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　　  齊王經常在宴會間處理朝政，曾經有一次嵇紹找齊王議事，結果正遇齊王與他的寵臣董艾、葛等人擺宴作樂。

　　  看到這情景，嵇紹當然是十分不滿，偏偏董艾不識趣，他對齊王說：“嵇侍中善於絲竹，大王命令他彈一曲，給我們助助興吧。”嵇氏鼓琴是天下一絕，當年嵇康在刑場顧日影而彈《廣陵散》，成為千古絕唱，作為嵇康之子，嵇紹的琴藝也是獨步海內。於是左右拿來琴，齊王請嵇紹施技一飽耳福。

　　  嵇紹原是豁達好相處之人，《晉書》上說他“誕於行己，不飾小節”，偏偏這時他端起架子拒絕齊王的請求。齊王不高興了，對嵇紹說：“今天把酒言歡，你何必吝此小技，要掃大家興呢？”

　　  嵇紹本意是就想教訓一下這年輕王爺，他接著齊王話柄說：“殿下匡復社稷，就應當率先遵從朝廷法度，為世人樹立楷模。嵇紹忝任侍中，此時頭戴貂禪武冠（按《晉書·輿服志》，侍中頭戴‘武冠’，以黃金為冠竿，附蟬為飾，插以貂毛），身穿朝服，手持玉版立於殿中，是在以朝臣的身份與殿下商議政事，豈能操執絲竹，做伶人之事呢！如果我是微服而來，出席私宴，殿下的命令我肯定不會推辭，但是此刻，恕難從命。”

　　  《晉書》上說齊王聞言“大慚”，但齊王的慚愧並沒能夠持續多久，也沒有轉化為行動。輿論對齊王越來越不利，越來越多的人看出齊王身處險境。有個叫鄭方的百姓，專程從家鄉步行趕到洛陽，給齊王進諫。

　　  鄭方替齊王總結了五大過失：

　　  一是安不慮危，耽於酒色，燕樂過度；二是沒有彌補宗室之間的讎隙，反加劇裂痕；三是如今蜀中叛亂，北方邊境不寧，齊王沒有及時處理；四是趙王篡位之時，齊王招集天下共討逆臣，戰亂導致民不聊生，齊王卻沒有賑濟災民；五是齊王當初與追隨者歃血而盟，本該賞不逾時，如今卻食言，遲遲不兌現。

　　  鄭方的五條總結都切中齊王要害，但是除了第一條是齊王的生活作風問題，其餘四條實際都超出了齊王的能力範圍。鄭方只是遠離洛陽的一介草民，連他都能看穿的時局之弊，洛陽的那些公卿沒有理由不清楚，他們只是袖手旁觀而已。

　　  齊王對鄭方的直言表示感謝，他說：“倘若沒有你的直言，我無處聽聞自己的過失。”

　　  越來越多的諫言使齊王對前途感到迷茫。《晉書·良吏傳》里記載了齊王曾經就何去何從的問題詢問過曹攄，曹攄是當時有名的長者，當時擔任齊王的記室督。

　　  齊王問：“當初天子被賊臣所逼迫挾持，天下沒人奮起，是我率領義軍興復了王室。如今我入朝輔政，試圖匡振這艱難的時局，卻有人勸我棄政歸藩。你看我該怎麼辦？”

　　  曹攄先是恭維一番齊王的功勳，說什麼“蕩平國賊，匡復帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也”，然後他來一轉折，說“然道罔隆而不殺，物無盛而不衰，非唯人事，抑亦天理”。

　　  轉了一圈之後，曹攄勸齊王放棄權勢，解職歸藩。他說“請大王居於高處的時候警惕從高處摔落的危險，在盈滿的時候要考慮到盈滿則虧的道理。請大王大公無私擯棄權欲，替朝廷精選百官，舉賢進善，使每個崗位都由有才能的人充任，然後秣馬脂車，解職歸藩。這樣就可以消弭流言，上下同慶，我等也會替大王感到慶幸啊。”

　　  曹攄的話說得十分明白，但是齊王到底捨不得到手的權勢，況且，即使放棄一切退還齊國也不一定就能免禍，齊王最終沒有採納。

　　  除了繼續獨裁與棄位歸藩，齊王似乎還有第三條路可走。齊王的主簿王豹就建議說，如果捨不得放權，那就適當分權。

　　  王豹寫密信給齊王，說自從元康年間以來，處於宰輔位置的人無一善終，齊王一定要吸取教訓，避免重蹈覆轍。如今河間王、成都王、新野王各自割據一方，齊王這個執政有名無實。並且齊王立下蓋世功勳，功高難賞，進（篡位？）則加速災禍的隆臨，退則恐怕日後會遭清算，想要求得平安看來是很難。

　　  那怎麼辦呢？

　　  王豹說，當年周武王以“陝地”為界，將天下一分為二，自陝以東由周公主持，自陝以西由召公主持。今天也可以仿效周法，以黃河為界，封成都王為北州伯，統領黃河以北的王侯；齊王為南州伯，統領黃河以南的王侯。二王共同輔佐皇帝，選立百官，每年按時向皇帝進貢朝覲。如此既可以保證齊王的富貴，又可以保全江山社稷，一舉兩得。

　　  王豹其心可誅，他在唆使齊王將好不容易才得以統一的天下硬生生劈成兩半。這是一個愚蠢至極的提議，因為今昔不比往日，周朝那種局面不可能複製到一千年後的晉朝，國家陷入分裂之後，唯一可能的結局就是內戰。王豹其實是個不計後果的政治投機分子，他就像戰國時期的縱橫家。從表面上看，縱橫家是忠於諸侯不忠於周天子，但實質上他們朝秦暮楚，連諸侯都不忠於，他們只忠於自己。他們口綻蓮花巧舌如簧，說動諸侯連衡縱橫，目的看似是為謀取諸侯國的強盛，其實只是替自己謀取富貴而已。

　　  王豹也是如此，他利用齊王當前的困境進行政治投機，後來投機失敗被殺，死後卻被載入《晉書·忠義傳》，這真是咄咄怪事。