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　　  往南又走了大約幾十米的距離，賀牛便看見一圈彩鋼瓦圈起來的土地。他想這大概就是鼎豐的地盤了。他瞅了下，發現在鼎豐房產在臨近公路的地方開了個小門，門邊有一個簡易房，應該是開發商雇來看地的，但裡面並沒人。賀牛便走了進去，繞著彩鋼瓦轉了一圈，並沒發現有動工的跡象。

　　  該如何激活大家的購房需求呢?雖然經濟學家說需求是可以被創造的，但創造出來的需求往往失敗告終得多。賀牛知道需求更多只能是被滿足，而不是誘導消費者消費一個憑空而來的商品，商品的出現是因為需求到了那個階段。賀牛還沒蠢到相信人可勝天的地步，也沒蠢到認為買房的人都是一群煤老闆，只為面子便一擲千金。

　　  但是這裡建公寓樓明顯不合適，因為公寓樓多數是工薪階層居住。工薪階層對於公共運輸，購物，教育等方面考慮較多。他們一般是沒有私家車的，如果沒有便捷的公共運輸，那麼上班對他們來說就很困難了，購物和教育亦是如此。醫療不怎麼重要，反正生病總是少數，而且部分人還覺得住在醫院跟前晦氣，擔心被病人的霉運所沾染。

　　  但是在這個地方公共運輸便捷性自然不用考慮，方才賀牛為了等來的公交車，足足花了半個小時。購物方便也談不上，來的路上他並沒看到什麼大型的購物中心。農村的學校和市小重高相提並論?所以賀牛基本上已經斷定前兩家的房子必然滯銷，除非若干年後，這裡也成為黃金地段。既然不適合蓋公寓樓，那麼該如何開發這個樓盤呢?  

　　  賀牛邊走邊想著。忽然，一個反射著陽光的水潭躍入眼帘。

　　  水?智者樂水，仁者樂山。兩句耳熟能詳的古語出現在賀牛的腦海。依山傍水此乃古人對於居住環境的追求。那麼現在的人呢?是不是也有這種需求呢?他腦子裡浮現出去年海景房的熱銷潮。嗯，看來人們對於水的喜愛應該是一種本能。如果再有山呢?現在的人們對於山是不是也像愛水一樣喜歡呢?應該會，因為大家在外出旅遊時往往會把名山大川作為出行的目的地。不過這個山自然不能如喜馬拉雅那樣高聳入雲，那樣便不再是生活中的景致了，而是挑戰了。挑戰偶一為之可以體味其中的刺激心跳，但成為常態，人們大抵便要考慮多長几個腦袋了。

　　  有水，這些水自然不能撐起賀牛的構想。但讓水變大是一件簡單的事情，頂多就是挖土機多挖幾鏟土的事情。造山在古時或許是神話，但現在也不是件難事。挖地基時挖出來的泥土足夠讓一座山出現在大地上。

　　  這座山不能太高，高了便影響視線，也不能太矮，太矮則不能讓人興起登臨的興趣。最好是和房子持平，或高出半層。讓站在房子裡的人不能有壓抑之感，多少有些江山在握的豪情。

　　  這房子公寓自然是沒法辦到的，看似熱鬧其實孤獨的公寓是沒有辦法產生這種即視感。這房子只能是別墅。別墅的價值自然比公寓貴得多，但這個都市並不缺少有錢人。每年的富豪榜榜單上總會出現一批本地人的名字或者本地公司老總的名字。  

　　  水變成湖以後，周邊自然得沿湖修建林蔭小道，雜植花草，湖裡投放魚苗，種些荷花，可賞可垂釣，山上間以太湖石，石間種植良木翠竹，形成曲徑之幽，頂上蓋一涼亭，完全可以滿足富人賣弄風雅的嗜好。

　　  別墅前，每家預留出一百平米的空地。別墅里主人可在裡面撒潑打滾，可養三五情婦，可怡情養性，鼓琴弄箏，不用擔心樓上樓下來敲門，完美地保護了個人隱私。百米的空地則任由主人安排，種菜栽花，養雞餵狗，悉聽君便，恰好體現了對自由的熱愛。這正是典型的美國小鎮和東方文明的完美交融。別墅，一定要是別墅，不能是徽派的院子，也不能是蘇州的園林，園林和院落多少有些封閉的意味。別墅則是開放的，是包容的，是自信的，是西方的!

　　  第200章 townhouse

　　  賀牛想到這裡時，有些興奮了。他覺得自己倒成了這片土地的主人一樣。自己正揮斥方遒。彈指間，湖波蕩漾，鮮花遍地，翠山密林便倏然而現。

　　  賀牛相信，這會是一個大賣的地產。他急切地想把這想法變成策劃稿。但他並沒著急，因為他還想再捋捋思路，想想這個方案到底和這個城市是否相容，和這個都市裡的人是否相合。因為他知道需求只能被滿足，不能被創造。

　　  於是賀牛又開始了思考。賀牛所處的都市本身就是西方文明的產物，這裡曾經是交誼舞向外輻射的中心，這裡曾經是洋貨的集散地，這裡曾經十里洋場，這裡曾經人稱“東方小巴黎”。這裡的洋人曾經驕傲到在某個公園門口豎過一個“華人與狗不得入內”的牌子，儼然成了這裡的主人。這個在洋人腳下成長起來的都市日漸繁盛起來。後來的後來，華人在後來終於拔掉了那個恥辱的牌子，成為了這個都市的主人。但棲居在在這個海邊都市的靈魂里卻是一顆動盪不安的心。

　　  這顆心一方面對西化充滿了嚮往，認為西方的民主才是真正的救世主;一方面又對西化充滿了警惕，害怕不小心成了西方文明的奴才;但又對傳統文化的信心實在不足，搖擺於傳統和現代之間。所以一個既能體現西方文明，又能深具傳統文化特色的樓盤應該能很好地擊中他們的矛盾心理，這些別墅能很好地為他們的矛盾心理做一個疏導。