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想想，這話從自己嘴裡說出來過好幾回了吧？
作用呢？只是為了化解在青雲飛這裡的尷尬。
其實，自己的內心是無奈和……有些形容詞說出來似乎不太好。
反正，自己話是常這麼說，可並沒有說到自己心裡去。
事實上，那確實是母親表達愛意的方式，而她的強迫和惱羞成怒，也不過是因為自己的太過不識好歹了吧？
修煉自己的真心，一定要把自己的心門打開。
只有把心打開，別人的愛才能流進來，自己對別人的愛才能流出去，深厚的感情才能建立。
只要我們學會認識真實的眼前人，積極修正自己內心的創傷，認真傾聽對方的心聲，重視對方的心理感受，每個人都能有機會獲得真愛。
其實，武志紅的觀點強調的是要基於對生活的洞察和分析，使得大眾了解行為背後的心理動力和成因。
這一心理學流派的觀點是非常值得我們了解和思考的。但心理學從來不是一家獨大，每個流派以及心理學者都必然有他的局限和優勢。
作為讀者的我們需要在接受不同的觀點時，用辯證的眼光看問題，帶著批判的思維去讀書，只有這樣才能更加接近事實的真相。
還有一點，每本書都強調了。心理諮詢是一項非常複雜且專業的工作，每個正規的心理諮詢師都是經過嚴格的系統訓練，所以不建議讀者盲目地進行自我分析。
可，實際上，出書不就是為了讓讀者可以自我分析，自我療愈麼？
自己走出內心的深淵。
需要的是強大的精神支柱。
孩子們就是她楚麗華最大的精神支柱。
所以，一定要儘快解決眼下的困境。
孩子們的成長等不起了。
不要讓他們生活在父親這個角色尚且不確定的陰影之下。
三小隻的成長，一定不能重蹈自己的覆轍。
楚麗華開始繼續找書，符合自己現在心態看的書。
現在視力恢復了一些，看書的速度也就提上來了。
以往，一次就能看三五個字，現在，一次可以看一整排的字了。
速度上可謂快了不止一倍。
因為主要心思又用在了找書和看書上，對於創作的討論和學習又暫時告一段落了。
這讓青雲飛和孟憲祥都暫時鬆了一口氣。
——「雲飛，你也是真執著。當時那樣就同意離婚了。現在卻這般捨不得。別和我說什麼為了孩子，孩子啊！多好的藉口。」
——「祥子，她的疏遠，慢慢讓我明白一些道理。但是，在我沒有完全接受她的思想之前，我想，還是潛移默化深遠持久。」
——「哈哈，好小子。我就說嘛！那我這婚可得在你之後才結了。」
第948章 總是重複最討厭的行為？
青雲飛詫異，你結婚跟我有什麼關係？
孟憲祥但笑不語。
有些人啊！不見到她落實了終生幸福，終究還是會記掛的。
而且，蘭芝其實也還沒有準備好吧。
雖然，她現在已經承認了自己的身份。
在兩個男人各自陷入沉思之中時，楚麗華讀到了一段話讓她深感脊背發涼。
據說，這是一個真實的故事。
一個40多歲的父親，是一位頗有成就的大學老師。他沒有抑鬱症，也沒有一點精神紊亂的表現。
但是他的母親生病了，危在旦夕，他的同事也被診斷出患了重病，而他卻對這些沒有任何感覺，他也不知道怎麼跟孩子交流。
他是如此深愛女兒，但卻非常擔心自己是否能夠給女兒帶來幸福。他很苦惱，不知道為什麼會這樣。
當心理治療師在問及他的童年時，發現對於父母的回憶很少，他能想起來的只是他們非常「有知識」；但從來不關心他的想法和感受，他們只關注工作上的成就和「行事的對與錯」。
當他的父親在他十幾歲時去世時，他的母親甚至沒有和他談論過這件事。
問題終於有了答案，正是因為他在童年時嚴重缺乏情感交流，父母和他的情感疏遠使他失去了情緒處理能力，而正是對情緒的正確處理才能讓正常的親子關係建立。
這位父親童年的經歷，導致他與子女沒能形成良性的互動。
楚麗華脊背發涼的原因是，自己雖然從各種各樣的書中「學會」了不少育兒的經驗。
但是，楚麗華能做到的就是陪伴和一些簡單的互動以及回應。
她這樣做真的就可以嗎？
或許，是因為自身沒有感受過太多的父母親情之愛，所以面對自己的孩子，其實她不去青雲飛這個現在身份尷尬的父親來得順其自然。
孩子情商似乎是在很小的時候養成的吧？
是和父母時漸漸養成的吧？
自己雖然做到了互動，但是，這互動，給孩子們傳遞了有關情商養成方面的信息嗎？
人際關係直接影響了大腦的發育，因此，正是我們的經歷，尤其是童年經歷，塑造了我們的大腦，決定了我們的思維，並且影響著我們養育孩子的方式。
比如剛才我們說的那位父親的例子，童年的經歷影響著他跟子女的關係。一想到類似的經歷也可能發生在自己和孩子身上，楚麗華就不寒而慄。
比如是不是孩子的某一種行為總是會惹怒你？是不是你看到他大呼小叫地穿過門廳，把剛剛擦完的地板弄髒了，你就會覺得不可忍受？