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“四哥，幹嘛讓他們來救我？其實，就算他們不來救我，我也打得過那幫農民。”
“老五說得沒錯，我們去了以後，根本就沒有來得及動手，老五就舉起板凳把那個帶頭的給劈了，接著，那幫農民就溜之大吉了，老五真是威風得很。”
“耗子哥說得對。”老九說。顯然，這一路上，老五、老九和小耗子已經成為了朋友。
“老五，你什麼都好，就是太衝動了，如果不是耗子他們在，那幫農民豈不剝了你的皮？”
老五不作聲了。
那一天，李大漢總共招收了四、五十個小弟兄。作為接駕嘴碼頭幫的標誌，李大漢還給每個人發了一根紅腰帶。
在當時，加入漢口碼頭幫是許多少年的夢想，特別是加入像接駕嘴這樣的大碼頭幫，更是絕大多數漢口少年求之不得的大好事。因為通常情況是，加入碼頭幫不僅要憑關係，比如鄉親關係、親屬關係、朋友關係，而且要想成為碼頭幫的正式一員，一般還要交納數額不等但絕不便宜的份子錢，大抵相當於現在的入會費或者小商販向城管交納的管理費。許多人正是因為交不起份子錢，才被碼頭幫拒之門外。
我們也可以這樣想像，漢口當時是中國的最大商埠之一，而碼頭又是漢口地位的絕對支柱，南方的水果要通過漢口碼頭轉運到北方，北方的麵粉要通過漢口碼頭轉運到南方，東部的糧食要通過漢口碼頭轉運到西部，西部的藥材要通過漢口碼頭轉運到東部。
總是，不管是什麼貨物，都必須經過漢口的碼頭夫的背馱肩扛，否則就進不了外地的市場，俗話說的有，貨到漢口活嘛。不此如此，由於揚子長的存在，南方人到北方去，北方人到南方來，都必須跨越長江這個天險。因此，漢口碼頭又成了中國最大的人口集散中心。這樣一來，漢口當時的地位有多麼顯赫就可想而知了。所以，千萬不要小瞧當時的碼頭夫，他們是有錢（雖然可能並不富裕）有勢（碼頭幫的勢力在漢口首屈一指）有地位的象徵，是當時的少女們理想的追逐對象，他們在少女們心目中的地位類似於現在的空哥、海關員和列車員，而且，還是他們的合成體。
第五章 頭佬之爭（1.碼頭幫
吳漢成回到接駕嘴碼頭幫後，不久，就到了1907年農曆5月15日的大端陽節。
端陽節起源於公元前3世紀楚國詩人兼政治家屈原，他為了抗議其國君對生秦國侵略的軟弱政策而投水自殺，龍船比賽就是為重新安葬這位詩人的遺骸或招回他的靈魂而進行的儀式。他的家鄉湖北秭歸，人們每年都會通過賽龍船活動來紀念這位詩人。可在當時的漢口，人們對端午節的推崇要遠遠超過秭歸。
在那個時候，漢口的龍舟節和歐洲的狂歡節有著同樣的意義。那一天，社會尊卑高下的清規戒律被束之高閣，由城市中的底層勞動者（在漢口碼頭夫最具有代表性）制定規則組織賽事，這一習俗將生意場上的爭鬥轉化成了娛樂方式，同時也給市民提供了娛樂和休閒的機會。
據說，為了迎接即將到來的龍船比賽，漢口沿河街從礄口到龍王廟一帶，都被掛上了一個個大紅燈籠和五顏六色的彩帶，漢水邊的碼頭上，各大碼頭幫也都插上了各種各樣的彩旗，彩旗上繪著各種圖案，有龍首、虎頭、蛇身、象鼻、兔耳等動物圖案。在這些圖案中，有兩個最特別，一個是接駕嘴碼頭彩旗上的圖案，紅底上豎著一支大香蕉，一個是沈家廟碼頭彩旗上的圖案，白底上點綴著一個紅太陽。一定有讀者覺得很奇怪，香蕉和太陽有什麼好奇怪的。可是，當時的漢口人比你們的想像要豐富，他們給這兩個彩旗分別取了個通俗易懂的名字，陽物和陰戶。
在當時的漢口人眼裡，這兩面彩旗分別代表著英國駐漢口總領事館和日本駐漢口領事館。英國總領事館自詡為男人，要搞的就日本這個女人，而日本領事館也甘願做女人，因為他們要把英國這個男人淹沒在自己的陷阱里。在這種心態的籠罩下，英國和日本在漢口的爭鬥就無處不在，其中又以接駕嘴碼頭幫和沈家廟碼頭幫之間的爭奪最具代表性。
“你說這回是女人搞贏男人還是男人搞贏女人？”
“肯定是男人贏女人啊。”
“我看不見得，男人總讒著要搞女人，可一旦上了床，男人總是先投降。”
漢口的72個碼頭被分成72支隊伍，每支隊伍由四、五十人組成，分別以自己的碼頭名作為番號。由於接駕嘴碼頭幫是最大的碼頭幫，共有400多人，所以，參賽的碼頭夫都是精挑細選的，一個個強壯無比，仿佛個個都是李元霸在世。
“李叔叔，我個頭比他們都高，為什麼不選我參賽？”吳漢成問。
“漢成，我個頭更你還要高，可我照樣不能參賽。”
“李叔叔，這不公平。”
“不，這非常公平，因為還有更重要的任務等著我們。你從前不是說你是幹大事的料嗎？現在，我就給你一個幹大事的機會，你千萬要為我爭口氣啊。如果你把事情完成得漂漂亮亮，往後，你也成為接駕嘴碼頭幫的大佬。”
“在端陽節里還有什麼比划龍船比賽重要？”
“有。因為每次龍船比賽，都會引來一場碼頭幫大戰，我們不光要贏利比賽的勝利，更要贏得大戰的勝利，現在你該知道了吧？”