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就好像電影系有個大一同學說，以前覺得電影好看，才想來學，現在學了，覺得電影都沒那麼好看了，失去了一個作為普通觀眾去探索的趣味性。
許游也遇到了一樣的瓶頸，該如何重新找回過去那種感覺，成功過渡到看山還是山，看水還是水的境界。
這事齊羽臻是過來人，許游第一個就想到問她。
齊羽臻看了許游很久，反問：「你跟周盛還沒做呢吧？」
這沒頭沒尾的問題，聽的許游一愣，搖頭。
齊羽臻呼了口煙，說：「這事不好說，每個人突破瓶頸的境遇和方法都不一樣，我到現在都還在第二階段，但我有種感覺，很快就能走到最後一步。」
許游知道，齊羽臻指的「方法」就是褚昭。
作者有話要說：關於「褚昭篇」的一點說明：
有親認為許游和褚昭是為了找靈感才在一起的，不知道是不是一目十行沒看懂。
這話要是問藝術生，會覺得很不可思議。
就算有這麼一個找靈感的任務，也一定是對有感覺，有情愫的人才有。
喜歡，是基本前提。
喜歡和刺激靈感，兩者並不衝突，它們會一起出現，當事人不會思考我是為了什麼目的才跟你，就是順其自然。
所以如果非要說，許游是為了找靈感才找褚昭doi，這理解還真挺牛逼的。
哪怕是米開朗基羅和畢卡索，他們對每一段感情投入度都相當高，並沒有拿情人當工具人。
要是Doi一下，靈感開關就打開了，這已經是機器人了，那何必還找人doi呢。
而且最主要的是，隨便找一個，反而會抹殺靈感，得不償失。
無論如何，如果您堅持這樣認為，沒關係，眾口難調，可另找風景欣賞，畢竟jj有那麼多好文，總有一篇符合您的喜好。
……
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第23章 許游和褚昭
02
因為和褚昭的交往, 齊羽臻的靈感在這一年多的時間裡得到激發。
但齊羽臻沒有建議許游去找個男人試試，幫她激發靈感，反而還勸她, 這種事千萬別隨隨便便交代了。
遇到好的對手，那是增益, 會得到激發，但那必須是當事人自己已經到累積到一定地步。
身體的快樂會激發感官, 欲望抒發了，靈感爆棚了，情緒達到了高度興奮, 才能從這些累積中找到突破口。
科學一點的說法就是，這玩意會刺激人體的迷走神經，肌體本身的思維靈敏度和興奮度都達到一定高度, 大腦興奮之餘會高度活躍, 富有創造力。
但如果遇到糟糕的對手, 那就是減益，沒準還會消耗她的靈氣。
藝術是相通的, 最注重感官, 比如繪畫, 比如音樂，比如文學。
激發靈感也有許多外力，有人吸菸, 有人喝酒，有人咖啡成癮，有人嗜糖如命，甚至有人吸毒。
自然，性也是途徑之一。
它們都有一個共同點, 可以刺激多巴胺的分泌，那會令人快樂，注意力集中，甚至還會在短時間內變得「聰明」。
當然，在藝術上消耗越大，癮也就越大，有的人嗜酒如命，比如古龍，有的人尋求毒品帶來的刺激，比如……（很多人）。
在世人眼中，很多藝術大師都很「渣」，其實他們只是獻身給了藝術，反而不適應世俗的道德標準了。
齊羽臻說，有很多學妹對那件事都是帶著美好嚮往的，然而這種「美好」是她們自己強行幻想出來的，一旦事實沒有如預期，就會破滅，還不如別去嘗試，永遠留住這虛假的「美好」。
而那些學妹的幻滅，到後來就直接體現在畫上——藝術是不會撒謊的，作曲的人，畫畫的人是怎樣的心境，那麼聽歌，看畫的人，就會讀到那樣的心境。
齊羽臻告訴許游：「要是只求一時的頓悟，可能會做錯選擇，把自己擱進去。頓悟是很重要，但它建立的基礎是不斷的累積、整理、推翻重來，等火候到了，再靠一些外力途徑激發出來，這才產生好像是『頓悟』出來的錯覺。哦，不過這話不是我說的，我推薦你先去讀一遍尼采的論藝術家和作家的靈魂。」
比如，貝多芬的著名樂章，是從很多草稿中挑選出來最壯麗的一篇，他的巔峰之作《第九交響曲》，是失聰之後的創作。
比如，梵谷的《星空》，是他精神極度崩潰且割掉自己一隻耳朵後的不朽作品。
再比如，如果「閱女無數」的畢卡索沒有經過長年累月的練習，沒有對生活和人性的體驗，那他就是睡出一個加強連，都成不了大師。
累積幾十年的才華，遇到極端的快樂，或是極端的痛苦，迸發出火花。
反過來，也有一些人只求結果，不問過程，缺乏練習，急於求成，只想走捷徑，便一味追求「頓悟」，殊不知通往藝術的路是曲折的，輕視它的人，最後只會遭到反噬，不懂為何試了各種方法都找不到竅門，因此痛不欲生。
得了齊羽臻的指教，許游後來就去看了尼采的那篇論述，似乎有些地方豁然開朗了，再回過頭來上美學課和藝術史，似乎也沒那麼枯燥了。