第447頁
除開那種漫天喊價，賣女兒式的要彩禮，正常的情況下，彩禮不僅可以看出女方在男方心中的地位，更可以看出雙方原生家庭的三觀是否契合。
在中國，彩禮的數額不在多少，而在於男人對彩禮的態度，是否捨得，以此看出男人的責任心和擔當。
所以，我奉勸在座的各位姑娘，不要嫁給那個為了彩禮和你撕破臉的原生家庭。要知道，中國的彩禮是愛更是責任的表現。」
沒想到，張凡一番話，反而引起了陳偉東的一通感慨。
——「經理說這話的時候感覺好像悟的很深吶。」
楚麗華覺得自己以前似乎想的真的有些太簡單了，但是又想再聽聽更多的關於這方面的事情。
——「那是肯定的啦，畢竟身邊的親戚朋友見多了，所以說也就感悟的多了。就拿我來說吧，我現在也算是有房一族了吧，但是我為什麼還在北京這麼拼命的打拼呢？不就是我還要給我女朋友賺彩禮嘛！這是作為一個男人的擔當啊！
我必須要趁著這幾年行情還算可以的時候，趕緊把錢積攢下來，等到再過一些年估計這個行業就會漸漸沒落下去啦。那個時候我也就只能回老家去了。不過大筆的開銷和花銷都已經提前做好了安排。之後哪怕回家找一個幾千塊錢工資的工作，安安心心的成家立業生子養育，就算是不錯的一種生活了。」
陳偉東的話，讓楚麗華很觸動。
說實話，她一直覺得，來北京打拼，最終的有一個是為了可以衣錦還鄉，過個安穩的無憂無慮的日子。所以說，陳偉東說的這番話真的不是單單對於男同胞而言比較有用。楚麗華一直覺得，現在的女性如果沒有點自己安身立命的本事的話，恐怕以後就只能事事按照男人的意願而活著了。
雖說家庭主婦的生活並不比職場輕鬆多少，甚至更加繁重，但是，只有女性自己會這麼認為。
第384章 不要彩禮，才是平等
換言之就是，男人會說，你不過就是在家洗洗衣服做做飯，帶帶孩子而已，有什麼辛苦的。
所以，楚麗華想要的婚姻是那種你我勢均力敵，共同為小家打拼，包括孩子，也都是共同撫養。必須要男人理解這其中的艱辛。
當然，關於彩禮，楚麗華還是不可置否。一旦收了人家的彩禮，不就是意味著對方把自己「買下了」嗎？這樣，反而會顯得女方很被動。
——「其實，我覺得兩個人準備結婚，為什麼男方要平白無故地給女方一筆錢？
當然，如今很多彩禮的形式不再是赤裸裸地給現金或銀行卡，而是「隱形彩禮」：
男方要出房子出首付，為女方解決戶口問題，或為女方找一個安穩清閒的工作等。本質上，都是男方要為女方提供便利的物質或生活條件。
當然，大多數女方家也會回禮，但有一個不成文的原則要遵守：女方的回禮不能多過男方。不然「嫁出去閨女還要倒貼」，在親戚朋友面前簡直丟大了臉。
我也聽過那些所謂的過來人說過：「要彩禮只是入鄉隨俗，你不用想那麼多。」就算這只是風俗，但風俗背後的含義——婚姻對女人來說就意味著犧牲，我無法苟同。
在過去，婚後的女性必須承擔起生育子女和照顧家庭的責任。作為其經濟回報和精神安撫，彩禮因此而誕生。
我並不願意接受在這種語境下誕生的彩禮，也不願意從心理上默認這種話語體系。
即使在兩性更加平等的今天，這種話語體系背後的價值觀依然變相存在。你常會聽到因彩禮談崩的人氣急敗壞地說：「要我出30萬？也不先看看自己條件值不值？」
在這種邏輯體系中，不論是女方「開價」還是男方主動給與，彩禮的錢數在潛意識中會與女方的外貌、學歷、工作和家庭條件進行等價估量。甚至有「得到越高的彩禮，則意味著女孩身價越高」的弔詭現實。
作為一個活生生、有血有肉、有情感有靈魂的人，我不願意被這樣評估，也不願被「等價交換」，這與錢無關。
我其實能理解希望婆家出高價彩禮的女方父母。畢竟在從前，大家的收入水平普遍不高，結婚這件事更顯得尤為昂貴，因此彩禮的經濟功能非常重要。
這筆錢將作為女方家缺少一個勞動力的抵償、婚宴的支出或女方兄弟娶媳婦的財產資本，或者對女方家辛辛苦苦供出一個女兒的經濟補償。
彩禮的經濟和現實作用如此重要，因此天價彩禮依然會在窮困地區屢屢發生。
隨之如今經濟水平的發展，大多數人的工資水平已經提高到足以養活自己的地步。婚姻本身對於女性的經濟援助作用逐步減少，彩禮在經濟上的吸引力對於現代女性就更低。
我的家庭不需要彩禮的「援助」，我本身的工作也足以支付我的生活開銷，那麼為何還要求對方在結婚時給我一筆錢？
的確，很多人要彩禮不是圖錢，而是看中這份彩禮背後所帶來的安全感、尊重或愛。
既然法律上指定的婚前財產協議已經成熟到誰也不可能通過結婚占便宜的地步，那麼男方自願贈送的彩禮似乎就更凸顯：他對我是真愛。
因此，經常會有人這樣強調彩禮的必要性：
「不要彩禮，那你就把自己看輕了。婆家瞧不起，男方也不珍惜你。」「他一想娶你花了幾十萬，就不會輕易離婚。」