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但是這兩個弟弟都傷了楊駿的心。
先說二弟楊珧。楊珧當年就極力反對侄女楊芷做皇后，楊駿認為他可能是出於妒忌，沒理睬他。後來楊芷入了宮，楊珧還向武帝寫了一個密折，說什麼“歷觀古今，一族二後，未嘗以全，而受覆宗之禍”，所以他要求將這道密折封存在宗廟，萬一如他所言災禍從天而降，他能夠得到赦免。武帝把這道密折當笑話講給楊皇后聽，楊皇后又告訴了楊駿，楊駿聽得心寒無比，從此將楊珧當外人看待。
惠帝即位之後，楊珧始終堅持還政給宗室，在朝堂上處處與他唱反調，楊駿一氣之下索性將楊珧廢黜，楊珧此後一直以白衣身份居家養花養草。
至於三弟楊濟，也十分討厭，整天和傅咸那些扯淡文人混在一起，結果被洗了腦，一次又一次的勸楊駿留住汝南王。不過楊濟並非一無是處，比如說他建議楊駿收回洛陽軍權，再比如說他勸楊駿早日冊立太子，這兩條建議都被楊駿採納了。
太子冊立之後，楊駿覺得楊濟每天在眼前晃來晃去實在是討厭，因此任命楊濟為太子太保，與那些老臣一同趕到東宮眼不見為淨。
攤上這麼一個愚蠢顢頇的兄長，楊珧、楊濟無疑都很灰心。
楊珧無官一身輕，從此閉門不出。楊濟被檳棄在朝堂之外，眼看兄長不停的出乖弄醜，鬱悶無比，他問朋友侍中石崇：“外面人們怎麼說？”
石崇回答：“令賢兄執政，卻疏離宗室，這個似乎不妥，還是容納天下賢良之士為善。”
楊濟嘆了口氣，說，“你去見我大哥，勸勸他吧，我勸了都沒用。”
石崇於是求見楊駿，結果被楊駿拒之門外。石崇接著上奏章進諫，結果這些奏章引來了一紙委任狀，石崇被趕出洛陽，到南方荊州做刺史去了。
楊濟又向朋友，時任尚書左丞的傅咸述苦，無比沮喪的表示他已經看到了楊家悲慘的結局，“如果家兄現在征還大司馬（汝南王），退位避賢，那麼我楊家門戶可能還可倖免，否則，恐怕要赤族了。”
傅咸陪著他一起嘆息，說，“只要征還汝南王，天下人就會認為令兄是大公無私的賢臣，楊家肯定會太平無事。不僅太平無事，而且無需退避，可以確保權勢。臣子不可以專權，不僅僅外戚如此，宗室也要如此。外戚、宗室最好唇齒相依、共扶王室，如今宗室失勢，如果外戚能施以援手，他日外戚有危難，必定可以倚重宗室，引為奧援。這是一個互利同榮的，你還是勸勸令兄吧，唉……”
傅咸與父親傅玄都是西晉名臣，傅咸為人“剛簡有大節。風格峻整，識性明悟，疾惡如仇，推賢樂善”。
傅咸曾對楊駿說：先帝剛死，皇帝要服喪，所以托你代為掌管政事，但是天下人都不認為這樣做妥當，都替你感到擔心。歷史上有周公輔佐成王，周公是聖人，尚且不免被人誹謗，可見周公這個位置是不容易坐的。何況皇帝早已成年，不是成王幼年時那種情況，如今先帝已經下葬，皇帝也已經除服，你也應該考慮一下，還政給皇帝了吧。
這種話當然是楊駿最不愛聽的，傅咸不死心，一而再再而三的勸，楊駿惱了。他計劃著想把傅咸趕出洛陽，到關內去做太守。幸虧有楊濟和外甥李斌幫著說情，說：“傅咸德望很高，為人正直，把他貶斥走影響不好。”楊駿這才住手。
政壇鬼蜮莫測，越是位高權重越應該如履薄冰戰戰兢兢，楊駿卻懵里懵懂，身處險境卻不知畏懼，還如此戀權不知好歹。這樣的人簡直是在插標賣首，有很多人預料到他的結局不會太妙。
因此大家都刻意與楊家保持著距離。不僅朝臣們達成了共識，連朝野之外的人也瞧出了端倪。
當時有個匈奴人叫王彰的，楊駿召他做司馬，王彰推辭不受。別人感到奇怪，王彰說沒什麼好驚訝的，楊駿“昵近小人，疏遠君子，專權自恣，敗無日矣！”他可不願意跟著一塊倒霉。有一個隱士叫孫登的，楊駿要強行召他做門客，他就通過裝死來逃避。
還有一些人，因為是楊駿的親戚，想疏遠也無法疏遠，那怎麼辦？有一個叫蒯欽的，當時官任弘訓少府，他是楊駿姑媽的兒子，兩人從小玩到大的。蒯欽想自救，於是使勁地給楊駿挑毛病、言詞犀利尖刻，讓別人聽得都很寒心。蒯欽嘆口氣說，我也是被逼無奈啊，楊文長雖然笨了一點，但是他不會因為我罵他而殺我，只會疏遠我，我被他疏遠才能保住這條小命不陪他一塊兒玩完啊。要不然，我宗族都要受他連累不能保全啊。
這些預測很接近事實，楊駿在朝堂上頤指氣使，他不知道，賈皇后偷偷派往荊州聯絡楚王司馬瑋的使者已經上路了。
在洛陽街頭，又開始傳唱一首新的童謠，童謠內容是講述一隊遠征的將士，歷經千辛萬苦，最終擒獲敵酋斬首殺頭。童謠的內容看不出有什麼特別，但是它的名字很讓人聯想，這首童謠叫《折楊柳》
五、盟友倒戈
此前世人普遍認為賈、楊兩家是政治盟友。當年賈充與楊珧聯手，是擠走齊王攸、擁立司馬衷的哼哈二將。如今他們如願以償把司馬衷捧上了皇位，分別掌握著後宮與朝政，正好相互扶持，挾天子以對抗強大的宗室。
如果賈充和楊珧還在，賈、楊兩家的聯盟也許還能維持。可惜賈充已經病死了，如今賈家的領頭人是他的女兒皇后賈南風，野心勃勃；楊珧也已經被廢黜了，代表楊家的是他的哥哥楊駿，老而戀權並且氣量狹小，他連親兄弟都不能共享權勢，遑論異姓的賈家？