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很多朋友都知道，在宋代，並沒有形成瓷器底下寫款的制度，只有部分瓷器寫款，像汝窯的款識一般分為三種，第一種是甲、乙、丙之類的編號，但這種編號不是燒制的時候寫上去的，都是後來才刻上去的。
第二種款識，只寫一個字：蔡，一聽就是姓氏，不用查，蔡京啊！一人之下，萬人之上，以蔡京當時的地位，完全可以使用汝窯。
還有一種就是莊睿手上的這一類了，在瓷器底下寫有很明確的文字，而這些文字，往往都有其特殊的意義。
拿莊睿手上這些瓷片拼湊出來的「奉華」二字打個比方，奉化指的就是南宋德壽宮的配殿奉華堂，是宋高宗趙構的寵妃劉貴妃居住的地方，很多寫「奉華」的汝窯都是當時劉貴妃所用過的。
史書上記載，劉貴妃其人還有點兒才華，會畫畫，她自己有兩方章，一大一小，刻著「奉華」兩個字，畫完以後蓋在上面，奉華款的汝窯瓷器都應該是劉貴妃的私人之物，這足可以證明，莊睿包里的這些瓷片，絕對都是南宋的官窯瓷。
最讓莊睿興奮的是，這十幾個碎瓷片。都是一隻汝窯瓷器上面的，並且一個不多一個不少，全部都在這裡了，也就是說，莊睿用這些汝窯瓷片，完全可以修復出一隻完整的汝窯瓷器出來。
汝窯從創燒至今已有上千年的歷史，位居宋代五大名窯(汝、官、哥、鈞、定)之首，由於其工藝精湛、技術超群，造型多樣，富於裝飾，不僅為當時民間喜好，北宋晚期更是受到皇室的賞識與寵愛，並於宋哲宗元佑至宋徽宗崇寧五年的二十年間，把它壟斷為官窯，專為宮庭燒制。
由於為宮廷燒制御用瓷器的時間很短，要求甚高，產量有限，存世更少，到南宋時就成為「近尤難得」的稀世珍寶，近千年來為藏家所青睞和推崇，著名繪畫大師李苦禪先生曾經揮筆寫道：「天下博物館，無汝(瓷)者難稱盡善盡美也。」
當今世界上的博物院數以千計，但能藏有宋汝瓷者不足10家，而這幾家博物館的館藏汝窯傳世物總計亦不足70件，早在明清時期，民間即有「縱有家財萬貫，不抵汝瓷一件」的口碑廣為流傳，時至今日，汝窯瓷器價格更是扶搖直上。
1992年時，散失於民間的一件直徑為8厘米的北宋汝窯瓷盤在美國紐約拍賣時，成交價為154萬美元，而在香港的一次拍賣中，一件宋汝窯三犧尊以5000萬港元易主，這還是十多年前的價格，到了今日，一件汝窯珍品的價值已經是無法估量的了。
近代的藏家們更是千方百計地尋覓，將收藏一件汝窯瓷器視為終生追求與自豪，所以，只要莊睿這件汝窯瓷能修復成為一個完整的作品，即使是修復過的，那其價格，也將是是瓷片的千百倍了。
「老么，撿到什麼寶貝了？看你那張臉都笑開了花。」
莊睿正準備去找偉哥和老四的時候，陽偉不知道從哪裡鑽了出來，手上似乎還拿著件什麼東西。
「偉哥，今兒這鬼市，沒白來，給你看看……」
莊睿自個兒興奮了半天，正找不到人傾吐呢，一把拉住陽偉，打開自己的手包，把那些瓷片展露了出來。
偉哥看莊睿說的神神秘秘的，把頭伸了過去，這一看之下，大失所望，一臉不屑的說道：「切，不就是些破瓷片嘛，我還當你撿到了個金元寶呢。」
第一百六十八章 西漢御製【求推薦票】
「破瓷片？偉哥，你老爸花一百多萬RMB買的那件，不也是破瓷片嗎，告訴你，這些瓷片比陽叔買的那個還要貴。」
莊睿沒和偉哥一般見識，得意洋洋的說道，這地攤撿漏所帶來的滿足感，是一般人無法體會的，其中美妙不足以與外人言道。
偉哥有些不大相信，把手伸進包里，拿出一塊汝瓷碎片看了半天，也沒看出個子午卯酉來，隨手把瓷片放回莊睿手包里，將信將疑的問道：「老么，都碎成這樣了，這還能拼湊起來嗎？你是不是看走眼了？你聽誰說這破爛玩意值錢的？」
「去去去……和你沒共同語言，不信拉倒，回頭去了中海，就你嘴裡的這些破爛玩意兒，我能讓你老子掏出五百萬來買。你信不信？」
和偉哥說這些，等於是雞同鴨講，莊睿沒找到一絲滿足感，乾脆將手包拉上夾在腋下，不和他廢話了。
莊睿之所以對汝窯瓷這麼關注，其實還是拜被陽父購買了的那件成化鬥彩雞缸杯所賜，在德叔修復那件雞缸杯的時候，曾經給莊睿說過一個有關於汝窯瓷的真實故事。
德叔進入古玩行，雖然是野路子出身，不過他修復瓷器的技藝，在國內都是很出名的，是全國有名的古瓷修復專家，國內一些專業考古隊如果出土到破碎瓷片的時候，都會找到德叔來幫忙，而德叔之所以和北大一些考古系教授認識並且關係良好，也是出於這個原因。
在2000年的時候，曾經有一個河南的藏家，專程跑到中海找到德叔，那人姓徐，暫且稱之為老徐吧，老徐是專門收藏古代瓷器的。
藏友們都知道，在本世紀的初期，很多藏家沒事都喜歡往農村跑，像京津等地的藏家，最喜歡跑河北和山西，而這位老徐因為就是河南汝州市人，對傳說中的汝窯瓷就多上心了幾分。一到周末有空閒的時候，經常會在汝州周邊的農村里轉悠。
有一個周末老徐開著摩托車跑到相鄰的寶豐縣一帶，剛開到一處村子的時候，誰知道原本好好的天氣，忽然下起了大雨，當時他就到一處農家去避雨，這農家的只有一個中年婦女帶著小孩在家，說是男人下地幹活去了，老徐沒好意思進屋，就在外面屋檐下避著雨。