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　　  還有人說，後金和清朝的德性其實是不同的，清朝雖然屬水，後金卻該屬金。因為“1616年丙辰濕土生金而建國，1619年己未土旺生金而在薩爾滸之戰大敗明軍，1626年丙寅火旺而被明軍擊斃大汗努爾哈赤，1636年丙子水旺之年，改國號為清，其五行屬性轉為水，正值興旺之時，從此勢不可擋，1644年甲申水得長生，清軍入關，清朝遷都北京，開始對全國的統治……”這理由我完全是一頭霧水，不知道誰能看得懂。

　　  咱們再舉民國的例子，民國是啥德性？反正怎麼說怎麼有理。先假定清朝是水德，那麼民國可以是克水的土德，也可以是水生的木德。“青天白日”有個“青”字（其實是藍色）也正應著木德，可是也有個“白”字，為啥不算金德呢？而且大家千萬別忘了，後來孫中山還給“青天白日”添了“滿地紅”哪，憑啥就不可以是火德？清帝是被迫退位的，所以按照從前的例子，民國也可以延續清朝的水德（就真有人說北洋政府還該是水德），而按照上面提過的那位仁兄所言，一個朝代分兩個階段也能應兩個德，北洋政府和國民黨政府雖然都號“中華民國”，那也可以分成兩個德性嘛。

　　  你瞧瞧，金、木、水、火、土五德都齊全了。幸虧這一套雖然在民間還有市場，官方卻早就丟棄了，要不還得召開大討論會。

　　  既然是糟粕，還是應該徹底地摒棄掉為好。

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