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「弄什麼呢？新本子？」姜文好奇道。
「武俠片，你沒興趣。」林子軒隨口道。
「武俠啊？這可難說，要看故事有沒有看頭了，香港的那些武俠片可不行。」姜文一邊說著，一邊走過去，看著林子軒面前的稿紙，「《臥虎藏龍》，這名字有點意思。」
第二百三十七章 武俠
林子軒剛剛寫了一個大綱，包括故事背景和人物關係。
姜文看了看就沒有了興趣，他感覺這只是一個傳統的武俠故事。
他感興趣的是那種有歷史感的題材，尤其是在宏大的歷史背景下人物所面臨的艱難抉擇。
空閒的時候，他和林子軒探討過幾個拍攝題材。
其中有個是講一個叛徒的故事，那個叛徒叫做汪經緯，姜文覺得這人的一生充滿了矛盾，能挖掘出不少東西來。
林子軒勸他最好不要動這種念頭，拍出來吃力不討好，容易出問題。
他們這種學院派出身的人總想著拍敏感題材，搞個大新聞，展現自己的與眾不同。
林子軒收起稿紙，放到行李箱內，《臥虎藏龍》這件事不急，要一步步的來。
在好萊塢，電影公司拍攝一部投資超過千萬美元的大片都會經過充分的準備，前期的市場調查，為了避免風險向外部的融資，導演和演員的挑選等等。
這是一個複雜的過程，可能要籌備幾年的時間。
對於《臥虎藏龍》來說，在林子軒的那個世界，這不光是一部電影那麼簡單，它的來源是五部互相有牽連的武俠小說。
包括《鶴驚崑崙》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《臥虎藏龍》和《鐵騎銀瓶》。
這五部小說出自武俠小說家王度廬的筆下，講述了幾代人的恩怨糾葛，每部小說的故事情節互相聯繫，又各自獨立。
其中人物最多，情節最複雜，展示社會風貌最為廣闊生動的當屬《臥虎藏龍》。
這個故事和電影不盡相同。
在小說里，玉嬌龍身為九門提督之女，雖愛大盜羅小虎，但為維護父兄官譽卻不得不嫁給丑翰林魯君佩，玉、魯大喜之日羅小虎鬧婚，玉嬌龍出走。
她倚仗盜來的青冥劍之利橫行江湖，又因盜「九華秘籍」而受制於女賊耿六娘，為此遭李慕白、俞秀蓮等俠義之士的圍攻。
後來，她得知母死家敗，藉機巧施跳崖之計，遁跡後與羅小虎相見。
但又礙於封建門第觀念，認為侯門之女終究不能委身盜匪，遂於一夜溫存之後，仍然孤劍單騎，遠走大漠。
可以說，《臥虎藏龍》這部小說的主角就是玉嬌龍。
她是刁蠻任性、為所欲為的侯門之女，又是敢愛敢恨、豪情萬丈的江湖女俠。
她既具爭強好勝的叛逆性格，不服輸不信邪，所以敢於盜劍，敢於向俞秀蓮挑戰，卻又沖不破傳統名教觀念的束縛，不敢「敗壞門風」，只能懷著一顆破碎之心黯然離開。
如果把五部小說聯繫起來看，就是一個牽扯到幾代江湖兒女的俠義故事。
《鶴驚崑崙》講的是李慕白的師傅江小鶴成長和復仇的故事。
《寶劍金釵》和《劍氣珠光》講的是俠士李慕白和俠女俞秀蓮的愛情故事。
《鐵騎銀瓶》講的是玉嬌龍的兒子行走江湖的故事。
林子軒打算把這五部武俠小說寫出來，這是為了培養觀眾基礎。
一般來說，看過原著小說的讀者更願意到電影院看電影，如果這五部武俠小說能在國內受到歡迎，接下來才是改編成電影劇本。
等到小說具有一定的影響力後，他尋找拍攝資金就會容易的多。
否則，他單單拿著《臥虎藏龍》的劇本，別人連聽都沒聽過這個故事，不知道拍出來會怎麼樣，誰願意冒著這麼大風險投資啊。
就觀眾而言，沒有原著小說也很難理解電影裡的人物關係。
只不過，目前的武俠電影市場並不景氣，尤其是傳統武俠。
這也是姜文沒有興趣的原因，武俠片已經被香港的電影人拍爛了，現在香港出眾的武俠片很少，更別說是原創了，想要拍出新意來很難。
武俠電影在香港經歷了幾個階段。
剛開始是單純的武俠，講的是武林中人的恩怨情仇，可以稱之為傳統武俠電影。
後來是現代武俠，從武俠變成了武打，以打鬥為主，這種類型的武俠電影在美國很受歡迎，又叫做功夫片。
現在的香港武俠電影則傾向於脫離傳統武俠的範疇，加入了家國情懷，把俠客和國家的興衰命運聯繫到一起，有了一種新的發展。
雖然說每個華人心中都有一個俠客夢，但不得不說，香港的武俠電影進入了瓶頸。
《臥虎藏龍》這部電影屬於人文武俠，或者說是文人心目中的武俠世界。
這個武俠世界不是快意恩仇，也不是家國情懷，而是俠者自身的困境，直指本心。
叛逆的玉嬌龍在理想和現實之間難以抉擇，傳統的李慕白和俞秀蓮為了道德，為了群體而活，掙扎在感情和道義之間。
如何看破，什麼是本心，道德的困境和悲憫的情懷，這是電影傳達出的一點信息。
王度廬以寫悲情武俠著稱，他生活在京城，行文中自然流露出一股京味兒，語言樸拙，或者說是粗糙，卻有一種意境之美。