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　　  邵北川的故事在這裡面透露了一點，他十幾歲是玩樂隊的，二十幾歲做了配樂人。

　　  做這個設定是因為我初戀喜歡音樂，我就是因為他才聽了國外的玫瑰與槍炮、小紅莓、U2，國內的鄭鈞、竇唯、朴樹、張楚等等好多人。導致我青春期和同齡人喜歡的歌手都不太一樣。

　　  我出社會做過一年的演出策劃，從小型走穴到大型演唱會都參與過，去了很多我都記不住名字的地方，逢年過節一定是在外面做演出，那一年真的特別躁特別high也特別累特別消耗，因為要上山下海東奔西跑，平均每天也就睡四個小時。後來因為耳朵聽力受損（小時候得過中耳炎），胃也受到影響，就換了工作。

　　  我當初做演出策劃時，樂隊受眾特別窄，中國最好的是在九十年代，我一直以為過了就是過了，永遠成了遺憾。後來樂夏播出了，我感覺就跟看見一些節目帶動了街舞和嘻哈一樣，看到了一點曙光。

　　  前幾年，我本來是想去北歐聽小紅莓的，但是因為各種原因沒去成，也沒人陪我去，後來小紅莓主唱去世，我忽然就感覺到，有些人和事，一旦錯過了，就是結束。

　　  所以在本文和姐妹篇的立意里，我分別寫的是「珍惜眼前人」和「活在當下」。真沒必要被莫須有的枷鎖困住，總以為還有機會，都是自以為是。

　　  至於配樂，我很喜歡影視劇配樂和特效音配音，還特意去聽了一學期的錄音系的選修課，但也只是了解一點皮毛。

　　  而且聲音是很難用文字來描述的，不知道到時候寫起來，會不會晦澀，只能盡我所能。

　　  3、正如我在本文里關於讚美和批評的表達一樣，不管是夸還是噴，對我來說，那都不會影響寫作方向。

　　  隨心所欲的寫文，就是把我當下認為最好的東西帶給大家，不需要那麼多條條框框來規定。

　　  當然，在任何時代都存在很多噴子，他們勇於表達自己的不同觀點，勇於發聲，卻不允許別人對他們的意見表達意見，非常的「□□」、「自我」。

　　  在本文文下，就有這樣的「讀者」，堅定地認為留言沒了就是作者刪掉的，而後發現留言只是抽了，沒有被刪掉，又轉移話題說，就是個言情小說，別動不動就上升人生觀男權女權。

　　  下面還有讀者附和他，說是作者攻擊性太強。

　　  有些意見，一開始我還很認真的回，後來發現有個別的說話不帶腦子，為了噴而噴，特別無畏的噴。

　　  再轉念一想，算了，都是nobody，不是一個世界的人，對話不在一個頻道上，別浪費生命。

　　  疫情期間，我們看美國各種以自由為名的□□時，總覺得他們很愚蠢，無知腦殘，還是中國人比較智慧。

　　  然而換湯不換藥的是，在咱們的網絡上，類似這樣的「暴民」也是一抓一大把，只不過咱們國家對於治安要求高，所以噴子們的聚集地就是網絡。

　　  試想一下，如果和美國一樣允許□□示威打砸搶，那麼這些人會不會衝到音像店和書店，把他們認為三觀不正，髒的，噁心的東西全都燒掉毀掉呢？

　　  回顧一下歷史，任何國家，包括咱們，都有類似的大型「活動」，每個人都陷入瘋狂，抨擊所有他們看不慣的，令他們憤怒的東西，根本不問是非和價值，反倒是少數清醒的人會被打擊的很慘。

　　  像是一些世界名著，比如《包法利夫人》《德伯家的苔絲》《漂亮朋友》《安娜卡列寧娜》之類的，這些書很多都是我青春期的啟蒙讀物。但是現在在網絡評論里，看到的都是批評它們有多三觀不正啊，髒啊，渣啊。

　　  還有些很經典的電影，彈幕上也有很多噴子。

　　  有這麼一批人，以「無知」為榮，堅定自己的「信念」，他們一直生活在聖潔的「烏托邦」里，他們不允許有人不是完人，全人類都必須按照聖潔的標準生活，如果有異類，就要噴死你。這些名家如果還在世，恐怕都要經歷可怕的網暴了，還會被釘在xx柱上。

　　  說了這麼多，其實是想提到一本心理學的書，叫《烏合之眾》。

　　  它的內容大概就是說民眾的盲從，當一個人是獨立個體時，他是性格突出的，當這個人融入群體，就會被淹沒，而作為一個群體存在時，就會表現出低智商、情緒化、盲從這種特徵。

　　  我以前看這本書時，比較帶入的是類似於美國這種□□，現在再一看，後知後覺的發現，我們的網絡上也都是這種人，只不過雙方的戰場不一樣，他們是靠體力和吶喊，咱們是靠鍵盤。

　　  本質上來說，都是烏合之眾。