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而相反，吳銘卻總是支持和鼓勵自己的每一個想法。
等等？真的是這樣嗎？
似乎，在一起的時候，吳銘也是和青雲飛這樣一樣的吧？
那剛才那種幻覺，自己是怎麼產生的呢？
是因為他幾句和自己討論的青雲飛從來不會和自己說的話嗎？
青雲飛的娛樂世界，就是各種綜藝節目和電視劇，而自己偏偏對那些一點興趣都沒有。
相反，楚麗華對各種心理學，金融學，人文關懷都比較感興趣。
而在青雲飛看來，這些卻是人家賺錢的工具，僅此而已！
可是，和青雲飛一起生活，就這麼那麼難熬嗎？
就真的不幸福？
這讓楚麗華一下子就迷茫起來了。
就像額古羅馬思想家奧古斯丁有句名言：「時間是什麼？你不問我，我還知道；你若問我，我就茫然了。」
如果把這句話里的「時間」換成「幸福」，也說得通。我們每個人都可以憑直覺知道什麼是幸福，但是，又很難給它下一個精確的定義。
香港電視劇中有一句經典台詞：「做人呢，最重要的就是開心。」
這句話到底對不對呢？幸福等於開心快樂嗎？如果幸福等於快樂，那獲得幸福就太簡單了，人類最擅長的事情之一，就是尋歡作樂。
特別是在現代商業社會，到處都在推銷各種廉價的快樂，從餐飲購物到旅遊度假，從娛樂綜藝到網路遊戲，總有一款適合你。對現代人來說，快樂是一件唾手可得的事情，但幸福卻不是。
那麼，快樂和幸福的區別到底在哪裡呢？有人從心理學角度去區分，說快樂是短暫的興奮，而幸福是持久的、祥和的愉快感受。
剛才提起的趙汀陽卻認為，這樣的區分意義不大，不能從根本上說明問題。他認為真正的區別在於，快樂是消費性的，每次快樂都是一次性消費掉，留不下什麼決定人生意義的東西。
如果我們企圖用快樂去替代幸福，那麼我們就必須一次又一次地去消費快樂，類似於飲鴆止渴，這樣的人生其實是很可悲的。
那幸福是什麼呢？在趙汀陽看來，幸福是生活的整體成就和整體效果，而不是一時半會兒感受到的積極情緒。
這麼說吧：一個人可以為了幸福而放棄某些快樂，但絕對沒有人會為了快樂而放棄幸福。
但是，這樣的定義還是不明確，我們很有可能把幸福混同於利益。有句網絡名言，你肯定聽過，叫做「寧可坐在寶馬車裡哭，不願坐在自行車後面笑」。說出這句話的姑娘，是用快樂去換取利益。
如果按條件，吳銘的條件，確實要比青雲飛的好太多了。
第890章 有人替你負重前行
自從他們剛在一起，生活條件就不是一個等級的。
而吳銘和自己同歲，可見，吳銘的經濟能力是遠超青雲飛的。
但是，真的這樣來選擇，自己豈不就是拜金女了？
而且，自己不是一直追捧什麼視金錢如糞土嗎？
可是，又有人說，「貧賤夫妻百事哀！」
這話，確實有一定的道理。在各種省錢的時候，楚麗華和青雲飛確實有不小的矛盾。
而和吳銘，則是他總覺得楚麗華太摳了，錢賺來就是花的。
從理論上說，我們每個人都知道，有錢買不來幸福。但在實踐當中，我們又常常會像那個寶馬車姑娘一樣，把幸福和利益搞混淆。
比如，有句老話，叫做「苦盡甘來」。這句話對嗎？「苦盡甘來」不是關於幸福的理解，而是關於利益的理解。利益確實需要苦苦地去追尋，不付出代價就得不到利益。
付出的代價，可以是辛苦勞動，也可以是自己的臉皮或者良心。而幸福不一樣。如果一件事情能夠帶來幸福，那麼你在做這件事情的過程中本來就可以感受到幸福。
換句話說，幸福不需要代價。
除此之外，幸福和利益還有一個重大區別。由於利益總是有限的，對利益的爭奪本質上是個零和博弈。
利益驅動的人在永遠不停地與他人爭奪生存空間，這個世界無比險惡，處處是競爭、攀比、炫耀、嫉妒。
而幸福是你在做事的過程中創造出來的，創造幸福不需要和別人爭奪什麼。一個人獲得了幸福，不但不會讓別人的幸福因此而減少，反而會增進別人的幸福。
這麼說，維持現在的生活，才是最好的，否則，就算是最後有了幸福愛情，也會心懷愧疚……
大巴車依舊在飛快前行著，閉著眼的楚麗華想起愛默生說的一句名言：一個人對這個世界最大的貢獻，就是讓自己幸福起來。
讓自己幸福起來？自己怎樣才會更幸福呢？雖然幸福不等於利益，但幸福和利益還是有關的。利益是獲得幸福的基本保障和前提條件。
就像「沒有什麼精神能夠拯救飢餓的肉體」，一個忍飢挨餓的人，很難說得上幸福。但反過來說，有了利益保障，離真正的幸福還相差很遠。
這就好像，沒有鋼琴，我們就無法彈奏鋼琴曲；但有了鋼琴，哪怕是價值上百萬的豪華鋼琴，也不能保證就能彈出美妙的曲子來。
也就是說，要獲得幸福，不光需要幸福的條件，更需要幸福的能力。而幸福的能力，往往被我們忽略了。