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楚麗華看著這些文字和圖片,她的心仿佛被重重的撞擊了一下。
這就是最大的善啊!
如果有一天自己有錢了……
估計道祿法師現在的開銷都是都是捐贈的吧?
救助始於2012年,他在普賢寺看到很多香客前來超度的往生牌位都是寫給自己墮胎的腹中嬰孩,便想做點什麼。
最初,他只是從佛家不殺生的角度,幫助少數不想墮胎的女人生產,並臨時代養孩子一段時間。
「第一年救助了8個、10個。」他不缺錢,出家前攢下幾十萬元的積蓄,一個孕婦的生產費用也就幾千元。
但後來,他做的事傳到網上,找來的人也越來越多。
他停不下來了,道祿常年帶著兩部手機,切換著三個微信號,有超過12000個好友,其中20%是找他諮詢過懷孕生子的女人。幾乎每隔兩三分鐘,便會湧入新的來電。相似的開場白重複過無數次,「對的,我是道祿法師,你講......」
女人們認識道祿的方式千差萬別。有人是在朋友圈裡看到10萬+的網絡爆文,有人是從抖音刷到了介紹道祿救助孕婦的小視頻,還有人由學佛的師傅介紹過來。
這是一個相當完整的救助鏈了。
——「蘭芝,你過來一下。」
楚麗華把我蘭芝叫過來以後,就把手機遞給她看了。
——「還有這樣的事情,真的假的啊?」
——「看這情況,應該是真的。只是,估計網上應該有很多假冒的道祿法師。只要找到那個真的,那就沒問題的。」
楚麗華看了看不遠處的孟憲祥和青雲飛,附在蘭芝耳邊輕聲說,「我剛開始還想著這個孩子我們可以自己撫養。你說,送去這裡,等到我們條件好一些了,再接回來怎麼樣?」
蘭芝愣了,她不知道該怎麼和楚麗華說自己把孩子「賣」了個好價錢。
不明所以得楚麗華問,「怎麼?你擔心什麼?」
蘭芝咬了咬下嘴唇,最終,她還是決定過兩天再跟楚麗華說。
——「我覺得還是再考慮一下吧。」
——「好,到時候,我就可以陪你去了。」
楚麗華甚至想著到時候可以去那個充滿善意的地方去看看。
然後,等以後有機會,這樣的救助方式,自己也可以來一個。
不知道有人開了先河,是不是在孩子上戶口方面就會寬鬆了呢?
不然,這麼多孩子戶口怎麼辦?
以後孩子長大了要上學,沒戶口的話,難道就學佛嗎?
算起來,道祿法師那裡應該已經有學齡前兒童了吧?
他是怎麼解決的呢?
楚麗華拿過手機,繼續從自己剛才看到的地方看。
第862章 兩全法如何開始
在被救助者眼中,道祿「神通廣大」,但他並非全能,他只能掌控他所管理的範圍空間。
有人在網上截取他的微信頭像,冒充他募集善款,光去年就被道祿逮住四個,隨後是漫長的糾纏,闢謠、舉報、封號。
現在最讓道祿頭疼的,是如何給留在身邊的孩子們上戶口。他曾想把孩子的戶口落到萬善寺的地址,以集體戶的名義。但這塊土地性質複雜還涉及拆遷,短期內無法落實。
道祿撫養的孩子中,有好幾個將在今年秋天讀小學,沒有戶口意味著無法入學。他有些慌了。
他的手機里存著當地負責戶籍管理的領導電話,他反覆催問多次,也沒得到確切答覆。
過去幾年裡,他跑遍了能夠諮詢到的所有部門,沒有誰能解決他的實際問題。
事實上,在這場沒有前例可遵循的民間救助樣本中,道祿遊走在「道義上獲得支持但無政策支撐」的尷尬夾縫中。
原來,這現在依然是個沒有解決的問題。
楚麗華悄悄看了看蘭芝,一個不能上戶口的孩子,就不能上學,現在這個社會,這樣也是不行的。
或許,自己真的是有些太想當然了。
4月中下旬的一個下午,道祿又一次跑去當地民政局詢問,一個領導在辦公室接待了他。
道祿在他面前倒了一通苦水,對方也跟他交底,說道祿在做的事是個新生事物,還不普及。
按照現行規定,救助婦女兒童要遵循屬地原則,將其送回戶籍所在地的民政或婦聯來解決,否則一旦出了問題責任由誰來擔?
從這一點來說,道祿無疑是幸運的:過去八年的幾百例救助中,由醫生認定的胎兒自身情況不好停胎流產的有幾例,但沒有一個孕婦在道祿的照顧下出事引來醫療意外和麻煩。
領導給他遞上茶水,熱情又耐心,但說到最後他只能建議和尚,「去婦聯問問。」
道祿起身往婦聯的方向走,不過這回連大門都沒進去。
市政府的保安攔下了他,問他具體找誰,道祿答不上來,被支到附近的信訪辦。保安說,「那裡有婦聯的人,有問題去那邊反映。」
道祿又調轉車頭,開進信訪辦的大門。在三樓的一間小屋,道祿把剛才給領導說的話又重複了一遍給兩位值班的中年女士。
兩位女士的工作日常是調解婚姻家庭糾紛,管不了道祿這檔子事。眼看著又沒結果,其中一位抬手往隔壁指了指,說旁邊有位人大的主任,說不定能協調這事。
道祿又跑到隔壁房間,第三次複述了自己的來由。主任聽完撓撓頭,起身說,「唉,這個事情很複雜,需要聯動好幾個部門,估計只有信訪局出面才行。」