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　　  “還有一點，要弄明白他當時究竟是真笨聽不懂，還是懂了英台的暗示卻假裝不懂，還要看他對英台究竟保持何種感情，”喬賀繼續說，他倒是不受影響，走自己的思路，“是兄長對結拜弟弟的關懷之情，還是純粹的同窗之誼，還是在他心中已屬於犯禁，令他不願面對的禁忌真情?”

　　  林導說：“所以你的結論是。”

　　  “我的結論是，他要麼太笨，要麼太聰明，”喬賀說，“梁山伯若是笨，那就是真的愚鈍至此，痴呆迂腐，無藥可救，根本配不上英台;他若是聰明，那他就是裝聾作啞，懦弱膽小，不敢回應，更是枉負了英台一片深情。”

　　  林導點他，和湯貞說：“我找他來演梁山伯，他左右都恨上梁山伯了。”又叫湯貞：“你來選，你說，山伯是笨還是聰明。”

　　  湯貞一頓，他仿佛剛剛在想別的事情，這會兒一聽林導的問題，他說：“山伯再聰明，聰明不過英台。祝英台既然選擇信他愛他，他必然是笨的。”

　　  他言下之意，梁山伯若是裝聾作啞，耍些小聰明，一定逃不過祝英台的眼睛。  

　　  副導演卻連連擺手，又來插話：“我跟你講，小湯，這可不一定。有的男的就是看著越笨心眼越多。”

　　  湯貞說，再多，多得過祝英台的七竅玲瓏心。

　　  副導演很有經驗的樣子，說，小湯啊，你不懂，愛會蒙蔽一個人的眼睛。

　　  湯貞接了個電話，是梁丘雲打來的。他一下從座位上跳起來，也不跟喬賀他們說了，也不跟喬賀他們笑了，一個人走到劇場最後面安靜的角落，神色緊張。

　　  林導望了湯貞的背影，和喬賀講：“梁山伯是個守規矩的人，你知道的吧。”

　　  喬賀點頭。

　　  三載同窗，祝英台與山伯立下的所有規矩，無論大小難易，無論那些規矩是否強人所難，梁山伯全部依樣遵守了。

　　  “他是個守信義的人，講規矩的人，是個老實人，”林導說，“喬賀，你要記住一件事，在這個故事的開頭，英台以男子的樣貌與山伯結拜，這算是騙了他的。”

　　  “雖然英台也是無可奈何。但梁山伯是個老實人，他那類人對金蘭之契看得很重的。英台說自己是男子，對梁山伯來講那便是男子了。整整三年，梁山伯沒有對她起過一點疑心。你可以想到，這裡面是有梁山伯自己對英台的一腔偏信在作祟。”  

　　  喬賀看著林導。

　　  “我們想梁山伯這個人，他有什麼優點，”林導說，他一抬手，指了湯貞，“和英台比起來，梁山伯是太普通了。他就是古老中國那一套的化身，忠孝仁義禮智信。他興許沒有多少智，特別被英台一襯托，更是顯得愚不可及。但他怎麼會這麼愚?在魏晉時代，去書院找先生讀書，先生也要看學生資質的，資質夠了，他才考慮收不收。梁山伯既然進了書院，既然還能和祝英台吟詩作對，一同談古論今，他絕對是不笨的。那他為什麼不肯懷疑祝英台?喬賀啊，你低估了金蘭之契對梁山伯這種人的意義，低估了梁山伯對祝英台這個同窗的信任。不管你承不承認，在這段關係里，祝英台一直有所隱瞞，梁山伯才是從頭至尾，毫無保留的那一個。”

　　  喬賀說，他不是沒想到過這一層，只是他覺得這理由並不充分：“崇高的道德可以解釋同窗三載，解釋不了十八相送。前者還可以解釋成梁山伯守規矩，講信義，畢竟祝英台也的確欺他瞞他，但後者就不一樣了，祝英台的暗示那麼明顯，他沒有任何聽不懂的理由，除非梁山伯是有意為之。”

　　  林導剛要說話，喬賀問，他遠遠瞧著湯貞打電話的背影：“林導，您先告訴我，那三年您覺得，梁山伯愛祝英台嗎。”  

　　  “他當然愛的。”林導說，毫不猶豫。

　　  副導演從旁邊對喬賀擠出一個“你看吧”式的笑容。

　　  “但你要說他把英台當男人來愛，當女人來愛，不是這樣的，”林導說著，兩隻手伸出來，在半空中虛握著，像握著湯貞的身影一樣，對喬賀說，“他把英台當作一個美好的事物來愛。像愛一卷書，愛一幅畫那樣愛，像愛一隻春歸的鳥，一朵沾露的杏花一樣愛，所有你能想到的，美好的東西，你怎麼愛它們，梁山伯就怎麼愛祝英台。你應該可以想像，喬賀，祝英台這個人，從出身到談吐，從性情到相貌，都是過去那個窮小子梁山伯見所未見的。英台是遠在他生活範疇以外的這樣一個人物。梁山伯當然會仰慕她，當然會注意她，但山伯又是個恪守規矩的人，是個不伸手的人，特別在感情上，他是個極為被動的人。”

　　  喬賀靜靜聽著，他望著林導的臉。

　　  “英台，面容姣好，家境殷實，飽讀詩書，談吐不俗，性情開朗。很優秀。這是‘他’對外的一面。英台還有對內的一面，這對內的一面除了住在同一屋檐下的梁山伯，誰都沒見過，可山伯就是見過也看不透，因為英台對內的一面是隱藏的，是躲避的，是耳垂上一個小洞，是擱在床中間的那盆水，毫無理由地劃出一道線來，把山伯擋在外面。整整三年，梁山伯只撞見過一次英台沐浴更衣的場面，黑燈瞎火，還被英台趕了出去，這是兩個男子啊。英台對內的一面是如此神秘又不講道理，充滿了明顯的謊言與一個又一個藉口。”