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楊叔寶笑道：「您太客氣了，古茶長老，我不是一名酋長，我只是有一片土地。」
古茶又問道：「您是黃種人對嗎？」
楊叔寶點頭：「是的，我是黃種人，你們部落允許黃種人進入吧？」
原始部落里規矩最多。
古茶說道：「當然，我們只痛恨白人，他們是壞蛋，全是壞蛋。」
楊叔寶這一批人里恰好沒有白種人，確切的說除了他一個黃種人，其他全是黑人，暗夜精靈被用了變形術，也是一名黑種人。
一行人在森林裡得跋涉了半個多小時才看到他們部落的身影，這片森林裡全是高大的無花果樹，果樹多數都有十多米高甚至二十米高，全是百年以上的老樹。
部落建在了這些老樹上，他們建起許多樹屋，另外地上也有一些屋子，古茶給他介紹說婦孺老人住樹屋，男人則住在地上。
樹屋便於藏匿，地上便於反擊。
無花果樹枝繁葉茂，它們擋住了樹屋，楊叔寶看不清具體有多少屋子，但這部落規模必然龐大，光是地上樹木間零散建起的土屋就得有上百座！
一條寬闊的河流從部落和樹林之間穿過，河水澄淨，涓流滾滾，一隻只大犀牛和小犀牛正在河岸邊緩緩踱步。
許多小黑孩跟犀牛們混在一起，他們互相打鬧、跟犀牛打鬧，很有一番自然和諧之美。
還有很多提米特人已經在等候著他們了，有的坐在樹上有的站在地上，看到他們的身影后提米特人便發出熱烈的呼喊聲。
楊叔寶挺害怕的，問道：「長老，你們不怕吵鬧聲驚擾到犀牛嗎？」
黑犀牛整體來說比較溫順，可是終歸是大型猛獸，還是挺容易受驚的。
古茶驕傲的仰起頭笑道：「我們的戰犀連槍炮聲都不害怕，它們又怎麼會害怕人的聲音呢？」
部落酋長等候在兩棵高大的猴麵包樹之間，猴麵包樹長到有三十米高，它們並列在一起就像是一座天然的凱旋門，部落有什么正事都是要從這裡走進。
酋長名為古達古達，意思是獅子，之所以用重音是為了表示鄭重，有點重要的事情說三遍的味道。
庫魯坦坦告訴楊叔寶，古達古達其實不算人名，更像是一個職位，所有的酋長都叫古達古達。
大豹長老帶著他們走進去，好些提米特人圍了上來將他們團團圍住，直接將八號一行給拖了出去，一些婦女衝上來摟住他們哭泣，還有一些婦女則蹲在地上哭泣。
古達古達也懂英文，但說的不如古茶這麼好，他向楊叔寶表達謝意，給他頭上戴了一個枝葉編織的帽子，油綠油綠的帽子。
楊叔寶下意識想摘掉，他剛把枝葉帽摘下來，周圍歡呼的提米特人猛的閉上嘴巴瞪大眼睛看向他。
庫魯坦坦趕忙告訴他這是部落的尊崇之帽，有了這個帽子楊叔寶就可以在部落里橫著走了，代表他是部落貴客。如果他摘下來就是拒絕部落的友誼和尊崇，那大傢伙掏武器開干吧。
第526章 戰犀
古達古達詳細了解了一下情況，對楊叔寶更加尊敬。
這批提米特人勇士都是在追擊盜獵賊過程中被抓的，然後被帶入國外當奴隸賣了出去，挺偶然的，這些人最終又被送回了南非。
主要是言語不通，盜獵賊出售過程中也耍詐了，估計他們說這些人是從中部非洲地區給抓到的。
非洲中部地區仍然有大量不為人知的土著部落，那裡還是充斥著愚昧、落後、窮困和罪惡，販奴這種在文明世界看來已經被拋入歷史洪流的犯罪行為還是存在，只不過現在低調的存在於地下世界。
楊叔寶也很尊敬提米特人，根據他和八號一行人的接觸，這些人總是沉默老實，一點不乖張。
但是碰到盜獵賊上門來襲，他們不僅進行強有力的反抗，在打退他們攻擊後竟然還能派出隊伍進行追殺，這展現出來的血性和彪悍真是無愧他們傳承數千年的血脈。
可惜土著部落在現代化武器面前真是太弱勢了，他們派出去追殺盜獵賊的勇士應該多數回不來。
剛才坐在地上哭的那些婦女，就是沒有回來的勇士們的母親。
提米特人只知母親不知父親，他們內部還是行原始的自由配對模式，男女只要看對眼就可以共赴巫山。
因為部落的人都是由部落一起養活，所以他們也不在乎生下來的孩子是誰的，反而正因為不確定孩子血脈，男人們都會當自己孩子來養活，對孩子更友善。
庫魯坦坦已經給他介紹過了，提米特人中男性馴化戰犀和外出狩獵，而女性則餵養戰犀和採集無花果等野果野菜，男女分工，井然有序。
為了慶祝十五名流落在外的勇士歸來，也為了歡迎楊叔寶等人的到來，部落舉行歡慶晚宴。
男人們繼續外出狩獵，女人則收拾酒肉、準備宴席。
楊叔寶沒事幹，古達古達安排古茶做導遊，帶他在部落里遊覽。
提米特人部落就是正統的土著部落，但他們的領袖們絕對是跟外界好好接觸過的，部落建設有清楚規劃，所以不管樹屋還是茅草屋，都排列的井然有序。
茅草屋裡有廁所，這些廁所建在河流下游，排泄物直接跟隨河水而流淌出去。
楊叔寶觀看他們的河流，古茶笑道：「我們從上游吃水，在中游洗澡和清理，下游則用來處理髒東西，所以我們部落的衛生問題保持的不錯。」