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這算是慕姍姍買給他們的，未來兒媳婦的禮物自然要收下，他們誇獎慕姍姍會持家，和埋怨林子軒亂花錢形成了鮮明的對比。
這就是不同的待遇啊！
晚上的時候，林伯清和林子軒爺倆喝了不少酒，看著兒子踏入社會，能養活自己，還有了對象，做父親的就知足了。
林子軒有點愧疚，他畢竟是穿越來的，不過經過這些日子的相處，他融入了這個家庭。
他喝了杯酒，看著這個面積不大的房屋，有些微醺的父親，在一邊看電視的母親和妹妹。
不管怎麼說，以後就是一家人了。
第二天醒來，太陽照常升起，林子軒照常上班，只是他感覺自己有些不一樣了，或許是他對這個世界更為認同了。
與此同時，八月份的《京城文學》開始發行。
這份文學雜誌主要面向的是京城的讀者，也包括京城周邊的省份。
不少讀者驚奇的發現這一期雜誌里有一篇叫做《頑主》的小說，就像是漆黑夜裡的螢火蟲，在一眾說教型的小說里顯得那樣的鮮明出眾。
第十六章 純真年代
《頑主》是一部富有爭議的小說，喜歡的讀者極為喜歡，不喜歡的讀者完全接受不了。
青年讀者覺得小說寫出了他們的心聲，引起了共鳴，他們和小說中的主人公一樣迷茫，在這個變革的大時代面前不知所措。
他們想要做點事情，卻發現困難重重。
社會的衝突，家庭的衝突，感情的衝突，說到底是新舊兩種社會觀念的衝突。
中年或者老年讀者則不以為然，他們甚至認為這是公然宣揚壞思想，會教壞青年人。
《頑主》里的故事都是瞎胡鬧，是低級趣味，是庸俗思想，這樣的小說就不該發表出來。
《京城文學》收到了不少觀眾來信，大多是關於《頑主》的，有支持和讚揚，也有詆毀和謾罵，雙方爭論的非常激烈。
周天涯早已預料到這種結果。
在編輯部內部的爭論蔓延到了讀者之中，或許不久之後會引起整個文學圈子的大討論。
他隱約覺得這件事或許會改變當今文壇的格局，開啟一個文學的全新時代。
紙媒的傳播速度不快，不像是網絡，可以即時分享，想要引起大討論，還需要時間醞釀。
林子軒知道《頑主》發表了，他還買了一本《京城文學》，這樣就能向父母說明稿費的來源，雖然有編輯部的來信作為證明，但遠沒有拿到手裡的雜誌來的實在。
在這件事上，家人的反映不一。
林伯清看了小說，批評了林子軒一番，作為機關的工作人員，他比較敏感，擔心會出問題，兒子還年輕，萬一因為這篇小說犯了錯誤，影響以後的上進。
他批評也有維護的意思。
鄭秀蓮不樂意了，兒子寫稿子賺錢，這是好事，只是叮囑林子軒以後別寫這樣的小說了，別人怎麼寫咱們就怎麼寫，那才安穩。
林曉玲則力挺老哥，覺得這小說特有意思，比那些沉悶無聊的小說強多了。
而且，她以後也可以在同學面前顯擺，自己有個作家老哥，想想就特有面子。
當然，她在家裡沒什麼發言權，只能在精神上支持林子軒。
一個家庭就是一個小社會，也反映了整個時代的面貌。
和小說的遭遇不同，林子軒在詩歌上得到了不少的讚譽，《當你老了》和《一代人》被認為是近期極為優秀的詩歌作品。
90年代華國詩歌開始走下坡路，詩歌比小說更需要靈感和激情。
一首高質量的詩歌可能需要一個月或者更長的時間才能寫出來，當激情耗盡，理想不再，詩人也需要生活，也要面對現實。
在物質貧乏的年代，年輕人喜歡詩歌，喜歡寫詩，因為詩歌代表著理想。
一旦進入一個物慾橫流的時代，就不會再有偉大的詩人了，吃飽喝足之後寫出來的詩歌沒有生活，只有無病呻吟。
「所以說，詩人就要貧窮，貧窮才能寫出好詩來。」林子軒總結道，「詩人在快餓死的時候一定特有生活，特感慨，絕對會寫出驚世之作。」
「你的意思是要把你餓上幾天才能寫出詩歌來？」慕姍姍打量著林子軒，似乎真想把林子軒餓上幾天試試看。
「怎麼可能，我和他們不一樣，天才不需要生活。」林子軒趕忙說道。
「不需要生活你拉我來酒吧幹嘛？你不是說要來體驗流行文化麼？」慕姍姍反問道。
周六晚上，他們在一家酒吧里坐著，想要體驗京城的流行文化。
京城的酒吧和歌舞廳大多在後海公園附近，旁邊有京城戲劇學院，還有小吃一條街，是青年人常來閒逛的地方。
這個年代的酒吧很簡單，沒有調酒師，也沒有那麼多花樣，就是聽音樂喝啤酒的地方。
愛玩鬧的青年會去歌舞廳，喜歡清靜的則來到酒吧。
「咱們怎麼說也是文藝工作者，肩負著引領人們群眾正確文藝觀的重任，有必要深入實地的考察一下當下青年人的文藝生活，看看是不是健康，有沒有不良嗜好。」林子軒一本正經地說道，「怎麼考察呢？當然是融入其中啦。」
「你就給自己戴高帽吧，你是少兒欄目組的，應該去幼兒園和小學考察，和小朋友打成一片，成為知心大哥哥。」慕姍姍取笑道。