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「我……我這應該算是後天修煉出來的吧……」
秦風這話問的有些冒昧，不過任獨行並沒有生氣，苦笑道：「不瞞秦先生，我是個孤兒，在六歲的時候，被雲遊的師父帶回到了藏地的喇嘛廟裡，整整做了二十年的喇嘛……」
或許是很少開口和人提及自己的身世，又或者是潛意識裡不想欺騙面前的秦風，任獨行這一說居然就停不下來了，將自己的童年和如何習武的事情，原原本本的說了出來。
原來，任獨行的身世比秦風還要慘一些，他原本是豫省人士，出生於豫省的一個武林世家，從三四歲的時候，任獨行就跟隨父親習武，根基打的十分早。
俗話說窮文富武，但是在任獨行六歲的時候，剛好遇到了那次史無前例的大災荒，農村沒有收成，死守下去肯定會餓死，於是任獨行的父母就帶著他逃荒到了外省去要飯。
一般人逃荒，都會到諸如江浙這些富饒的省份去，不過任獨行的父親卻是帶著一家人跑到了青海，那裡的藏民相對比較質樸善良，加上逃荒要飯的人也少，倒是每天基本上都能吃到點東西混個溫飽。
這會正處於解放沒多久的時候，一路上他們也遇到了不少麻煩，不過任獨行的父親修為高深，一些地痞無賴都是隨手打發了，一家人的處境還算安全。
但就在任獨行帶著家人逃荒一年準備返回家鄉的時候，意外卻是發生了，他們在一個雨天走過一個山道的時候，那山坡突然發生了泥石流，數以幾十噸重的山石混合著泥土，瞬間就來到了任獨行一家人的頭頂上。
泥石流滑坡的面積十分大，前後足有四五十米，其實以任獨行父親的修為，如果全力以赴的話，是可以獨自逃出去的，但是在生與死的面前，他卻是選擇保住自己的兒子。
在最關鍵的時刻，任獨行的父親使出了全身的力氣，把任獨行給遠遠的丟了出去，而自己和妻子則是被那鋪天蓋地的泥石流給淹沒掉了，只是一瞬間的功夫就不見了蹤影。
任獨行的父親使得是股巧勁，雖然將兒子拋出了四五十米，但任獨行並沒有受傷，呆呆的看著父親和母親被那泥石流給淹沒掉，當時才六歲的任獨行一時間完全嚇傻掉了。
清醒過來之後，任獨行瘋了一般的用他的小手在泥石流中扒找了起來，可是這麼大範圍的泥石流，豈是他一個孩子能清理掉的，就算任獨行比一般的孩子長得高大些，但那會的任獨行，還是連稍大一點的石頭都搬不動。
泥石流距離一個村莊不遠，一個多小時後，村子裡的人趕了過來，用了整整五天的時間才將道路上的泥石給清理掉，找出了任獨行父母的屍體。
在那個村子的幫助下，任獨行將父母葬在了那座山上，而他自己也成了一個孤兒，村子裡的人很善良，雖然自己也很貧窮，但有幾戶人家都準備收養任獨行。
不過就在這個時候，一位青海喇嘛廟中的活佛來到了此地，見到任獨行之後，就說他前世是佛前的護法金剛，要將他帶回到喇嘛廟中修行。
在青海和藏地，活佛無疑是最為受人尊崇的身份，村子裡的人自然不敢違逆，讓活佛將任獨行給帶走了，那位活佛正是任獨行的授業恩師。
在一座年久失修只有三四個人的喇嘛廟中，活佛教授了任獨行佛門秘法以及修行的口訣，但他那一系卻是修的肉身，不管怎麼修煉，都無法產生真元和丹田，與俗世中的功法大相逕庭。
那位活佛不但交給任獨行藏地密宗修煉的法門，還教他識字讀書，如此過了二十年，活佛已經是一百一十多歲的高齡了，有一天他把任獨行叫道房間裡，說自己還有三天就要圓寂了。
藏地活佛有轉世的說法，對於生死早已勘透，活佛臉上並沒有悲傷的神色，而是告訴任獨行，他將在自己圓寂之前，把自己這一身修為盡數灌頂給任獨行。
和別的密宗法門不同，這位活佛修煉的功法，是可以讓人繼承下來的，雖然在灌頂的過程中會流逝掉一些力量，但這次灌頂還是讓任獨行受益匪淺，他發現自己的身體產生了一些異變。
首先是任獨行的煉體功法，在灌頂之後一下子達到了描述中的最頂階，不管任獨行怎麼修煉，都無法再做出突破，其次就是任獨行發現，自己竟然擁有了神足通。
神足通是佛門六神通之外的一種神通，在佛門中被稱為可分身自在往來之特異功能，在民間也有流傳，就像是《水滸傳》中戴宗的神行術，其實就脫胎於佛宗中的神足通，可日行千里。
雖然沒有傳說中的那麼誇張，但任獨行在掌握了神足通之後，一日不眠不休晝夜奔跑，的確能達到七八百里的樣子，速度不是很快，但奔行那麼遠之後，卻是不見疲憊。
在師父去世之後，任獨行在喇嘛廟中又呆了一年，終究是耐不住寂寞，於是靠著一雙腳，走遍了青藏兩地，拜訪了許多師父生前的佛門好友，最後在布達拉宮住了下來。
這會的任獨行雖然很年輕，但佛法精湛術法高明，就是當時的那一世班。禪對他也是推崇不已，在七十年代時班。禪進京參加會議的時候，就把任獨行帶在了身邊。
也正是這一次的京城之行，讓任獨行的人生軌跡又發生了改變，他無意中顯露出來的功夫，讓那位雖然是晚年但仍然目光犀利的老人家給看中了，一番交談之後，授命任獨行搜羅民間高手，組建了異能組這個部門。