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　　  劉淵漢化程度很深，據《晉書·劉淵載記》記載，他“幼好學，師事上黨崔游，習《毛詩》、《京氏易》、《馬氏尚書》，尤好《春秋左氏傳》、《孫吳兵法》，略皆誦之，《史》、《漢》、諸子，無不綜覽”，但是在另外一方面，他仍保留著匈奴人好武善射的特點，“學武事，妙絕於眾，猿臂善射，膂力過人”。

　　  文武雙全的劉淵在洛陽很受注目，許多有同郡之誼的權貴，如上黨人李憙，太原王氏的王昶、王渾、王濟祖孫三代，都對劉淵青眼有加，特別是王渾，幾乎是不遺餘力的替劉淵延譽，但是劉淵非凡的聲譽並沒有引來晉武帝的賞識，反而招來了更多的猜忌。據說齊王司馬攸曾直言不諱地對晉武帝說：“陛下不除劉淵，臣恐并州不得久寧。”幸虧當時王渾在場維護，劉淵才逃過一劫。

　　  劉淵在洛陽一住就是二十幾年，歸國無路漸漸絕望。曾有朋友王彌從洛陽回青州，劉淵給他餞行，痛哭著說：“恐死洛陽，永與子別。”

　　  劉淵羈居洛陽期間，劉豹病死，劉淵繼承了左部帥的官銜。到了武帝太康年間“部帥”改稱“都尉”，劉淵轉任北部都尉。後來晉武帝死了，新皇帝依然把劉淵扣在洛陽不放行，楊駿輔政時給劉淵加官進爵，任命他為建威將軍、五部大都督，封漢光鄉侯。名義上，劉淵有了統一調度匈奴五部的權力，但他人在洛陽，根本無法實行管轄。  

　　  元康末年，有匈奴部眾叛逃出塞，連累作擔保的劉淵被免官。元康九年，成都王出鎮鄴城，覺得劉淵很有利用價值，於是把他帶到鄴城，替他求得官銜寧朔將軍、監五部軍事。劉淵在鄴城其實與在洛陽沒什麼兩樣，都只是一個衣著光鮮的囚徒而已。

　　  劉淵雖不在并州，但是有曾任北部都尉的左賢王劉宣積極奔走，籌備復國之舉。劉宣是匈奴族的耆老，此人的漢化程度也很深，“師事樂安孫炎，沉精積思，不舍晝夜，好《毛詩》、《左氏傳》”，劉宣也曾到洛陽覲見武帝，被賜予赤幛曲蓋，在并州漢、匈奴兩族之間都很有聲望。

　　  劉宣眼看天下大亂，覺得復國的時機成熟了，於是秘密會晤匈奴貴族，說：“昔我先人與漢約為兄弟，憂泰同之。自漢亡以來，魏晉代興，我單于雖有虛號，無復尺土之業，自諸王侯，降同編戶。今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復業，此其時矣。左賢王元海姿器絕人，干宇超世。天若不恢崇單于，終不虛生此人也。”

　　  “單于雖有虛號，無復尺土之業，自諸王侯，降同編戶”這就是亡國之後全體匈奴貴族心中的痛，如今有希望恢復往日威權，當然沒有人不同意。秘密會議的結果是眾人共同推舉劉淵為匈奴大單于，伺機起事。劉宣派出親信呼延攸去鄴城，將復國計劃告之劉淵，劉淵因此更加歸心似箭。  

　　  這就是劉淵誆騙成都王，返回并州的背景。

　　  二、匈奴建國

　　  為了達到歸國的目的，劉淵使出過不了少詭計，但都沒有得逞。直到王浚兵臨鄴城，成都王病急亂投醫，這才縱虎歸山。

　　  劉淵所謂“二部摧東嬴，三部梟王浚”明顯是在扯虎皮，事實證明東嬴公好滅王浚難除，王浚的王牌利器就是鮮卑騎兵，漢化了的匈奴面對粗獷原始的鮮卑人在軍事上絲毫沒有優勢可言；不過劉淵也並非完全在說大話，當時匈奴的勢力也並不弱小。

　　  按《晉書》記載，當時匈奴左部都尉有萬餘落，右部都尉有六千餘落，南部都尉有三千餘落，北部都尉有四千餘落，中部都尉有六千餘落，合計匈奴五部有三萬落。“落”是指小部落，匈奴五部總共有多少戶多少人已經不可考，即使按一落五戶、一戶五人計算，當時五部也有人口七十五萬人，按一戶出一個兵丁計算，五部可籌集匈奴軍隊十五萬人。

　　  劉淵回到并州，直接就去了昔日匈奴的王庭左國城，劉宣等人正式推舉他為大單于。劉淵招兵買馬，二旬之間，已籌集軍隊五萬人，都城設在離石。

　　  等劉淵擁師數萬，整裝待發的時候，成都王已經頂不住攻勢逃之夭夭了。  

　　  劉淵手裡有了兵口氣就硬，他嘲笑成都王說：“司馬穎不用吾言，潰敗逃亡，真奴才也。不過既然有言在先，我不可見死不救。”

　　  劉淵說是要實踐之前救鄴城諾言，當即命令右於陸王劉景、左獨鹿王劉延年等人率領步騎二萬，做出討伐鮮卑的樣子。大軍集合完畢卻沒有出發，因為劉淵在等人勸他收兵。

　　  果然，這時劉宣等人就站出來了，他勸劉淵要分清敵我。劉宣說：“晉人無道，以對待奴隸的方式奴役我們族人，此前曾有右賢王劉猛壓抑不住心中的怒火試圖反抗，當年晉朝綱紀還沒有鬆弛，所以右賢王事敗身死。如今司馬氏父子兄弟自相魚肉，這表明老天爺已經拋棄了晉人，而將天命授予我族人。

　　  “單于你是有德之人，連晉人也折服於你的風采，你應當領導我們復興邦族，恢復當年呼韓邪單于的偉業。鮮卑、烏桓兩族可以成為我們的盟友，我們怎麼做抗拒盟友而拯救仇敵的傻事？

　　  “如今老天示意我族代替司馬氏，這是不可違背的天命。違背天命會有不祥，拂逆眾心肯定難以濟事，天予不取反受其咎；單于你不要再猶豫了。”