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　　  敖沐陽問他道：“那當初你們村改叫王家村的時候，其他幾個姓里的老人沒有反應嗎?當時王家人怎麼做的?”

　　  “時代不一樣了，手段也不一樣了。”楊樹勇搖頭。

　　  “具體說說。”

　　  楊樹勇咂咂嘴後說道：“那會其他姓也不願意，但那一任的村長和書記都是王家的人，他們兩個就是強硬的把事給辦了。對於那些口口聲聲要撞死的老頭，他們根本不管，不過私底下給他們送錢送東西了，堵住了他們的嘴巴。”

　　  “你也這麼幹啊。”敖沐陽給他出主意。

　　  楊樹勇愁的又喝了一口酒：“我說了時代不一樣了，那會家家戶戶缺糧食呢，給點東西就能收買人心，現在你就是給錢也不行，沒用。而且這是王家人玩剩下的手段，他們早就防備著了。”

　　  敖沐陽沉默了一番，事情確實不好辦，但他心裡怎麼還挺開心的呢?

　　  楊樹勇眼巴巴的看著他問道：“敖隊，你有辦法不?”

　　  敖沐陽搖頭：“沒有好辦法，那你有辦法嗎?”

　　  楊樹勇說道：“我倒是有個辦法，但我自己用不成，得靠你幫忙。”

　　  “你說。”敖沐陽警惕的看著他。

　　  楊樹勇精神一振，道：“你把鎮上的呂書記他們給叫來，要是能把海警隊上的蘇隊長他們叫來就更好了，用官面上的威風壓住這些老不死的。”

　　  敖沐陽呵呵一笑：“換個辦法。”

　　  楊樹勇說道：“換個辦法就是往死里懟，你跟我一道去對付這些冥頑不化的老頭，他們要死就讓他們死，要鬧就讓他們鬧，你幫我給鎮住場子就行!”

　　  敖沐陽說道：“來，把上一個法子再說一遍，都需要哪些領導?”

　　  第1538章 祠堂

　　  王家村的情況跟龍頭村是不一樣的，很不一樣，王家村是七姓發展而來，村子起初就比龍頭村大，另外他們人口雜亂，七姓有七個祖先。

　　  這種情況下，在舊社會那個重視禮道和先祖的年代，他們村的祠堂自然更大，建築的也更是輝煌大氣。

　　  一直以來，紅洋的漁家村落里都有祠堂，不論其規模或重要性這都是其它建築無可替代的，舊社會怎麼判斷哪個村有錢、哪個村勢力大?就看哪個村的祠堂建的高大壯麗。

　　  王家村的祠堂建在村子正中央，也是巧合，他們村子的中央地界地勢稍微高一些，祠堂建在這個位置，七個姓氏的人家圍著它而分布，這在風水上有個名頭，叫做七星拱月。

　　  敖沐陽沒有來過他們村的祠堂，頂多以前去找王友衛的時候遠遠看過，王家村的祠堂挺神秘的，保存的也完好，說起來他還挺想近距離去參觀一下。

　　  新中國成立後，神州大地曾經開展過一場以破四舊、除迷信為名義的活動，當時各村的祠堂就屬於四舊之一，要打砸破壞掉。

　　  那會王家村還叫七姓村呢，王家人就是靠那場活動而崛起的，他們是前灘鎮隊伍的帶頭人，把周圍村子的祠堂砸了個遍，唯獨沒動他們自己村的這個大祠堂。

　　  因此，王家村的祠堂得以完好保留。

　　  臘月二十八，楊樹勇準備祭祖換村名，敖沐陽過去給他鎮場子。

　　  王家村的祠堂在村子正中，前面有個池塘，這叫做泮池，呈半圓形，上面有一圈欄杆，功用是防水災和調節氣溫，另外它更重要的是風水象徵意義。

　　  現在終究不是那個以族譜和祠堂凝聚一村血脈的年代了，王家村這保護最好的祠堂也有些破敗，泮池上曾經有一座小拱橋，學名叫做泮橋，如今已經坍塌了，只剩下泮池前後兩端還留著些石頭地基。

　　  看見敖沐陽後，正在祠堂門口組織村民貼剪紙、掛炮仗的楊樹勇迎了出來：“敖主任來了?歡迎歡迎!”

　　  門口的幾個老人臉上有不悅之情，他們知道敖沐陽的身份，兩村爭鬥幾百年，以前每到村子祭祖的時候，另一個村子就會想辦法來破壞，所以他們對這個時候見到龍頭村的人已經形成條件反射了，那便是防備。

　　  不過他們也知道敖沐陽的能量，連村里支書都得對人家點頭哈腰，他們能怎麼著?再說今天鎮派出所的領導都來了，他們相信龍頭村不敢來放肆。

　　  跟著楊樹勇，敖沐陽進了王家村的祖祠，這建築呈三合院建制，三間正屋外加兩邊各有一間厙頭，東西兩邊的牆壁錯落有致，牆頭蓋著一層琉璃瓦，中間正屋木門木窗，上面各有精細雕刻，很有一番古漁家的底蘊。

　　  從大門到正屋是一條青石板路，門頭有石柱磚面，門框用青石條砌築，門楣由上、中、下三枋磚雕組成，十分完整精美，每枋間皆有蘊含吉祥之意的圖案構築。

　　  敖沐陽仔細打量一番，門楣上枋滴水瓦下是一幅鯉魚躍龍門的圖案，這是寓意子孫後代飛黃騰達;門楣左邊是曲線舒展的卷草紋圖案，表示吉祥如意，右邊圖案上是蝙蝠頭頂一枚古錢，取得是個諧音，叫做‘福在眼前’。

　　  這還只是個大門，在往裡面講究更多，敖沐陽看的眼花繚亂，忍不住讚嘆道：“原來祠堂可以精美成這樣。”

　　  楊樹勇驕傲的說道：“這可是保存了幾百年的傳統文化遺產，我們村不管哪代人，不管內部有什麼矛盾，總會把保護祠堂做當頭重擔，誰都不准破壞它，否則不管身份都要處以懲罰。”