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張世傑見狀整個人都撲了上去，從後面攬住苟爺，強壯的臂彎死死箍住苟爺的脖子。
他比苟爺高多了，這一下直接把苟爺提到半空，苟爺兩條小腿連續蹬踹張世傑的肚子也沒用。
就見張世傑被劍氣衝擊著，卻沒有任何事，他的手臂已經死死地環住苟爺，要強行沖開他，除非撕掉他的手。
因此這護體劍氣，不僅沒有傷害張世傑，反而給予了張世傑一股莫大的外力，使其勒著苟爺脖子的力道遠超乎他本人。
苟爺現在若不把劍鬆開，竟奈何不得他。
墨窮當即閃身上去，一把捏住了張世傑的肩頭。用上巧勁，其整條手臂都麻了。
用力一推，張世傑便摔倒在地，乃至滑行數尺。
他絕望大喊道：「你們是什麼人！是什麼人！」
反元大事剛剛峰迴路轉，如今又冒出一群人橫加干涉，沒了神劍，他們拿什麼抗元？
他本想罵這群人是韃子，可他親眼見到這群人憑空出現，且一身玄黑作戰服，裝束修身怪異，又不像韃子。
墨窮早有準備，朗聲道：「我們是墨者。」
張世傑聞言一愣，墨者他當然知道，先秦時期的一個暴力組織，任俠守義，擅守城制械，自獨尊儒術以來，被視為小道，已漸漸銷聲匿跡了。
「墨者這麼厲害了？」張世傑茫然。
這個時候，就顯現出一個『小號』的好處了。
儘管藍白社死不改名，說什麼藍白二字，自有無數社員為其賦予意義。
可在這種時候，墨窮跟張世傑說什麼『收容者』、『藍白社員』、『鎮壓異常事物』恐怕只能說得別人一頭霧水，直道是胡言亂語。
倒不如先給對方一個能理解的身份，再慢慢轉變。
如今這裡已經成了收容物世界，毫無疑問藍白社要在這裡建立收容基地了，可這裡同時也是個封建落後的世界，指望這個時代的國家認可收容事業很難。
他們會視異常為鬼神之力，且非常狂熱地濫用。
這個時代的貴族，為了一些子虛烏有的傳說，都敢做各種滅絕人性的事。尤其是蒙元，殉葬之風極其惡劣。成吉思汗死後，殺四十名美女及駿馬殉葬，且送葬途中，遇人盡殺之。直到最後落葬時，殺了兩萬餘人。
這還只是史書記載的，其秘葬之下，又用了多少為人所不知的守靈、護靈的殘忍秘法及邪祀，恐怕是鬼吹燈中的獻王墓也無法企及的。
殉葬真的能給他們帶來陰間的陪伴，亦或者來生的好處嗎？並不可以，至少沒有辦法證明。
即便如此都做了，那麼可想而知，真有一種能讓人生前就獲得神秘力量的東西，他們又該如何瘋狂。
未來地球還有先進的法治與教育，這個時代人心卻是野的，他們的貪婪比之未來地球的國際只會更加盲目，尤其是南宋的秩序崩潰，蒙元一統天下，遊牧民族的黃金時代，正是對拳頭碾壓道理最為狂熱的時代。
指望這樣的統治階級，會在乎什麼代價，實在是妄想，他們要在乎社會穩定，就不會出現那麼多次天災人禍和農民起義了。他們只在乎自身的統治穩定，而不是社會的穩定。
所以收容物本身的危害，在他們眼中，恐怕遠不如社員拿著收容物說一句：有不諧者吾擊之！
可根據收容條例，他們不可以讓收容物明確地為世人所知，必須有所掩蓋。
掩蓋不了的話，要麼封印記憶，要麼吸納為外圍。
一般時候，直接催眠把他們用神劍的記憶封住就好了，但這次不行，因為神劍之威蒙軍一萬多人也都見識了，不僅如此，後面無限膨脹之際，又有更多的人感受到了神劍的威勢。
張弘范慘敗，總得推卸一下責任，定然更加大肆宣揚神劍的存在，當然，他不可能公開宣揚，那是找砍頭。可暗中把消息傳得人人皆知，轉移皇帝對他的兵敗責罪，還是極有可能的。
所以當神劍沒出現過是不可能了，只能儘可能模糊化神劍，把張世傑的奇蹟勝利中出現的神劍，變成一種政治宣傳，是當權者為了維護法統而故意編撰出來的。
如此就算這時代的人深信不疑，但一兩代後民間也就成了傳說。未來研究這段歷史的人呢，更會把這事當做運氣：宋軍最後關頭，憑藉突然惡化的天氣，甚至是海嘯，反敗為勝，當時人以為宋軍有神助，繼而士氣崩潰，慘敗於崖山。
締造了一場堪比『漢光武天命所在，隕石天降，致兩千義軍大破四十萬新軍』的奇蹟勝利。
真實情況誰知道？
前有漢光武隕石天降，後有張世傑海嘯退敵，又能如何？這並不會影響社會的前進與文明的進步。
所以張世傑和這七十名宋兵，不僅不能死，更不能忘記這場勝利，還需要將錯就錯，頂著『有如天助』、『絕地反擊』的名將頭銜，繼續抗元大業。並且幫藍白社引導輿論，以當事人的身份，給世人最權威的說法，以及在史書上留下對後世最為有利的記錄。
至於什麼還原歷史，藍白社才沒那麼閒得蛋疼，只有發生過的事才叫歷史，沒發生過的，那叫可能性。
所謂的崖山宋軍大敗，是他們那個地球的事，跟這個地球沒有關係。
「我墨家從未消失，只在暗中默默發展，我們不事君王，只鑽研事物自然變化的道理，此劍不諧，類此之物，當拘之以墨，概莫能用。」