果被懲罰的靈魂不知道自己是人，而認為是牲畜, 那也就沒有侮辱和懲罰可言。這還能作為一種刑罰麼？】
【雞是知道自己是雞之後才能下蛋嗎？】
這兩個話題順迅速風靡整個地府, 衣食無憂之後, 雖然被強迫去工作，但是不忙, 也不耗多少精神，還有很多時間供人思考。
這兩個話題非常值得深思，這是比莊周夢蝶不差多少的哲學問題, 還涉及到法律問題。
地府一直以來都圍繞著量刑的時間長短和輕重有爭議, 也經常有人上奏, 只不過閻君立場堅定的不聽勸。
爭論的結果有兩個，一個是有些窮人忽然暴富——祭品老母雞和雞蛋的價格暴漲了十倍。
另一個則是紙貴了, 士人們到處抄錄那些精彩的、令人拍案叫絕的談論這件事的文章, 一時間所有紙店全部清空。
《三都賦》能讓洛陽紙貴, 地府中匯聚了古往今來的英才, 寫出辭賦來與人探討這些哲學問題並發散思維之後，讓士人們抄到手軟也停不下來。
醫館最近無事可做, 和賈思勰等農學家聯合起來, 去地獄借了人切開, 和旁邊被切開的牛羊做對比, 研究是不是他們的臟器有什麼不同。賈思勰去旁邊吐了一會, 回來堅持繼續研究，醫館的小徒弟去吐了一會。獄百夫長終於看不下去了：「你們自己收拾地啊。」
獄尉：「不要無理。但是，老先生們, 都請吧。我忽然想起來，有規定，除了肉店地獄之外，別的地方不許賣罪鬼，或是拿罪鬼做別的事。」以免發生各種不可描述的生意。
『雞為何不下蛋』小組陷入了瓶頸中，這瓶頸不同於墨老夫子那個『代替判官的自動審判機』陷入了一百多年的瓶頸，他們覺得自己這邊的困難只要努努力就能突破。首先，得知道雞到底是怎麼想的。
向閻君申請：「請拿幾個有罪的靈魂，變成母雞，供我們研究。」
這不難，就是翻出母雞的模具而已。
小組手裡拎著雞籠滿載而歸時，出了往生池的門扉，走在路上，來來往往的人都投來了羨慕敬仰的目光，甚至有人直接上前出價要買。
送他們出門的禁軍教頭看要亂起來，趕緊派了一支小隊護送他們回去。醫館那裡雖然人來人往，卻很安全，距離閻君殿挺近，旁邊也是各司衙門，沒有人敢去哪裡鬧事偷雞。