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還有就是夔，這個不得了，《山海經·大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
這就是河馬了，長得像牛，深色的身體，沒有角。天天泡在水裡，再加上身體肥胖，看不到腳，所以從岸上看以為是一足，也就是筒型身材。
河馬在下雨天會從水裡出來，這便是『出入水則必風雨』。
包括各種異獸的『見則大水』、『見則大旱』之類的，都是相同的原因，即因為有風雨，有大旱，有大水，異獸才出現。但山海經的作者卻讓異獸背了鍋。
以上，就是些很科學的東西。
既然這麼科學，我也懶得提出一些純開腦洞的解釋了，你們自己百度吧。
要說，就說一些沒法用動物解釋的異獸。
《海內北經》：「犬封國曰犬戎國，狀如犬。有一女子，方跪進柸食。有文馬，縞身朱鬣，目若黃金，名曰吉量，乘之壽千歲。」
翻譯一下：犬封國也叫犬戎國，那裡的人都是狗的模樣。犬封國有一女子，正跪在地上捧著一杯酒食向人進獻。那裡還有文馬，是周身雪白，紅色鬃毛，眼睛像黃金一樣閃閃發光，名稱是吉量，騎上它就能使人長壽千歲。
前半截無非又是講述了一個奇異的國度，根據山海經的詞彙尿性，估計是那裡的人戴著狗頭面具。女子跪地獻食物，大約是描述祭祀或上供的狀況。
到這都沒問題，無非就是去到犬戎國，看到了當地的狗頭巫師的祭祀儀式。
但是那裡還有一種文馬，乘之壽命可以有千歲。
這個玩意兒，就完全沒法用之前的方法來解釋了。它絕不是現存的任何一種動物。
類似的描述，《海外西經》也有：「有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。」
我就不翻譯了，反正差不多，就是活得更久了，乘之壽命可以有兩千歲。
讓人長壽的坐騎，這該怎麼解釋呢？
基本上，只能認為是神話，是虛構臆測的。
但是我說了，山海經是紀實的東西，不能理解，只是因為當年見到那些東西的人思維受到局限，描述方式與我們不同罷了。
我也說了，直接以一切都是真實存在過的為假定前提，去解讀。
那麼對此，我只有一個解釋。也是在我眼裡看來，唯一合理的解釋。
它是個飛船……
而且是光速飛船！
根據廣義相對論，越接近光速，時間越慢。這個我在小說里講過了，你們應該都懂的。
不是猜想，這是已經證明的理論，太空站上的時間就比地表上的我們要快一些，因為越靠近大質量天體，時間也越慢。這都是因為時空扭曲了，時間與空間從來沒有分開過，它們本來就是一體的，空間扭曲，時間就扭曲。
這兩個在各種起點玄幻小說里總是被分開來的東西，早在上世紀就被統一了。
文馬和乘黃，就是光速飛船，或者亞光速飛船。乘坐者以亞光速遠離地球，對他來說可能就過去幾天、幾個月，但回來後，卻發現地球過去一兩千年了……
因為速度太快，所以文中沒有對兩者速度的描寫，怎麼形容呢？快如閃電？抱歉，閃電太慢了。
那東西快得根本反應不過來，乘坐在裡面的人，也根本不會意識到自己在光速航行，甚至可能進入其中，乘坐的人直接冬眠了。
當然，也可能那就是個冬眠倉，可是這就不符合『乘之』的說法了，作者都說它是個可以乘坐的東西了。
所以光速飛船，最為貼切。
當時人們完全不懂，怎麼這人進去之後把東西開走了，過了一千年回來，還是這麼年輕？而且乘坐者就只是我們村的普通人，絕對不可能長壽，天哪，那東西乘坐時可以活千年！
山海經的記錄者，對此只能描寫一個現象：乘坐的人壽命貌似增長了千年。
其實不是乘坐者壽命增長，而是其他地方時間過去了千年。
相對於別人來說，乘坐者進入了文馬兩千年，出來還是當年進入時的樣子……
記錄者不懂光速飛船，只能這麼寫了：乘之壽千年。
他能怎麼辦？他已經在自己的認知範圍內，用盡了詞彙量了……
可能有槓精會說，上古時期哪有光速飛船？這也太扯了！
人家古人就是幻想一個動物，一個神獸，幹嘛聯想到光速飛船上啊。
是，我也覺得扯，我也想知道為什麼上古會有光速飛船……
為此我翻遍山海經，想了幾種解釋，但想說清楚的話，篇幅太大，這裡寫不下，所以就先不說了。
暫時我只給出一個很簡單的佐證。
那就是山海經這段話的原文，記錄者已經告訴了我們，文馬和乘黃，不是動物！不是動物！不是動物！重要的事說三遍！
為什麼我這麼說，因為我發現了山海經的描述規律。
如果是動物，記錄者一定會寫『有獸焉』，或者『某某之獸』。
所以我說玄冥一定不是鯤鵬，因為山海經原文不斷地告訴我們，『有神』、『有神』、『有神』！
這是個分類，整個山海經到處都貫徹者原初作者的這個分類。