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看來蜀軍平時伙食真是挺慘，吃塊豆腐都能士氣大振，太不容易了。
老闆又給我講了個唐玄宗的故事：安史之亂爆發，唐玄宗在馬嵬坡賜死楊玉環，倉皇入蜀，路過劍閣時正趕上冷雨淒風，檐鈴響動，心中一時之間無比淒涼。這時當地官員端來一碗劍門豆腐，唐玄宗登時胃口大開，一口氣吃光，心情也隨之好了起來。
劍閣聞鈴這段我知道，《雨霖鈴》這個詞牌的來歷我也知道。可這唐玄宗心也忒大了吧？那麼久的夫妻感情，一碗豆腐就全忘啦？
先不管姜維和李隆基，武則天故里這個疑問，還是沒解開。我在當地找了找宣傳資料，還真找到不少。
幾乎所有的材料，都從一個民間傳說講起：武媚娘的父親武士彠是并州文水人，在貞觀初年擔任利州（廣元）都督。武則天母親有一次遊河灣時，有點犯困，趴在船上睡著了，結果遇見黑龍，感孕而生武媚娘。生完之後，袁天罡恰好路過武家，看到襁褓里的小嬰兒，還沒問性別就大驚失色：「此郎君子龍睛鳳頸，貴人之極，若是女子，當這天下王。」後來每到農曆正月二十三，當地人就給武則天過生日，過女兒節，成了一個習俗。
除了民間傳說以外，還列舉了其他證據。比如李商隱曾路過這裡，寫過《利州江潭作》一首，他自注江潭為「金輪感孕所」，金輪指武則天自稱金輪聖神皇帝。再比如宋代《九域志》說：「武士彠為利州都督生後曌於其地，皇澤寺有武后真容殿。」這個皇澤寺至今還在，現存「武后真容石刻」一尊，系其晚年著佛裝的正面座像。又比如當地曾經挖出來過宋代的一塊買地券石刻，上有則天壩地名。
1954年，廣元皇澤寺出土了一塊後蜀孟昶時期的《廣政碑》，郭沫若據此碑考證，認定武則天出生於廣元。可惜我手邊沒相關資料，不知道郭沫若是如何考據推論的。
我的感覺是，武媚娘確實可能出生於廣元，但目前所有的證據都是間接的，缺乏同時代的直接史料印證，從嚴謹的學術角度，這事不好下結論。至於故里是按籍貫還是出生地算，這就和學術無關，完全取決於經濟利益了……
天色太晚，皇澤寺我沒去成，不過抄到了一副寺里的二聖殿楹聯，講武則天的，頗為喜歡，跟大家分享一下：
史分正稗，褒耶貶耶非定評，如果憑心論，豈止六宮粉黛無顏色。
理有長短，抑也揚也實難度，何妨放眼量，曾經萬國衣冠拜冕旒。
這副楹聯說得大氣磅礴，就算擱到無字碑旁，也壓得住乾陵的氣場。
夜色已深，伴著南河水聲我悄然安眠，無論是諸葛丞相還是則天聖人都沒有入夢打攪，他們都是著眼天下的人物，不會糾結於這些小處。
明天，我們即將出川，進入丞相夢縈魂牽的蜀漢陪都——漢中。
第五站蜀漢陪都漢中（上篇）
我們在廣元留宿一夜，次日早早起身，繼續向北方前進。才一離開城區，群山就迫不及待涌過來，環伺四周，好奇地俯瞰著我們這些渺小的人類。在這些自然巨人的擠壓之下，道路如同一根細窄蜿蜒的長線。恰巧昨天夜裡下了一場小雨，把橫亘在車前的米倉山脈小小洗了一遍，放眼望去，四周都是一派1020P的高清翠綠山色，輪廓分明，山樹藤蘿纖毫畢現，隨便截一張下來都可以直接拿來做桌面。
四川的山就是這樣，無論是德陽的鹿頭山、劍閣七十二峰還是這裡，無論多麼奇絕孤拔，山體上總是覆蓋著一層濃密蒼翠的植被，把拒人千里之外的險峻略作遮掩，讓「蜀道男」在顧盼高冷中，摻雜了幾絲親和氣息。
我們向北開了大約三十公里，抵達了真正的川北鎖鑰、蜀道咽喉——朝天。
看到這裡，有人也許要發牢騷了。怎麼你寫來寫去，全是各種鎖鑰咽喉，劍閣篇你不是還說劍閣是川北的大門嗎？然後到了廣元篇，又說廣元才是真正的大門，現在怎麼又改口說朝天啦？到底蜀漢有幾道北大門啊？
這個我得解釋一下。川北到漢中這一路，幾乎可以看成是一條狹窄的單線山中通道，沿途每隔一段都會設置一處關隘門卡。你們可以把它理解為地鐵線路和地鐵站的關係，每一處關隘，都可以視為一個站點。不過這些關隘的地址選擇，很有講究。劍閣最適宜建關扼守，廣元最適宜經營屯兵，而朝天這裡，則最適宜收束交通——它們都是蜀道大門，只是功能不同。
朝天這裡有個鎮子，鎮子南邊有一條朝天峽，現在叫明月峽。這條江峽是嘉陵江沖山而成，兩側岩崖高立，峽谷之間的寬度只有一百多米，無比險要。現代之前，這一帶的山脈幾乎不可逾越，唯一的通道，就只能從朝天峽這裡穿行。可朝天峽兩側山嶺挺拔，江峽石壁又與江面幾乎垂直，怎麼走？
古人只有一個辦法，修棧道。在岩壁上挖出孔洞、架上木樑、鋪上木板、再用鐵索相連，而且一修就是幾十公里，這份工程量實在驚人。史書里說諸葛亮出川時修棧道的情形：「連山絕險，有隘束之路，便鑿石架空，為飛梁閣道，以通行旅。」雖然這是描述劍閣棧道的話，但用來形容朝天更為合適。劍閣雖險，尚有旁路可以依仗，朝天這裡，可是一點取巧的餘地也沒有，只能硬著頭皮上。這附近有升仙閣、馬鳴閣，都是三國時的著名閣道。老三國火燒棧道的一場戲，就是在這裡拍攝的，原汁原味。