第1785頁
我為什麼說一個超級，一個普通呢？
因為一個是看了實物寫的，一個是看了圖寫的。
兩者有著本質區別。
很難想像，山海圖與經，是怎麼寫出來的。
最早的作者，仿佛週遊了全球……
因為山海經是一本全球性的地理風俗志。
關於這一點，山海經原文竟然略有提及。
《山海經·海外東經》：帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十萬九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。
同上，『一曰』之後，我們可以視為夏商周使其的二代普通作者寫的，他們看圖不知道這個『帝』是誰，而根據他們那時期的傳說，覺得應該是大禹，所以就加了後面那一句。
前面我說了：你們這些二代普通作者寫的，我不聽我不聽。
我不管前半段是不是原初版本，但至少『一曰』後面，絕對不是原初版本，而是起碼夏朝以後了。
不得不說，『帝命豎亥步』這段話牛逼大了，從東極走到西極，丈量路程，這是上古時期干出來的事？
有專家表示，帝指的是舜帝，命令豎亥用步子丈量全國，從東走到西。
但我想說，他步量的絕對不止全國，而是整個大荒海內外。
乃是從美洲極東，跨越亞歐，量到非洲極西。
很簡單，人家步數都寫了，算一下唄。
五億十萬九千八百步，這對於寫山海經的時代而言，完全是個天文數字。
因為假設豎亥一步是四十厘米，他也至少走了二十萬公里。
有人說，可能他一步很短，實際沒有走這麼多里路。
OK，那我們削弱他一波，假設豎亥一步只跨十厘米，他也走了五萬公里。
而地球赤道周長也才四萬公里。
他到底在步量啥？
倘若他走了彎路，是一條曲折的路線，那麼大抵正好就是橫跨了所有陸地……從美洲走到亞洲又走到非洲的路程，也就是繞了地球接近一圈。
不能再削了，十厘米什麼概念？一根普通的香菸都有十二厘米……
豎亥哪怕是個侏儒，也不至於一步才十厘米。
四十厘米都算少了，所以我傾向於他至少走了二十萬公里。
無論他有沒有環遊世界，他也絕對不只是在丈量國內。
他不管怎麼繞路，走二十萬公里本身就已經非常離譜了。
因為現代人大多一輩子也走不完這麼遠的路。
一個人假如從二十歲開始出發，堅持每天走十二公里，七十歲可以走完。
那他怎麼步量呢？難道真一步步地數？
不是，古人比我們想像的強多了：『豎亥右手把算，左手指青丘北』。
原文已經告訴讀者，豎亥是怎麼走的了，他先走完一座山，之後眼睛看著另一座山，伸出手指著，通過相似三角形測距，可以計算出兩座山之間的大概距離。
這也解釋了為何豎亥能完成這個任務——數學幫助了他。
但是，即便用這樣的方法。
他首先也得看得到附近的另一座山……除非他有衛星之眼，否則他還是得老老實實從極東，走到極西，充其量少繞一些路，讓有些看得見的山就不用親自走一遍了。頂多，少走百分之二十的路。
再說，即便數學工具可以幫他，但極東到極西，經過所有山的這條路程是沒變的！依舊是二十萬公里……所以這記載無論如何，也是在丈量全球。
因為，哪怕是以二十一世紀的我國領土來計算，全國的周長也只有四萬公里。
繞著全中國走五圈，才能走完二十萬公里。
『帝』讓他從極東，測距到極西。絕不只是在國內而已。
或許我們應該承認，山海經記錄的都是事實，都是祖先週遊四海八荒，一步一個腳印，親眼看來的。
在學術界，因為我國東部都是沖積平原，沒有山，所以《東山經》整個被認為是偽作。
然而，聽說有美國學者在美國一步一步地按照山海經所說的去走，最終發現《東山經》中準確的記錄了美洲四大山脈，共計四十六座著名高山，準確的描述了這些山脈中的河流走向、山與山的距離、動植物……基本都吻合。
當然，我沒走過，也不知道是不是真的，姑且信一半。
但除非全盤否定山海經，認為它都是編的，否則我們只能相信山海經記錄了全球地理風俗。
那麼為何古人有這種本事週遊世界呢？那個帝是誰呢？
『帝』是誰這個問題我有想法，但這裡寫不下……就先不談了。
廢話了這麼多，寫點腦洞大開的。
我說山海經是真實記載而非虛構，那麼那些完全不科學的異獸，以及它們的能力是怎麼回事呢？
這一點已經有很多很多人解讀過了，無非是表達方式的問題，詞彙量匱乏，以及一些旁觀者的誤解。
說個最典型的，《山海經·北山經》：「譙明之山，譙水出焉，西流注於河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。」
何羅魚一首而十身，其實就是條章魚。章魚頭太大，剩下全是觸鬚，因為山海經作者沒有觸手的概念，所以說十身。
這是最好的解釋。