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——「總結的很到位，李白的本質，就是比常人有更濃厚的生活體驗和生活感受。這旺盛的生命力對李白的詩歌創作起了決定性的作用。
而且，李白的這一切特點，都是有根有據的。他是照著他的偶像來的。
李白的偶像是戰國時代的說客魯仲連。這位魯仲連一生有兩次很光輝的出場，都是在大軍壓境的戰場上，用三寸不爛之舌緩解了劍拔弩張的局面，解決了當權者的問題。
和一般的忠臣不一樣的是，魯仲連沒跟任何人訂立有終身效力的契約，而是周遊列國跟各個國君做朋友，事情辦成了也不要報酬——為了逃避封賞，他甚至一路奔逃。
說與其富貴卻要屈於人下，他寧可窮而自由。這就非常符合李白在出仕這個環節的想像。
魯仲連的結局是浮槎東海，「海上」在當時是一個非常特殊的符號，從秦朝開始，東海就是神仙家嚮往的聖地，這又很符合李白學道的志向。
看，這位魯仲連正義又有才幹，既成功又自由，簡直就是李白理想人格的化身。
所以，李白跟大部分中國古代的文人氣質很不一樣。跟他差不多同時代的杜甫只想踏踏實實做事，但李白卻是處處都要拔尖。
李白的追求，是一飛沖天，就像他在詩里說的：『大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄海水。』」
第811章 點不連線是碎片
堯里瓦斯突然提高音量，「要飛就一飛沖天，就算不飛落下來了，也能顛簸滄海。這是李白不踏實的地方，但也是他可愛的地方。
他毫不掩飾傲氣，自己本來就比別人都牛，又有什麼可迴避的呢？
李白是一個沒有家鄉的人。他就像空降到這個世界上，唯一的目標，就是施展自己的才華和抱負。
他特別自信，他一開始就把自己放在了和世人對立的位置上，有一種一般儒家文人沒有的輕狂勃發的自由。
對他來說，任何別人定義的成功都不算什麼，他要實現的是自己定義的成功。這種狂傲讓他的詩里沒有絲毫的自我懷疑，有一種蓬勃而出的強大力量。
從而才能成就他。」
一下子，周圍就安靜下來了，除了耳邊風吹過的聲音，遠處的喧囂，蟲鳥的鳴叫……
良久，楚麗華才開口說，「此刻，我才真正理解費舍爾那句『目標一定要大，大到前行的路上出現任何阻礙都無法遮擋的地步，這樣，才能一步步走向成功。』
所有成功人士，都能找到他們相通的地方，相通，就是連接我們知道了的很多的道理的那些點的線。
額……我這句話可能聽上去有點繞，我重新解釋一下。
賈伯斯說，創新就是『連點』。『點』是存量，是本來就在那兒但只是散散拉拉在那兒，讓我們不以為意、視而不見的資源存量。
而創新就是發現一條看不見的線，用這條線將散亂的點連接起來，呈現出一個令人耳目一新的圖像。
散亂、零碎的點在我們的頭腦中不僅毫不匱乏而且高度過剩。真正匱乏的是『連點』的意識和能力。
知識往往從一個你自以為熟悉的小故事講起，但小故事裡有容易被忽略的歷史細節，有不說不知道一說嚇一跳的商業和文化邏輯。
小邏輯反過來或許讓你對熟悉的小故事刮目相看，或許讓你對略有聽說的原理和學說有了真切的感悟。
你的信息和知識存量似乎又有了明顯的增量。它能日復一日地幫你打理知識資產，把無序變有序。
把相對碎片化的知識連接起來，完成一個個知識上的『拼圖遊戲』。日積月累，這些拼出來的圖又有可能作為一個個『碎片』，拼成更新、更大的圖像。」
這一次，更安靜了。良久，堯里瓦斯才開口。
——「楚楚說的雖然有點不好理解，但差不多的意思就是我們總是掙扎著去把知道的知識點收集起來，存儲起來。就像現在很流行的一個功能，收藏起來。這也是原始社會積累下來的基因遺傳。
但是現在這樣的存儲，就是永久的落灰，再也不會打開看的那種存儲。
我們現在掙扎著……所謂『掙扎』，就是有目標、無方法，自然也是無結果的努力。
回答這個問題的時候，我腦子裡自然想到了一些耳熟能詳的名言——『以不斷的努力證明自己永遠不會成功』，『永遠在做同一件事，卻一直盼望有不一樣的結果』。
還是楚楚上一次說的，創新才是關鍵。流水線上的工人，就算是重複了一萬小時相同的工作，如果不會思考。不會創新。他和一萬小時之前的區別就是更熟練了。」
康旭明說出了好些人的心聲，「這個段位有點高了，聽不是那麼懂，不然，還是接著以講故事的形式來融匯貫通吧。」
堯里瓦斯和楚麗華互相朝對方看去，都有一種想法，看來，自己理解的還不透徹，沒能給他們講明白。那就暫時不要誤人子弟，還是等理解透徹了再重新說吧。
——「那我就接著說剛才說的李白吧。李白的狂傲性格也決定了他的命運。中年的李白，兩個人生理想，他都實現了。
他來到了權力的中心，也在修道上取得了很高的成就。然而，登上頂峰，他看到風景並沒有讓他感到滿足，李白的熱情使他不甘於寂寞，李白的純真卻又使他不能妥協。