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    就算用劈空掌技巧,也得藕斷絲連,才能相隔萬里之遙,將一件東西射走。但藕斷絲連,也是很容易被人完全斷開的。

    之前對付那些古神,墨窮就是被迫這樣近戰,而幾次三番染上麻煩的特性,得虧他心裡有數,外加急智,這才無礙。

    可是現在不同了,落日弓弦上的箭,是不會動的,射完之後,還在弦上。

    然而這支箭雖然沒有實際地到達落點,但在信息上,卻被視為到達了落點!相當於觸碰了對方!

    結合墨窮的特性,意味著墨窮射出一箭,通過撞擊撼動了敵人,此刻哪怕相隔億萬里之遙,甚至相隔一個宇宙,墨窮也可以直接超距離,再把被箭射動的敵人當成箭,將其絕對地射走!

    因為墨窮,可以手握著根本沒動,近在眼前的箭矢,以此來完成對億萬里之外敵人的接觸與分離!

    使得那個看都還沒看到墨窮的敵人,就莫名其妙,等同於被墨窮推了一把,然後被當做箭,強制射走……

    簡而言之,墨窮一箭命中了敵人,只要衝擊力夠大,撼動了對方,那麼墨窮可以把被命中的東西,射到自己面前來,或者任何落點。

    「殺了他!快!」古神們歇斯底里。

    然而,墨窮手中的至高神劍,已然『射出』,只是看起來紋絲不動,還在弦上罷了。

    墨窮彎弓搭箭,朝向天空中自詡如日中天的古神。他沒有對神劍施加任何力,只是摸了它一下。神劍雖然還在弦上,可某種信息效應,已經射了出去。

    此時此刻,數千艘飛船甲板上,數以千萬級的百姓,正與社員們,凝望著這顆星球。

    蒼茫天地間,泰山已突破天際,橫貫七洲,皚皚白雪參蓋玉皇峰頂。浩瀚四海中,蠟像已遍灑大地,浮沉五洋,有若蛾蟻依附全球表面。

    追溯至一萬兩千年前,也唯有大洪水能與此刻的生態毀滅相提並論。

    昔日蟲族肆虐,都未有這麼慘過。

    九顆烈陽般的高能之軀,俯瞰大地,連同耀眼的天狼星,十日並出,交相輝映。

    光芒前所未有地綻放,其中八顆太陽般的古神,已經拼命,恐怖的能量直接蒸發了所有海水,兩極也頃刻間融化。

    地球乾涸龜裂,大地板塊開始崩塌。

    然而僅此而已了,古神的眼中流露出了驚恐。

    他們已經感覺到了,身體相隔數十萬公里,就憑空收到了一股無上劍氣的衝擊。

    這劍氣雖然讓他們連一絲疼痛都察覺不到,但來自心底里無盡刺骨冰寒的恐慌,卻更加濃厚了!

    「不!」

    唰!

    一瞬之間,天空中只剩下了一顆太陽,它已夕陽西下。九名所謂的尊貴主神,直接被同時掃滅!

    墨窮一箭落九日,落下了諸神的黃昏。

    ……

    山海經第五點想法:絕地天通科幻版

    五帝之說,始於五行五德之說,但並非無中生有。

    靈感來源於上古群帝,比如炎黃,此二帝,自古便被尊稱炎帝、黃帝。

    一個代表火,照耀萬方,一個代表土,厚德載物。

    在殷商出土的甲骨文中,就用特別宏大,規格極高的待遇,祭祀一個稱為『黃』的先祖。

    部分狹隘的史學派還在那掰這個『黃』到底是誰,說他不一定就是黃帝,我真的沒話說了。

    自古以來,除黃帝以外,我相信沒有任何一名始祖,可以只用一個『黃』字代表的。

    總之雖然現在的五帝是春秋戰國時期才劃定。

    但在上古時期,依舊有黃帝、炎帝、白帝這種稱呼,只是沒有系統的弄出五帝罷了,因為五行的理論還不成熟。

    隨著時間推移,五行之說日益成熟,於是周朝人就想湊個五帝,選出人氣、功勞最高的前五名,代表水、木、金、火、土五行。

    帝,是上古之時,華夏民族的天下共主。

    但為帝者的數量,絕不止五個。

    從數量上來說,至少十個帝,山海經原文稱為:群帝,或眾帝。

    假若非要選五個,那麼炎黃必然列於其中,這是毋庸置疑的。

    而另外三個,要能與炎黃同列在一起。那麼在我心中,第一個冒出來的,一定是帝顓頊!

    不會有人不認識這倆字吧?跟我念:專虛……

    顓頊生於若水,立於空桑,號高陽氏,代表的是冬天。後世以五德之說,尊其名號為黑帝,並列炎黃,屬北方玄水。

    炎黃為尊,其次就是顓頊。

    首先,一切從《山海經》開始。

    山海經中,顓頊出場次數很多,先說他的來歷。

    《海內經》:流沙之東,黑水之西,有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖,生昌意。昌意降處若水,生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝顓頊。

    一看我們就知道,顓頊是黃帝後裔。

    不過黃帝有很多孩子,昌意只是其中一個。他是嫡子,因為他是黃帝的正妻嫘祖所生。

    這裡只說昌意一脈,被降到了若水待在封地,生下了韓流,然後韓流生了帝顓頊。

    現傳的山海經版本,把嫘祖寫成雷祖,乾荒寫成韓流,大抵是傳抄錯誤。至少別的典籍,都是寫乾荒,都是些嫘祖。

    這裡我要提一下,在山海經中,有的時候寫了帝顓頊,帝堯這種名號,有的時候,則是只有一個字『帝』怎麼怎麼了,『帝』命誰幹嘛了。

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