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　　  但它們性子很強，一立方米之內是一山不容二虎，除非繁殖季節中的一頭公老虎和一頭母老虎。

　　  香魚是一種很好的食用魚，東瀛江浙等常見，紅洋確實沒有發現過它們，這些魚應該是跟著颱風從江浙北上來到這裡的。

　　  蘇鵬輝還說道：“在江南水鄉，捕捉香魚是很有詩意的事，古代漁民一般是駕竹排、驅鸕鶿捉魚，一條竹排上養個七八隻鸕鶿，那一天能捕上二三十斤!”

　　  敖沐陽笑道：“這樣的情景確實很有詩意……”

　　  他想吟首詩來應景，結果關於鸕鶿和竹排的詩詞怎麼也想不到，於是他就故意考量鹿無遺：“一個白髮白須的老漁翁坐在竹排上驅趕鸕鶿捕魚，來，給我賦詩一首。”

　　  鹿無遺比他還草包，絞盡腦汁之後來了一句：“呃，小小竹排江上游，巍巍青山兩岸走?”

　　  敖沐陽便輕蔑的說道：“不學無術!”

　　  鹿無遺沮喪，道：“那姐夫你來一首呀。”

　　  敖沐陽輕咳一聲道：“蒼茫沙咀鸕鶿眼，片水無痕浸碧天，最愛蘆花濕雨後，一蓬煙火炊漁船。”

　　  “好詩啊。”蘇鵬輝鼓掌。

　　  鹿無遺悻悻道：“算你牛逼。”

　　  老敖確實牛逼，是記憶力牛逼，他緊急給鹿執紫發了個信息，鹿執紫給他回了這麼一首詩，他讀了兩遍就記住了，倒也算是天賦異稟。

　　  當然，是裝逼界的天賦異稟。

　　  他也覺得這首詩的意境很美，小河口有香魚，但沒有竹排也沒有鸕鶿，所以只能想想，不能付之於實踐。

　　  敖沐陽琢磨了一番，覺得這可以實踐。

　　  竹排簡單，後山竹子多的是，有些老竹子是可以伐掉做竹排的;至於鸕鶿，這個複雜點，可應該也能買到。

　　  於是他不讓小孩子捕捉這香魚了，而是準備做一道風景線。

　　  村里以前是養過鸕鶿的，後來國家不允許養了，說鸕鶿捕魚對漁業破壞太嚴重——迄今村里人也沒想通這個道理，鸕鶿對漁業有破壞力?那工廠企業呢?那絕戶網和電網呢?

　　  總之，村里老漁民都有養鸕鶿的本事。

　　  這樣敖沐陽就有主意了，他找人聯繫了鸕鶿苗買了一些，然後送給村里幾乎老漁民，同時讓敖志滿給他們扎了竹排，等到明年入春，他讓沒事幹的老漁民去撐著竹排帶著鸕鶿捕魚。

　　  正好，一個季度，鸕鶿苗能長大幹活。

　　  到時候河口、湖面上有綠色竹排隨風飄蕩，更有一身蓑衣、頭頂斗笠的白須老漁夫在上面驅鸕鶿而動，想想那場景都美，肯定能讓遊客產生不少遐想。

　　  這也算是解決村里閒置勞動力問題了，到時候他給老漁民們開個工資，老漁民驅使鸕鶿捕了魚還能賣給遊客，一舉多得!

　　  他為自己的機智點讚。

　　  來到河口的香魚不多，主要是小河入海口比較窄，香魚又喜歡占據地盤各自為王，所以養活不了太多。

　　  不過事在人為，他給這些香魚為了金滴先保證它們的小命，然後又準備著再去買點香魚苗放養在河道、河口中。

　　  當然，捕捉上來的香魚就沒必要再放回去了，他以調查研究的名義從孩子們手裡收上來了香魚，回家後就下鍋給紅燒了。

　　  還別說，這魚的魚肉確實帶有點獨特的香味，不過不是很重，要不是老敖接觸海鮮多且是專業廚師，還真嘗不出來。

　　  暴風雨之後，或許政府覺得這場災害給老百姓帶來了不少負面影響，就想消除一下，然後市裡的物價局、工商局、漁業局牽頭，在前灘鎮搞了個媽祖廟會。

　　  紅洋漁民信龍王不信媽祖，不過這個廟會是政府出頭組織的，借用的是南方廟會的一些模式，所以名字也借了過來，就叫媽祖廟會。

　　  媽祖廟會有祈禱海上風調雨順之意，所以用在這裡也沒問題，因為這廟會本質就是安撫漁民們被颱風傷害的心。

　　  第1089章 趕廟會

　　  政府出面牽頭，這廟會搞的如火如荼。

　　  颱風過去三兩天，廟會就開始了，顯然政府方面了解漁民心態，擔心時間拖的長了漁民沒了興趣，廟會會搞不起來。

　　  另外，這廟會承擔著維穩的任務，要是漁民們的負面情緒在廟會之前發泄完了，那再搞這廟會還有什麼用?

　　  鎮上對於市領導選擇前灘鎮辦理第一屆媽祖廟會這一決策而自豪，所以他們非常賣力的配合，並要求各村都得配合，特別是龍頭村周邊，凡是村裡有遊客的，得發動遊客去參加廟會。

　　  關於這場廟會的海報貼遍了大街小巷，據說市里從江浙請了著名的舞獅團隊來表演，裡面清一色的健壯小伙子，表演很帶勁。

　　  敖沐陽在村里喊了一聲，讓全體村民都去湊熱鬧，因為是第一屆廟會，裡面好東西還是不少的，據說領導們發動了市里很多商場參加廟會，組織了各種送家電下鄉、送交通工具下鄉、送醫療環境下鄉之類的活動。

　　  廟會開放當天是好日子，天氣晴朗，敖沐陽慢悠悠的吃了個早飯，然後去碼頭送了大龍頭號出海，這才和鹿執紫、鹿無遺、江草齊結伴前去參加廟會。

　　  敖沐康提著褲腰帶出門，他推了一輛小車，車上放著一些熏雞、熏兔之類的東西。

　　  敖沐陽見到他就打了個招呼，道：“康哥，你這齣門夠晚，這得十點鐘了，廟會都開始半晌了吧?”