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說著，吳漢成還彎下身子，假裝出頭朝田埂下裁的姿勢。
這一招果然非常湊效，北洋軍里馬上就有人回他的話。
“這位兄弟，要不得啊。”
“你說的對，咱們都是窮苦農民出身，打仗也不能讓咱們農民受罪啊，我們不打了。”
“對，我們不打了。”
“袁世凱這個狗日的讓我們打，我們就打嗎？”
戲劇性的一幕既是吳漢成希望看到，又是不敢想像的，可一切竟然還是按照他的預想發生了。這是因為，自從袁世凱殺掉了宋教仁之後，北洋軍的士兵們已經對袁世凱多有不滿，對他的命令也是陽奉陰違，並不認真執行，都想另立山頭，另樹旗幟。
吳漢成接著說：“我們都是窮苦農民，為什麼要聽命於袁世凱，我們為什麼不組成一個自己的部隊，誰的命令也不聽，只聽我們自己的？”
整個山頭沉默了一會，然後接著就掌聲雷動。
北洋軍和孫部雙方都對吳漢成的話很感興趣，於是分別派出代表和吳漢成坐在一起商量，最後得出結論：兩支部隊合併，並宣布獨立，既不聽命於袁世凱，也不服從孫中山，一切根據戰爭形勢來定。也就是說，這支部隊成了風吹兩邊倒的牆頭草。
在當時，這種風吹兩邊倒的軍閥比比皆是，他們不是為國家利益和民族利益拼殺，而是為個人利益互相鬥爭。
可就在吳漢成以為可以平步青雲的時候，有人向長官報告了吳漢成的真實身份：他是漢口的大痞棍，日本人對他恨之入骨，如果留他在部隊裡頭，我們豈不成了日本人的死對頭，和中國人作對可以，萬萬不可和強大日本兵作對呀。
其實，即使吳漢成不是日本人的死對頭，部隊長官也不願意把吳漢成留下來。中國有句古話叫做功高蓋主，任憑你有再大的功勞，再大的才幹，也不能超過你的主人（上司），如果你的功勞和才幹威脅到了主人（上司）的地位，對他的權威形成了挑戰，他就不可能再容得下你了。中國歷史上為什麼多有庸官，少有能臣，也就是這個道理，在人治的大環境下，你能夠指望主人（上司）毫無私心的選才用人？這並不是說中國的大多數人都很愚笨，而是說聰明人不受主人（上司）的歡迎，只得流落到民間，即使是那少數能臣，他們比一般人聰明的地方在於，他們懂得如何掩飾自己的滿腹才華，懂得揣摩主人（上司）的意圖，明白裝糊塗的重要性，所以才博得了主人（上司）的信賴和容忍，最終一步步走到能臣的位置。
吳漢成最後被長官以“得罪不起日本人”為藉口趕了出去，長官還煞有介事地告訴他，“整個漢口都要被日本人占領了，勸你還是別回漢口了。”
深山老嶺里的生活使吳漢成與世隔絕，他當然不可能知道日本人並沒有完全占領漢口，這些都只是長官排斥他的藉口而已。
補充下一，這支部隊就是後來陸軍第十七混成旅的前身，這個排斥吳漢成的長官就是後來的襄鄖鎮守使劉聯升，也就是陸軍第十七混成旅旅長。
追隨吳漢成出山的幾個弟兄也沒有再追隨他，他們當了兵，只剩下吳漢成一個人忍受無盡的失落。
吳漢成多麼想到漢口見李多多一面啊，分別這麼久，他最想念的人只有她。他覺得，只有李多多才是他心靈的港灣。許多時候，他只要一想到李多多還是個妓女，還有男人壓在她那潔白的身體上邊做著骯髒的動作，他就來氣，可他能夠怎麼辦呢？每當想起這些，他就扒光岷女的衣裳拿她的身體泄氣。
可吳漢成實在不想白白地去給日本人送死，於是忍著心裡的痛楚向遠離漢口的方向走去。他的去處只有一個，那就是八大溝的家，那裡還有他的妻子岷女和出生不久的女兒。
到達隨縣縣城的時候已經是傍晚，吳漢成實在沒有氣力繼續走下去。他打算在隨縣住宿一晚再繼續往西走，可是他沒有錢，他的錢已經被那幾個流氓弟兄花光了。
吳漢成又想到了打劫。
可他實在是太餓了，他必須先解決肚子問題才有力氣去打劫。他來到一家包子攤前，香噴噴的肉包子讒得他直流口水，那時候的吳漢成覺得，肉包子比漂亮女人更解他的讒。
就像好色的男人見到漂亮女人會有生理反應一樣，吳漢成兩隻手各抓起一個大肉包子就跑，哪知，賣包子的男人手腳比他還快，順手就拎住了他，然後就勢一甩，像甩麵粉團的時候一樣，硬生生地把他拍打在地上。
“哎喲！”
吳漢成想到反抗，卻被賣包子的男人像揉面似的的推來扯去，根本就沒有還手的機會。請注意，這個賣包子男人或許根本就沒學過什麼武功，他的武藝是長期揉面練出來的結果，就像我國的少林武術是和尚打禪時為了舒展筋骨總結出來的一樣，都是勞動的結晶。《三國演義》中也沒有劉備、關羽、張飛三兄弟習武的任何記載，他們的蓋世武功是天上掉下來的嗎？當然不是，長期在地里干農活、殺豬、拉板車練就了他們強壯的體魄和敏捷的身手，再加上一股不服輸，不怕死的精氣，“武藝”自然就練成了。
吳漢成幾乎被打了個半死，然後被賣包子的男人扔到街頭的角落裡，在那裡，吳漢成度過了一個難熬的夏夜。隨縣不是漢口，就算在縣城裡也破舊落敗得很，縣城周圍成堆的垃圾沒有人清理，一到夏夜，蒼蠅蚊蟲和腐臭味就像開了鬼門關似的滿城飛舞，叫人不得安寧。那一夜，動彈不得的吳漢成是怎麼過來的可想而知。