第99頁
褚韶華很認真的請教潘玉，「嫂子，你看我這輩子前頭小二十年都是渾渾噩噩的過來的，我雖身在舊家庭，也知道我家裡是變不成嫂子您家這樣的新家庭新風氣的，可我心裡特別想了解一下國外小家庭制度的事。嫂子，你念過許多書，能不能指點我一二，我也長些見識。」
潘玉借了褚韶華一本寫歐美人文的書給她看，褚韶華再三謝過方告辭而去。
潘玉跟家裡母親說起這事，潘太太就說了，「你也是冒失，你借給韶華書是好意，我只擔心她看了你那書，反是心裡更添煩惱。」潘太太這擔心無非就是覺著褚韶華看了那書，知道世間還有另一種普遍存在的更輕鬆更舒適的生活，兩相對比，豈不更覺眼下日子不能順心遂意。
潘玉搛了兩隻白灼蝦慢慢剝了殼，道，「我看韶華心性聰明，她又生得這樣的相貌，泯然眾人就太可惜了。但凡想活出個人樣兒的，沒有不經難事的。這也不算什麼煩惱，難道人蒙蒙昧昧的生活一輩子就沒煩惱了？要是那樣，我情願痛快清醒的活著呢。」
「偏你理論多。」潘太太也只是一說罷了。
潘玉這書，卻當真為褚韶華打開了一扇新的，光怪陸離的世界的大門。這個世界，有一種名叫自由與理想的東西，只這兩樣，已十分了不得，還有一樣，褚韶華卻認為比自由與理想更重要，那樣東西的名字叫做——
獨立意志。
不受任何人、任何事所影響的，以自我為中心的，獨立的意志。
第51章 池中之物
來北京日久，要說褚韶華一點兒沒有感受到現下那些新派人推崇的新文化新文明，那是假話。因為，如果是這般，褚韶華根本問不出那些問題，潘玉也不會借書籍供她閱讀。
卻也是因為褚韶華對於新文化倫理間的這一問，讓她從此摸到了新文化與舊文化最重要的不同。
褚韶華把潘玉借給她的書從頭到尾的看了三遍，愛不釋手，越讀越有滋味。然後，她由此知道，原來女人可以不必為娘家、為丈夫、為兒子而活，原來，女人也可以有自己的思想，有自己的意志。原來這些在家裡不能說的話，不能做的事，在別的地方已經存在了。並且，那裡的人也生活的挺好。
說來，褚韶華也是天生的反骨，若是三從四德的賢良婦人，見此邪書還不立刻燒了去，褚韶華卻是不一樣，她反是陷入一種自己的思考狀態。
當然，新文化的推崇的自我意識以及男女平等的思想，雖都是好事，可在褚韶華看來，想讓人們接受這兩樣新事務，並不容易。先說自我意識，褚韶華身為女性，自然會先考慮女性這個群體。自私一點，褚韶華先分析的是自己的狀態，褚韶華倒不是為娘家付出的性情，她對生兒子也沒有急迫感，她也想事事先以自己的意志為主，但是，這在陳家是不現實的，陳家強調的是整體，是整個家。
就像褚韶華當初張羅著柜上除了賣衣料，也當適當的賣鞋以增加收入，褚韶華辛辛苦苦張羅許久，最終辛苦錢都沒得幾個。好吧，辛苦錢還是有的，公公給了她十兩銀子，獎勵她能為家裡的生意著想。
但，也就是十兩銀子了。
其實，褚韶華當初與大順哥定親，陳家下定不過十兩。
這在鄉下自然是一筆巨款，多少人家田地里忙活一年，能存下十兩都是殷實人家。只是，嫁了人，又隨著夫家來的北京的褚韶華早已今非昔比，她為家裡生意花費這許多的心思，其實褚韶華自己也沒有能從家裡得到多少銀子的想法，她心裡上並沒有一個具體的數目，褚韶華自認並非貪心的性情，不過，十兩銀子絕對是不能讓褚韶華在心裡上滿意的。
給家裡忙了這一場，家裡生意也好了許多，錢也賺到了，褚韶華心裡則有些失落。
如今看了潘玉借給她的書，褚韶華不禁暗暗想，倘是如今都是小家庭制度，當然，小家庭也不全都是好事。西方推崇的小家庭，父母子女丁是丁卯是卯，在時下的褚韶華看來是略有些不近人情的，譬如，子女一旦成年，父母再沒有供給義務。有一些西方父母還會供兒女上學，但也有很大一部分，子女一旦成年，便要立刻獨立，此後餘生，娶妻生子，成家立業，自己要對自己的生活負責。
這在褚韶華所處的環境中是無法想像的。
褚韶華雖沒有孩子，可她與丈夫恩愛，兒女早晚會有，將心比心的一想，褚韶華自己怕是做不到這一點。起碼兒女念書，是要供給的。其實，就是受到新文化薰染的潘玉小邵掌柜兩個，小邵掌柜還情有可原，邵家是舊家庭制度，可是潘家已是新文明家庭，潘玉也並沒有出去獨立。
褚韶華認為，如果僅以成年未成年做一個分野，未免武斷，因為如今十六歲即可成年，而十六歲的孩子，讓他有一個人獨立生活的能力並非易事。再者，這個年紀，心性未必沉穩，若此時將孩子放飛，這隻稚氣未脫的小鳥將如何抵禦來自天地間的風雨。最理想的父母與子女的相處應該是，孩子少時，好好教導他，待孩子結束學業，再讓孩子出去獨立，是合適的。
而子女對父母的回饋亦是如此，完全西式的子女對父母不必負有贍養責任，這個褚韶華倒是沒什麼意見，她自信在金錢上，她不必子女供養。可是除了金錢，子女父母之間該有一種脈脈溫情，人除了錢，還有情感上的需求。