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墨窮翻到資料後面，看到十幾種人類的形象圖，立刻渾身一震。
裡面有匠人、直立人、海德堡人、尼安德特人、丹尼索瓦人、佛羅勒斯人、智人……
這些也就罷了，人類是神祇用收容物創造的，這事實他們早已接受，因為靈島遺言中，遠古的叛逆者自己都承認了。
但是，墨窮卻在十幾種人類模板中，看到了幾種特別詭異的！
他們大多都具有爬行動物的特徵。
其中一種，瞳孔似冷血動物，頭角崢嶸，下身更是拖著一條大大的蛇尾。
人首蛇身的形象，讓墨窮震驚道：「這難道是女媧？」
……
第七百八十四章 神異人類
女媧伏羲人首蛇身，或許大多數人，只知道神話里是這樣描述的。
認為他們身為人文始祖，肯定應該和我們現代人長得一樣，人首蛇身只是異化他們，以此神話而已。
但是墨窮，卻明確知道，人首蛇身還說簡單了。
想像中好像他們沒有腳，下肢直接蛇尾似的，實際不然。
漢代出土的伏羲女媧像以及墓刻，人首蛇身的同時，腹部還有類似鱷魚、蜥蜴等爬行動物的爪子，並且腹背皆有大量鱗片。
也就是說他們依舊有四肢，蛇身只是指他們多了一條蛇尾。
不僅是伏羲女媧如此，多處漢代墓刻還有嫦娥奔月圖，與西王母圖，其中嫦娥與西王母，都是與女媧一樣，長著大大的蛇尾。
尤其是嫦娥的形象，在現代流傳的神話中，從來沒人去提過她也是人首蛇身。
其與女媧完全一致的人種模型，被徹底遺忘了。
直到考古挖掘，才發現，漢代人還記得，嫦娥也是女媧形體。
這還是漢代較晚時期的形象，較早的先秦形象，甚至連人首都不是，只能算人面。
在陝西也就是關中地區出土的先秦女媧伏羲陶像，他們便在腹爪、蛇尾的基礎上，還有古怪的類似爬行動物的頭型，後腦有突冠，頭角崢嶸，似龍。
當然，因為華夏是龍圖騰，所以直接把他們當做龍的形象去異化，這也是有可能的。
不過人首蛇身形象，不是華夏專利，在西亞、北美、南美，中美洲所有古代文明遺址都發現了蛇尾、蛇身，或乾脆就是蜥蜴人形象的先王和神。
尤其是蘇美爾文明，他們九成的神，都是蛇身，或人腳蜥蜴頭。
各種神話與文物無一不表現出伏羲女媧這種特殊的形體，是一貫始終的，甚至越往現代，反而越像現代人。
也就是說他們的形象演化歷史，反而是從異化逐步轉向現代智人形象的。
如果是被人為異化，應該越往現代，想像添加的東西應該更多才是。
人類的想像力受限於所見過的事物，只是後來人沒見過了，所以只能逐步向現代人的形象異化。
到了二十一世紀，影視劇中女媧乾脆跟人長得一樣，只在偶爾變身成異相。按照這種趨勢，有理由相信，再過幾千年，後來人也許會直接把女媧定為人形，頂多身邊跟條寵物蛇，人蛇分離變成女帝形象……
對於這種神異人類，早期人類也許直接用神解釋，現代人類無法解釋，直接認為不存在，所以都不會困惑。
但是在兩者之間，兩千三百年前，屈原卻對此發出了濃厚的疑問。
女媧有體，孰制匠之？
女媧這種特殊的形體，誰設計創造的？
這是屈原的曠世奇作《天問》，從宇宙到生靈發出了無數疑問。
這意味著從兩千年前到三千年前的這段時間，人類徹底遺忘了遠古的秘密。僅從隻言片語中，誕生出無窮的困惑。
現在墨窮看到創生石柱中的基因圖譜，人傻了，在十幾種人類設計中，真有這種同時具備爬行動物與哺乳動物特徵的人類。
奇穆指著資料上像女媧的模板道：「這在華夏是女媧氏，這支族群自稱為風或者鳳，或者鳳里犧，或者伏犧。也就是說，女媧是別人的稱呼，他們自己叫自己伏羲。只是叫法的區別，伏羲和女媧都是指同一個種族。可能是文化中男女不同的叫法吧。」
「這一族的形象同時是蘇美爾神話中的風神，巴比倫神話里的提亞馬特，瑪雅神話中的羽蛇奎茲特克……」
「所有神話里，他們都具有『化生』的能力。不知道是因為別的收容物，還是因為後來掌握了創生石柱。」
眾人都精通世界所有神話。
在巴比倫神話中，提亞馬特被稱為母親之神，巴比倫人記載祂與馬爾杜克決戰之前，用自己的血肉創造了十一種生物幫忙。
還有羽蛇，是瑪雅人信奉的主神，既是光明之神又是風神，神話中與黑暗之神代思卡德理波古長期大戰，然後人類神話史上最奇葩的事出現了——在瑪雅人的神話里，善神奎茲特克，敗給了黑暗之神，還被殺了……
善神被惡神殺了，這本身其實不稀奇，很多地方的神話都有類似的。但問題是奎茲特克是瑪雅人信奉的主神，瑪雅人自己是不信黑暗之神的。
這就相當於基督徒信上帝，然後聖經里寫，上帝被撒旦殺害了一樣詭異。
都被殺害了，你怎麼不信撒旦呢？
瑪雅人有獻祭活人的習慣，神話解釋中有兩種祭祀。如果獻祭的是自己人，乃是想以此歸還羽蛇的血肉，復活戰死的祂。而殺死奴隸或者戰俘，則是獻給黑暗之神，不是因為崇拜，而是意為拖延黑暗之神降臨。