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南淮瑾不僅是國學大師,精通各派理論,同時也是一位鑑賞大師,對古玩雜類的研究造詣頗深。
在台北故宮博物院幾次整理修繕的時候,南淮瑾都曾經參與過,倒不是在對葉天胡吹大氣。
「南師兄,那裡可有推背圖?」
葉天正色說道:「先師有一憾事,就是終生未能尋得推背圖一觀,做弟子的想完成他老人家的這個心愿!」
李善元從中年起,就遊走於當時國內各大名校任教,不過花費十多年也沒能見到絲毫有關於推背圖的消息。
在臨羽化之前,李善元還曾經和葉天說過這件事,顯然這是他去世前唯一的一個沒解開的心結。
李善於曾經懷疑過,那推背圖或許被隱匿在故宮那浩瀚如山的典籍里,被代入到了台灣,所以葉天才有這麼一問的。
「推背圖?」
聽到葉天的問題居然是這個,南淮瑾的臉色有些古怪,推背圖向來都是奇門中的第一奇書,想找尋它的人,怕是每個奇門中人的心愿吧?
「台北的故宮博物院裡沒有這書!」
南淮瑾搖了搖頭,想了一下之後,說道:「不過我曾聽聞過推背圖的一些消息,也不知道是真是假。」
「哦?淮瑾,說來聽聽。」葉天二人的對話也引來了苟心家的興趣,推背圖對他也有著莫大的吸引力。
南淮瑾說道:「我在英國認識一位專門修繕古董的教授,他本人也很喜歡東方的文物,我就是從他口中聽到過一些關於推背圖的事情……」
原來,八年之前南淮瑾在歐洲講學的時候,結識了一個英國人,兩人對都東方文化感興趣,聊著聊著就談到了中國藝術品上面。
那個英國人曾經主持過大英博物館的古卷類別的文物修繕工作,和南淮瑾閒聊的時候無意中提起,他見過一副很古怪的古卷典籍。
那古卷上所說的語言隱晦之極,而且還有一些圖案與之相匹配。
當時英國人曾經靠著記憶畫出過一些圖案,南淮瑾一看之下,斷定這應該就是一卷推背圖。
第579章 回京
《推背圖》是中華預言書中最為著名的奇書之一。
相傳是唐朝貞觀年間,兩位預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代事件的預測。全書共六十圖像,以六十甲子和卦象分別命名,書名之所以叫做《推背圖》,卻是根據第六十圖像中的頌曰「萬萬千千說不盡,不如推背去歸休」而名的。
因為它預言的準確,《推背圖》使歷朝歷代的統治者心驚,一直被列為禁書,直到今日依然沒能逃脫禁的黑名單。
傳說唐太宗翻看《推背圖》後,大為讚賞,重賞司天監李淳風,而袁天罡因妒忌李淳風奪其功,對他懷恨在心。
唐太宗死後,兩人更將《推背圖》兩卷分家,李、袁兩家成為世仇。不過在奇門中的傳聞是,李袁二人為怕後人遭受天妒,故意將《推背圖》給分開的,如此一來,無人能解圖像或者讖言,自然可以使他們後人躲過劫難。
所以聽到南淮瑾的話後,葉天追問道:「南師兄,您所見的是什麼圖像?能大概描述一下嗎?」
「圖像是一鬼在水中,托起一隻人頭,讖曰:漢水茫茫,不統繼統,南北不分,和衷與共……」
南淮瑾笑著看向葉天,帶著一絲考究的意味問道:「葉師弟,你應該知道這是哪一象吧?」
雖然李淳風和袁天罡所做的推背原圖早已無法查證,但是歷代流傳的推背圖卻是版本眾多。作為奇門第一奇書,葉天應該也是看過的。
「漢水茫茫,不統繼統?」
葉天沉吟了一下,說道:「這應該是推背圖下冊中的第三十七象吧?講的是民國時候的讖語……漢水茫茫,指的是武昌起義打響了革命的第一槍。不統繼統,則是革命雖成功但國家卻未統一,還要繼續二次革命,前赴後繼。至於南北不分,說的是革命之初,國家分為南北兩個陣營,北面是袁世凱,南面是孫中山,但最終通過談判統一了。最後和衷與共成立了共和體制的國家。」
講解完三十七象的讖語後,葉天看向南淮瑾,問道:「南師兄,我說的可對?」
南淮瑾點了點頭,說道:「沒錯,你所說的正是金聖歎先生所解的《推背圖》,也是現在流傳最廣的。」
「南師兄,金聖歎先生注釋的《推背圖》原本,應該就在台北的故宮博物院之中吧?」
葉天有些不解地問道:「難道這個英國人畫出的圖像,和故宮博物院中的不同?」
南淮瑾搖了搖頭,說道:「圖像相差不大,但是年代卻值得考證……」
那個英國人雖然精通漢文化,但是對中國這預言界的第一奇書,還是看的雲裡霧裡不知其意,根本就像是在看天書一般。
不過老外做事情,一向是非常直接的,為了方便分類,英國教授乾脆直接對其做了一個碳十四的年代鑑定。
鑑定結果證明,這卷典籍的年份大約是公元六百多年的時候,那時正是唐朝初期,於是英國教授就把它歸類到唐代典籍中去了。
「竟然是唐朝的典籍?」葉天聞言激動了起來,緊緊盯著南淮瑾,急道:「南師兄,您看到原本沒有?」
《推背圖》大肆流傳的年代為宋朝,各種假的版本也是在那個年代裡出現的,換句話說,唐朝那會可能還沒有盜版呢。