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第一千四百四十七章 絕妙的涇河龍王案

    今天的連載結束,一眾書迷們如同往幾期連載結束時的心情一樣,不舍而又興奮。

    這一期連載里的主角雖然不是孫悟空,也幾乎沒有孫悟空的戲份,但一眾書迷們卻仍然十分的興奮,大呼過癮。

    而且,今天的連載對於整部《西遊記》小說來說,都將毫無疑問的非常重要。

    因為,它首次點明了「西遊記」的主題,讓所有的讀者終於明白了,這一部作品為什麼要叫做《西遊記》?

    然後,便是比以往更加強烈的得多的期待感,徹底的迸發!

    這一期連載過後,留給書迷們的期待感,實在是太強,強到讓所有的書迷們,全都抑制不住的激動。

    玄奘法師一路西行,涉千山,過萬水,顯然只是最基本的困難。

    除此之外,一路上定然還會遇到各種危險,或許還有各種妖魔鬼怪,危險重重。

    只憑玄奘法師一介凡人,只怕根本無法到得西天。

    因此,如來佛才讓觀音點化一些妖魔為善,讓那些妖魔給玄奘法師做個徒弟。

    而徒弟的任務,很明顯的就是要保護玄奘法師到達西天。

    如此一來,孫悟空自然會是玄奘法師的徒弟之一,而玄奘法師也是救孫悟空出五行山的人。

    而除了孫悟空之外,觀音在前往的東土大唐的途中,另外還點化了三個人。

    分別是流沙河的沙悟淨,雲棧洞豬悟能,以及因罪不日就要遭誅的,西海龍王敖閏之子。

    很明顯的,這三人在日後,也會相繼成為玄奘法師的徒弟。

    那麼,玄奘法師收這些妖魔為徒的時候,會發生什麼樣的故事?

    收了這些徒弟之後,師徒幾人一起上路直往西天的時候,又會發生什麼樣的故事?會經過些地方?會遇到什麼樣的困難等等。

    這一切的一切,期待感都實在是太強,讓所有的書迷們,實在是難以抑制內心的喜悅和激動。

    而這些期待感,都是今天的連載所帶來的。

    可以說,今天連載的內容,是整部作品的點睛之筆,它的重要性和地位可想而知。

    而除了點明主題,營造了極強的期待感之外,其它的情節內容,也同樣讓人驚喜而興奮,還有感慨。

    其中,涇河龍王一案堪稱經典中的經典。

    一眾書迷們絕對相信,單將涇河龍王一案提出來,適當再增加一些內容,專門寫成一部作品,都會極為的受歡迎。

    因為,它的腦洞和想像力實在是太強,還將尉遲敬德和秦瓊二人,為什麼會是門神,以及催珏為李世民添二十年陽壽,這兩大民間傳說文化,完美的融合成為了一個故事。

    實在是讓人不得不感嘆李凡的想像力和創造力。

    而現在,如此經典的涇河龍王案件,卻僅被李凡用不多的筆墨,寫進了《西遊記》中。

    這讓其它各領域的不少的作家們連聲大呼,簡直就是暴殄天物!實在是太浪費了。

    如果他們有這個案件構思,單獨寫一部作品的話,絕對會非常的暢銷,他們的名氣也定然急劇攀升。

    ……

    作家們的心裡在滴血,而一眾讀者們,卻是在興奮不已的討論著涇河龍王案件。

    這個案件在他們看來,實在是腦洞奇開,幽如鬼魅。

    由涇河龍王擔心河中水族被打盡,而去到長安城裡,與那算卦的袁守城打賭開始。

    而後,涇河龍王因為不想輸,故意少了下雨的點數,而觸犯了天條,在袁守城的指引下,來到唐王李世民的夢中,求李世民救他一命。

    李世民答應了涇河龍王一命,然而魏徵還是在夢中將涇河龍王斬了。

    此後,涇河龍王因為李世民不守承諾,夜夜騷擾,哭喊讓李世民還命,還要拉李世民去地府森羅殿說理。

    從而自然而然的引出了,尉遲敬德和秦瓊二人成為門神的故事。

    再之後,因為涇河龍王在森羅殿,狀告李世民先承諾又殺之一事,秦廣王派鬼差「請」李世民下地府,李世民因此在很短的時間內病重駕崩。

    而後又自然而然的引出了,崔珏判官為李世民增加二十年陽壽民間傳說。

    這一系列的情節發展簡直堪稱完美。

    而更重要的是,正因為在地府走了一趟,李世民還陽之後,才會聘請高僧做水陸大會,才會有玄奘法師講經,被觀音選為取經人。

    這又與《西遊記》這部作品,完美的聯繫了起來,簡直就是絕妙無比。

    所有的書迷們除了驚喜、興奮之外,便只是感嘆,心裡猶如滔滔之水,一發不可收拾的感嘆!

    在這個世界,民間同樣有崔判官為李世民,增加二十年陽壽的傳說。

    只是,這個傳說到底是從什麼時候開始的?崔判官為什麼要給李世民增加二十年的陽壽?前因後果是什麼?

    這些都已經茫茫不可考證,只是有這麼一個傳說,一直流傳了下來。

    現在,李凡藉助《西遊記》,用涇河龍王一案,繼闡述了尉遲敬德和秦瓊二人,為什麼是門神之後,又闡述了崔判官為李世民增加二十年陽壽的傳說,讓人驚喜無限。

    在不久之後,這一說法也定然會同樣融入進民間傳說文化,這讓書迷們如何不興奮,不激動?

    在李凡的前世,崔判官為李世民增加二十年陽壽的傳說,的確是源於《西遊記》。

    不過,在《西遊記》之前,這個傳說是否就已經存在了?這是個值得研究的問題。

    也就是說,到底是先有崔判官為李世民增加二十年的傳說,然後吳承恩才將其進行藝術加工之後,寫進了《西遊記》?

    還是先有吳承恩的《西遊記》,然後民間才有崔判官為李世民,增加二十年陽壽的傳說?

    這兩者是很明顯的有區別的,前者是吳承恩在民間傳說的基礎上加工,後者則純粹是吳承恩原創,而且還形成了民間傳說。

    兩者的難度很明顯有著很大的差別。

    不過,究竟誰先誰後,現在已經很難考證,也很難說得清楚。

    當然,不管是誰先誰後,其實都已經不再重要,《西遊記》的影響力也不可動搖。

    ……

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