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　　  白衣女人離開之後，領導繼續在我門口徘徊，誰都不喜歡有人在門口轉來轉去，所以我起身把窗子全部打開，讓他看看我屋裡沒有藏著人。但他不肯走，還在轉著，與此同時，臭味從外面蜂擁而入。所以我只好關上窗子，請領導進來坐。他假作從容地咳嗽一聲，進了這間屋子，在白衣女人坐過的方凳上坐下；我也去寫自己的小說，直到他咳嗽了最後一聲──他咳嗽每一聲，我就從鼻子裡哼一聲，這樣重複了很多回，在此期間，我一直埋頭寫自己的小說──清清嗓子道：看來我們需要談談了。我頭也不回地答道：我看不需要；嗓音尖刻，像個無賴。他又說：請你把手上的事放一放，我在和你說話。我把句子寫完，把筆插回墨水瓶，轉過身來。他問我在寫什麼，我說是學術論文。他說：能不能看看，我說不能。就是領導也不能看我的手稿，等到發表之後我自會送他一份。隨著這些彌天大謊的出籠，一股好邪的微笑在我臉上迅速地彌散開來。看來，我不是個良善之輩，我又把自己給低估了……

　　  領導和我談話時並沒有注意到，我不是一個人，是一個小宇宙；在其中不僅有紅線、有薛嵩、有小jì女和老jì女，還有許多別人。舉個例子，連他自己也在內，但不是穿藍制服、戴白邊眼鏡，而是個太陽穴上貼著小膏藥的老虔婆。假如他發現自己在和如此龐大的一群人說話，一定會大吃一驚，除此之外，我還是相當廣闊的一段時空。他要是發現自己對著時空作思想工作，一定以為是對牛彈琴，除了時空，還有詩意──媽的，他怎麼會懂得什麼叫作詩意。除了詩意，還有惡意。這個他一定能懂。這是他唯一懂得的東西。

　　  在我這個宇宙里，有兩個地方格外引人注目：一處是長安城外金色的寶塔，另一處是湘西糙木蔥寵的風凰寨。金色的寶塔是xxxx的象徵，又是學院所在地。看起來堂皇，實際上早就疲軟了，是一條歷史的臍帶……領導對我說，我現在有了中級職稱，每年都要有一定的字數（他特別指出，這些字數必須是史學論文，不能拿小說來湊數），如果完不成，就要請我調離此地。不是和我為難──這是上級的規定。說完了這些屁話，他就起身從我屋裡踱了出去。他走之後，我感到憤怒不已，決定摔個墨水瓶子來泄憤。然後我就驚詫不已：墨水瓶子根本就摔不碎……

　　  我把故事和真實發生的事雜在一起來寫，所以難以取信於人。如果我說，我們領導教訓了我一頓，一轉身就變成了一條老水牛，甩著沾了牛屎的尾巴，得意洋洋地從我房裡走了出去，兩個睪丸互相撞擊，發出檐下風鈴的金屬聲響，你也不會詫異──但墨水瓶子摔不碎不是這類事件。我有很多空墨水瓶，貼著紅色的標籤，印著中華牌炭素墨水，57ml，還有出廠日期等等。你把它往磚地上一摔，它就不見了，只留下一道白印。與此同時，頭上的紙頂棚上出現了一個黑窟窿，再摔一個還是這樣，只是地下有了兩道白印，頭上有兩個黑窟窿。這些空瓶子就這樣很快地消失了，地上沒有一片碎玻璃，頂棚上有很多窟窿──隔壁的人大聲說道：頂棚上鬧耗子！最後剩下了一個墨水瓶，我把它拿在手裡端詳了一陣：這種扁扁的瓶子實在是種工程上的奇蹟，設計這種瓶子的肯定是個大天才。我把它拿到外面去，灌滿了水，在石頭台階上一摔，這回它成了碎片。隨著水漬在台階上攤開，我感到滿意，走回自己屋裡。

　　  我站起來，轉向老虔婆，一本正經地告訴她，茶炊壞得很厲害，無法馬上修好。那個老太太擦著額頭上的汗說：那怎麼辦？樓下這麼多姑娘要喝水……越過老虔婆，身後的姑娘在板凳上往後仰，做哈哈大笑之狀。我說：我回去做備件，做好了明天再來。現在沒有理由再呆在這裡。我只好提起工具袋……那個姑娘朝我送了一吻，這一吻好似猩猩的吻──這當然是因為嘴裡銜著木棍。這一吻可以把我的左頰和右頰同時包括在內。趁那老虔婆不注意，我朝她做了個鬼臉，走出了這座塔，走到外面金色的風景里去，但也把一縷情絲留在了身後。無論是我，還是薛嵩，對已經發生的事情還算是滿意。唯一不滿的是那黃連樹根，誰也不願把那麼苦的東西放到愛人嘴裡。假如有一種木頭是甜的就好了。我可用它作根銜口，把塔里的黃連樹根換掉……說實在的，塔里的茶炊設得不好，尤其是送炭器。那地方不該做成馬蹬狀，而是應該做成滾筒狀。當然，做成滾筒狀，破壞起來就更難了。

　　  我在金色的風景里徘徊……實際上，我是在萬壽寺里，面對著一張白色的稿紙。如前所述，我總是用發黃的舊稿紙寫小說，現在換上了這種紙，說明我想寫點正經東西。在昏迷之中，我已經寫出了題目：《唐代精神文明建設考》。這個題目實在讓我倒胃……回頭看看那座金色的塔，它已經是金色餘暉中的一道陰影。很多窗口都點起了金色的燈火。在這個故事開始時，我走上這座塔，假作修理茶爐，實際上是來會我愛的姑娘；在這個故事結束時，我用重重枷鎖把她鎖住，把黃連木的銜口塞在了她嘴裡。現在我發現，我把這個故事講錯了。實際上，是別人用重重鎖鏈把我鎖住，又把黃連木的銜口塞到了我的嘴裡，我憤然抓起那張只寫了題目的稿紙，把它撕得粉碎，然後在晚風中，追隨那件白色的衣裙回到家裡；在不知不覺之中就到了午夜──在床上，她拿住了我的把把，問道：怎麼，沒有情緒？我答道：天熱，缺水，蔫掉了……與此同時，我在蔫蔫地想著：能不能用已知的史料湊出個《唐代精神文明建設考》。假如不能，就要編造史料。這件事讓人噁心：我是小說家，會編小說，但不編史料……

　　  在長安城外的大塔上，在烏黑悶熱的茶爐間裡，帶著重重枷鎖縮成一團，我也準備睡了。這個故事對我很是不利：灼熱的空氣殺得皮膚熱辣辣的，嘴裡又苦得睡不著。板凳太窄，容不下整個屁股，脖子上的鎖鏈又太緊，讓我躺不下來。唯一的希望就是：薛嵩還會再來。他會鬆開我身上的鎖鏈──起碼會把腳腕上的鎖鏈鬆開。此後，就可以分開雙腿，用全身心的歡悅和他做愛。生活里還有這件有趣的事，所以活著還是值得的──這樣想著，我忽然感到一種劇烈的疼痛，仿佛很多年後薛嵩she出的標槍現在就she穿了我的胸膛……不管我喜不喜歡，我現在是那個塔里的姑娘，也就是那個後來在鳳凰寨里被薛嵩she死的老jì女。對她的命運我真是深惡痛絕──這哪能算是一種人的生活呢？不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇。假如我能選擇，我也不願生活在此時此地。

　　  第二天早上，帶著紅腫的眼睛和無處不在的鎖鏈的壓痕，我從板壁上被放了下來，回到自己的房間裡。這間房子在塔角上，兩面有窗子，還有通向圍廊的門。在門窗上釘有絲質的紗網。就是在正午，這裡也充滿了清涼的風，何況是在灰色的清晨。地板上鋪著藤蓆，假如我倒下去，立刻就會睡著，但現在塔里已是起身的時節。現在已經別無選擇，只能用冷水洗臉，以後在鏡前描眉畫目，遮掩一夜沒睡的痕跡，以免被人笑話。再以後，穿上黃緞子的衣服，在蓆子上端坐。在我面前的案上，放著文房四寶，一大疊宣紙的最上面一張，在雪白的一片上，別人的筆跡赫然寫著題目：《先秦精神文明建設考》。很顯然，這個題目不能醫治，而是只能加重我的瞌睡。現在我有幾種選擇：一種是勉強瞎制上幾句。這麼大的人了，連官樣文章都寫不出，也實在惹人笑話。另一種選擇是用左手撐著頭，作搜索枯腸狀，右手執筆在紙上亂描。實際上我既不是在搜索枯腸，也不是在亂描，而是在打瞌睡。還有一種選擇是不管三七二十一，躺倒了就睡。等他們逮到我，想怎麼罰就罰好了。但這都不是我的選擇。我端坐著，好像在打腹稿，眼睛警惕著在門外巡逡的老虔婆，一隻腳卻伸到了蓆子下面，足趾在板fèng里搜索著，終於找到了幾條硬硬的東西。我把其中一條夾了出來，藏在袖子裡──這是一把三角銼。這樣，我又能夠破壞茶炊。然後被鎖在茶爐間裡。然後薛嵩就會來修理。然後就有機會和他做愛。性在任何地方都重要，但都不如在這座塔里重要。在這裡，除此之外再沒有值得一做的事了。

　　  後來，這個塔里的姑娘離開了長安城，隨著薛嵩來到了鳳凰寨。在這個綠葉和紅土相間的地方，歲月像流水一樣過去，轉眼之間就到了生命的黃昏。她始終愛著薛嵩，但薛嵩卻像黃連木一樣的苦──他用情不專，到處留情……而且，不管是有意無意，反正最後還是薛嵩把她she死了。對此，我完全同意紅線的意見：薛嵩是不可原諒的。看著他假模假式的哀痛之狀，紅線幾番起了殺心──假如她要殺他，就可以把薛嵩當作一個死人了，因為那就如白衣女人要殺我，是防不勝防的。但是最後紅線決定不殺薛嵩，這是因為薛嵩是個能工巧匠──一個勤奮工作的人。一個人只要有了這種好處，就不應該被殺掉。

　　  上述故事可以發生在薛嵩到鳳凰寨之前，也可發生在薛嵩離開鳳凰寨之後；所以，它可以是故事的開始，也可以是故事的終結。故事裡的女人可以是老jì女，也可以是小jì女、紅線，或者是另外一個女人。只有薛嵩總是不變。這是因為我喜歡薛嵩。

　　  這座金色寶塔里佳麗如雲，長安最漂亮女人住在裡面。進這座塔是女人最大的光榮，但是在這座塔裡面，漂亮絕無用武之地。學院也是這樣的地方，能進學院說明你很聰明，但在學院裡面又最不需要聰明。在這裡呆久了，人會變得癲狂起來──我就是這麼解釋自己。我學了七年歷史，本科四年、研究生三年，又在萬壽寺里呆了十年半。再呆下去我也不會更聰明。假如那個塔里的姑娘也呆了這麼久，她應該是三十五六歲，在女人最美麗的年齡。再呆下去，她也不會更加美麗。

　　  轉眼之間已經入秋，塔里的人脫下身上的黃緞子，換上開司米的長袍。我大概是最後換季的人，因為我喜歡秋天的涼意──現在已是深秋時節。深秋時的早晨有種深灰色的霧籠罩著一切，穿過窗紗，鑽進網裡來──既是霧，又是露水。黃緞子不再娑娑做聲，開司米表面也籠罩著一層水珠。此時我正對著鏡子更衣。這面鏡子有粗笨的鏡座，厚重的鏡片，都用黑色的古銅製作，鏡背上錯有銀絲的圖案，鏡面上鍍了一層錫──但薛嵩騙管總務的老虔婆說，鍍的是銀。這座塔里的器具多半是薛嵩所制，因為薛嵩做的東西總是最好的。正因為如此，塔門口就立了一塊牌子：不通琴棋書畫者，以及薛嵩，禁止人內。如你所知，這塊牌子拾了古希臘畢達哥拉斯學派的牙慧。在這座寶塔里，人們認為琴棋書畫的層次很高，能工巧匠的層次很低。薛嵩是所有的能工巧匠中最出色者，所以他層次最低；即便他琴棋書畫無所不通，也不能讓他入內。坦白地說，我認為這種算法是有問題的：就算能工巧匠層次低，能工巧匠中最出色者層次應該是較高才對；不應該把他算成層次最低。但是，我也不想去和老虔婆說理。因為女人給自己的愛人說理，層次已經很低，假如說贏了，層次就會更低。既然如此，就不如不說理。