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他們先把《頑主》送審，看看結果。
半個月後，沒想到審核通過，沒有提出大的修改意見，那麼下一步就要安排上映了。
巴山電影廠準備從蓉城開始小範圍放映，如果得到觀眾認可，再擴大上映範圍，如果觀眾不認可，那就算了，靠賣錄像帶也能撈回點資金。
進入1991年，蓉城的影院內出現了一部新電影，在這個冬天徹底點燃了年輕人的熱情。
第四十章 非主流和主流的抗爭
臨近年節，在蓉城的大街上總能看到模仿《頑主》中對白的年輕人，雖然不是那么正宗的京味，卻別有一番喜劇效果。
其中的不少橋段被他們津津樂道，年輕人聚在一起如果不談論《頑主》那就是落伍了。
這就是《頑主》帶給蓉城的改變。
這個年代一部電影上映基本上沒有宣傳費用，還不流行大張旗鼓的在報紙和電視上打廣告，帶著演員四處跑宣傳，也沒有各種炒作。
頂多是在電影院貼幾張電影海報，告訴觀眾這是個什麼類型的電影。
電影的宣傳幾乎全部依靠觀眾的口口相傳，好口碑才能讓更多的觀眾走入影院。
米佳山心中頗為忐忑，他知道《頑主》最好的放映地點是在京城，也只有京城人最懂這部電影，這就是地域文化。
不過，如果《頑主》在蓉城折戟沉沙了，那就沒有機會在京城放映了。
好在一部好電影能夠獲得觀眾的共鳴，蓉城的年輕人同樣喜愛這部京味十足的片子。
看著從影院傳過來的好消息，米佳山立刻申請讓影片在北方各大城市上映，要是還能取得好成績，那就在全國範圍上映。
他這麼做是擔心《頑主》會在南方遇冷，這畢竟是一部帶有濃重北方地域文化的影片。
華國南北方的文化差異頗大，東北的二人轉在南方沒有市場，南方的滑稽戲同樣無法在北方流行，兩地觀眾的口味迥異。
進入臘月，《頑主》終於在京城上映。
這部電影在京城比在蓉城還要火爆，看著電影中熟悉的景物，聽著熟悉的台詞，感受著京城的日常生活，京城的觀眾就像是自己在電影裡一樣。
這種代入感特棒！
而且，他們更能理解影片中三位主角的遭遇，因為這種事就發生在他們身邊，發生在他們身上，面對這個變革中的社會，年輕人迷惘無措，不知道該何去何從。
這是一部能帶給他們歡笑，還能引起他們強烈共鳴的電影。
與此同時，報紙和雜誌上開始關注《頑主》，由電影的熱映帶來了猛烈的抨擊。
林子軒發表在《京城文學》上的小說並沒有引起主流文學圈的關注。
一個新人作家寫了一部小說，就算是內容標新立異，也不值得大張旗鼓的評說。
但《頑主》拍攝成電影，引發了年輕人的觀影熱潮，形成了一種現象，造成了社會影響，這就值得說道一番了。
報紙上普遍評價《頑主》是一部低級趣味的電影，是一部媚俗的電影，是一部抹黑社會建設新風貌的電影。
為什麼會引起這麼猛烈的抨擊呢？
這和《頑主》里不少調侃的情節有關，比如給地攤文學的作家頒發文學獎，這就是對主流文學圈的一種諷刺，還有揭穿道貌岸然的學者和教育家，把社會上不少成功人士虛偽的外衣扒掉，露出裡面的花花腸子來。
《頑主》說到底就是對這個時代主流價值觀的嘲諷，是非主流對主流的挑戰。
這就難怪人家會抨擊了。
《頑主》不出名就算了，既然你出名了，那這些代表主流價值觀的人自然要發出聲音來。
如果他們代表高雅文學，那麼《頑主》就是低俗文學，他們是陽春白雪，《頑主》就是下里巴人，只有把《頑主》打落塵埃，才能顯得他們高尚深刻。
林子軒對此早有心理準備，他看著報紙上的評論，沒什麼反應，還有心情和慕姍姍說笑。
「這篇說的就很好，在社會進入新時代的當口，《頑主》反其道而行之，迎合社會上不良的低俗思想，討巧媚俗，誤導青年人，造成嚴重惡果，值得我們反思和警惕。」林子軒模仿著領導在會議上講話的語調說道。
「你竟然不生氣？我都覺得過分。」慕姍姍氣憤道，「不就是一小說麼？值得這麼沒完沒了的鬧騰，好像你犯了多大罪似的。」
「你可別生氣，氣壞了身子不值得，喝口茶消消氣。」林子軒把茶杯遞過去，勸說道，「從歷史上看，經典名著都是超越時代的，你等著吧，十幾年之後，那時候的人就會把《頑主》奉為經典了。」
「你這是自我安慰呢？還是被氣瘋了？」慕姍姍懷疑道。
「這是事物發展的客觀規律，這個時代的主流價值觀是高端深刻有內涵，比較正統，下個時代的主流價值觀就會反過來，是調侃、顛覆和解構，按照西方文學的術語，這叫做後現代主義文學。」林子軒分析道。
「你倒是想得開，想的明白。」慕姍姍無語道。
「咱們要用發展的眼光看問題，犯不著和他們一般見識。」林子軒無所謂地說道，「當然，主要還是爭不過人家，要是能爭過，我早就和他們對罵了。」
這倒是大實話，在報紙和雜誌一邊倒的對《頑主》展開攻勢的時候，林子軒就算是有三頭六臂也無法和主流價值觀抗爭。