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——「我們這不是正討論著嗎？要看那個人是做什麼的，萬一是我們不懂的，我覺得肯定是不能同意的。得不償失啊！」
——「不對，我卻覺得，只要有了方向，我們不懂也可以學習。」
第893章 輕鬆
楚麗華抬頭望天，不對，望房頂天花板。
這群人，真是服了。
楚麗華想起之前自己似乎就是這樣抓不住重點的和其他人談話……
人啊！總得慢慢進步。
不過，看他們這陣勢，明顯就是已經同意了，因為已經開始研究到底要做什麼了。
不過。看著大家這麼興奮的討論著，楚麗華並沒我打斷他們。
一直到過了飯點，大家才停下來。
楚麗華問大家是否同意的時候，果然幾乎都是同意的。
有少數個別的猶豫了一下也同意了，
這邊同意散會以後，楚麗華馬上就把消息告知了孟憲祥和楊師超。
楊師超馬上就聯繫他商場上的朋友，孟憲祥則是問楚麗華大概多久到家，好給熱飯菜。
楚麗華內心一陣暖流流過。
青雲飛還暫時住在孟憲祥的房間裡，因為離婚裁決書還沒有下來呢。
或許是因為周圍的人並沒有發生改變，總之，楚麗華還特別喜歡現在的生活。
每天晚上，她會先哄雙胞胎睡覺，然後給小七講睡前故事，然後再自己冥想，做做瑜伽，躺下睡覺。
幾乎，不到五分鐘就可以入睡了。
而且，不知是什麼原因，雙胞胎似乎救世主一夜之間長大了一樣，突然就不在這裡醒來鬧騰了。
是時候開啟自己的創作之旅了。
對很多創作者來說，親密關係反而是一種阻礙，會讓他們失去想像的原動力。
據說，英國作家安東尼·特羅洛普可是英國文學史上最高產的作家之一。
他小時候很慘，家裡沒錢，連學費都付不起；而且他長得也不好看，膽子又小，簡直就是校園霸凌的標準對象。
沒人陪他玩，他就躲在想像的世界裡自娛自樂，這些想像的素材後來就變成了讓人耳目一新的。
功成名就之後的特羅洛普再也不用被迫躲進孤獨的想像世界了，他不但婚姻幸福，中年時還有了熱戀的情人；而且交遊廣闊呼朋喚友，他甚至鄙視地稱自己的想像為危險的「白日夢」。
結果呢？評論家們逐漸發現，他的作品漸漸流於俗套，再也沒有以前的脫俗氣質了！
也就是說，作為創新能力的起點，想像力往往在孤獨中誕生的。
這創造過程本身，就更是離不開在孤獨中的埋頭苦幹了。
王國維說人生有三重境界，第一個境界「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」；
第二個境界「為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔」；第三個境界「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。
在這三種境界裡，裡面都看到了孤獨的影子。
的確，古往今來，成大事者，大多都耐得住孤獨。最極端的例子是監禁和疾病造成的與世隔絕，這算得上是世間最難熬的孤獨了吧？
但是，有很多偉人卻在這種極端孤獨中創造出了傳世之作，比如，咱中國的左丘，失明後寫下《國語》；
羅馬哲學家波伊提烏斯，在監禁中寫下了名垂千古的巨著《哲學的慰藉》；沃爾特·雷利爵士被關在倫敦塔等待死刑時寫出了《世界史》；俄國作家陀思妥耶夫斯基在苦役營里構思了3篇故事，兩部。
那些可能都不是很熟悉，但有一個反面人物，楚麗華非常熟悉——**頭子希特勒，也是在監禁中完成了自傳《我的奮鬥》，他自己都說，沒有監禁，就不可能有這本書。
創新需要想像力，需要忍耐著孤獨默默耕耘，很多時候，更需要一種厚積薄發之後的頓悟。
頓悟就是純屬靠運氣？楚麗華覺得頓悟從來就不是偶然的，它是一個想法經過了長期的「孵化」後才成型的。
就像破殼而出的小鳥，在蛋殼破開的那一剎那之前，已經在黑暗中經歷了漫長的孤獨。
在思想領域的創新中，這一點尤其明顯。比如，佛陀就是遠離人群，躲在尼連禪河岸邊的一棵菩提樹下冥思苦想後大徹大悟的；而耶穌也是獨自一人在曠野中呆了40天才得道的。
那每天晚上，這段獨處的時光，可以構思出……楚麗華腦海中慢慢浮現了一個理想世界的畫面。
那是一個高度發達的社會，在那裡，人類是啊提提受疾病的折磨的。
因為，科學生物已經高度發達了，無論是身體的哪個部位出了毛病；都可以從身上任意一個地方取出細胞激活分化，形成全新的組織，再換上去就可以了。
這裡有瞬間挪移飛行器，眨眼之間就可以去到星球上的任何地方，真的是做到了上天入地，無所不能。
因為科技已經發達到任何一場戰爭都足以摧毀整個星球，所以，星球上禁止一切暴力行為。
星球外圈有一張魔力網，一旦有人動了這樣的心思，腦電波一波動，就會直接被吸出星球，感受一下沒有空氣的世界一分鐘。
在那裡……
楚麗華進入了甜蜜的夢鄉。
吳銘則開始著手準備一部新的作品，他打算把自己和楚麗華設置成男女主角，以此作為自己對她道歉的誠心。