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第五代導演看不上第六代，第六代也不願意搭理第五代，大家各弄各的，互不往來。
就好像是江湖或者幫派一樣，各立山頭，這樣總感覺不太好。
從某種意義上說，成功的一代一定是對上一代思想藝術的反叛，而且是成功的反叛，否則不過是年齡上的變化，在電影藝術上沒有提高。
這樣看起來，第五代和第六代在電影藝術上應該是對立的。
其實，傳承更為重要，如何在上一代傳承的基礎上有所突破，是下一代要思考的問題。
田狀狀是一個願意幫扶青年導演的人，關於這個話題，林子軒和他聊過一次。
田狀狀有一個很有意思的比喻，他覺得第五代導演是翻譯家，太過依賴於原著小說，像張藝謀這批人的電影大多都是從小說改編而來的。
或者說，他們是一幫看字長大的人，只會讀字，不會讀畫，他們的工作就是把字翻譯成畫，把小說拍成電影，但本身缺乏一種對影像的認識。
第六代導演不依靠小說，在腦海里先出現畫，然後寫成劇本，這是先有畫再有字。
第五代導演在劇本要求上是越詳細越好，他們會搜集各種資料，因為他腦海里沒有影像，要通過儘可能多的資料來完善。
第六代導演的劇本往往很簡單，只有幾頁紙，畫面都在他的腦子裡。
電影是一個影像的東西，從這個角度講，第六代導演在影像上更接近電影的特質。
第五代導演是在做一個活，小說不是他寫的，他沒有創造什麼，就是翻譯了一下就完了，第六代導演是在創造一些東西，這裡面有他們對人生的感悟和看法。
這是「字」和「畫」的區別，也是「做」和「創」的不同之處。
田狀狀對這個很有興趣，他願意和青年導演聊這些東西。
幾個小時後，飛機降落在東京國際機場，林子軒和慕姍姍下了飛機，開始了這趟旅途。
第三百三十九章 旅遊
東京國際電影節的主辦場地位於東京的澀谷區，那裡是一個娛樂和購物中心。
林子軒一行人安排好了住宿，隨後他和田狀狀見了一面，田狀狀比他們早來了幾天，是這一屆電影節的評委之一，食宿都由電影節組委會安排。
這是林子軒對《我們倆》拿獎抱有期待的原因之一。
每個國家的評委都會偏向於自己國家的電影，只要影片的質量不差，肯定要盡力爭取。
《我們倆》有三項提名，最高獎和最佳導演獲獎的可能性不大，只能爭取最佳女演員了。
無論是美國的奧斯卡還是法國的坎城電影節，都沒有絕對的公正性可言，如果這一屆的評委會主席是華國人，那華國電影拿獎的機率就會增加。
圈子裡的人心裡都有數，只有媒體會在事後談論「冷門」和「不公平」的話題。
田狀狀聊了聊電影節的狀況。
這次國內還有一部影片入圍了主競賽單元，講的是一個川劇中變臉藝人的故事，是一部和香港的合拍片，藝術性很高。
好在這部影片競爭的是最佳導演和最佳男演員，和《我們倆》的最佳女演員沒有衝突。
其次就是怎麼把影片的版權賣出去，這個等到電影能拿獎之後再談。
東京國際電影節在亞洲有不小的影響力，也能吸引到各國的片商前來，只是不會有大買家感興趣，畢竟檔次還是差了點。
林子軒是來旅遊的，參加電影節是順道的事兒。
第二天，他和慕姍姍來到了一家書店，這家書店叫做東方書店，位於東京的神田神保町。
由於這裡有很多家書店和出版社，也被稱為書店街。
東方書店在其中稍微顯得另類，因為書店內擺放著不少和華國有關的書籍，這家創立於1951年的書店雖然規模不大，卻以出版和銷售華國書籍著稱。
主要是文、史、哲等人文社科領域的書籍。
書店的銷售對象以日本的各所大學、專門的圖書館和專業的研究人員為主。
林子軒到這家書店來是因為《活著》的日文版正是由這家書店出版，目前翻譯工作已經完成，東方書店準備明年上架銷售。
而且，《活著》的義大利文和韓文版本也將相繼出版。
這本小說給林子軒在國外帶來了不小的聲譽，他被看作是華國的著名作家，實際上，他在國內的文學界地位有點尷尬。
這些事情國外的人並不知情，東方書店的店長山田真史出面迎接林子軒。
兩人通過翻譯聊了聊，無外乎一些仰慕的話和對兩國關係的看法，很平常的交談。
進入九十年代中期，日本經濟陷入了長期的低迷不振，日本社會老齡化問題日益嚴重，在校大學生數量明顯下降，圖書行業整體步入了銷量減少、市場萎縮、經營乏力的困境之中，更別說是小眾的華文書籍了。
東方書店在這種情況下堅持出版華文書籍，精神可嘉。
可以預見，《活著》在日本的銷售情況不容樂觀。
林子軒倒是不怎麼在意，他不靠版稅生活，能夠賣出去最好，賣不出去也無所謂。
「林先生近期可有大作問世？」交談到最後，山田真史詢問道。
「童話故事你們書店有沒有興趣？」林子軒回應道。