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有了這麼多的神可以選，結果，我們變得比較明白了嗎？比較善良了嗎？
何苦啊〈後台〉
親愛的寶寶：
兩個絕頂有智慧的人，一個自己整自己，另一個被整。
自己整自己的那個，叫蘇格拉底。
蘇格拉底娶了據說當時最兇悍最難纏的女人。蘇格拉底的學生在宴席上忍不住問他：「你不是主張女人和男人一樣，可以被教育的嗎？那您為什麼不能把師母變成一位有教養的女人呢？」
「正如同馴馬的人，不可能靠著馴服一匹本來就很乖的馬，來顯露本事。」蘇格拉底回答：「我娶這個太太，正是要測試我教化別人的能力啊。」
唉，這是何苦啊。
至於被整的那位，名叫笛卡爾，說出「我思故我在」的笛卡爾。
笛卡爾隱居在荷蘭鄉下，可是盛名遠播，二十三歲的瑞典皇后非常仰慕他，一定要當他的學生，三催四請都請不動，最後派了一艘軍艦去，才把笛卡爾接到了斯德哥爾摩。
奇特的是，年輕的皇后把上課時間定在冷得要命的清晨五點，結果笛卡爾挨不住凍，受了風寒，引發肺炎，病死了。
從「他思故他在」，到「他思，故他不在」了。
唉，這又是何苦啊！
逗哭了〈攝影棚內〉
親愛的寶寶：
那天我們在節目裡又隨口胡鬧，亂七八糟地假裝我們埋伏了一個神秘嘉賓在現場，本來以為絕不會有人上當，結果，把來上節目的那位剛失戀的女明星弄哭了。
我們那天沒有太大的罪惡感，主要是因為：我們失戀時全都是這個德性，我們失戀，都
會變得這麼茫然、好騙、依賴人、愛哭。那位女明星只是剛好在失戀時來上節目，就像感冒的明星來上節目，結果打噴嚏那樣。我當然有問她，把她逗哭的那段要不要剪掉，別給觀眾看到，她很大方，說沒關係。
我有時候喜歡我們的節目，就是因為它記錄了某些人生命的某個時刻。那些人下了節目，就繼續往他們的人生走下去。
而我們，和我們的觀眾，也就表現得好像我們也有點更懂人生了的樣子。
錢是一樣的〈家中一角〉
親愛的寶寶︰
我小時候，被爸爸帶去過兩個報紙老闆家裡做客。他們兩家各有一道待客的菜，令我印象深刻。
一位老闆家住城的這一頭，那一餐是把菜一盆一盆擺開，好讓幾桌打麻將的客人，各自
依照打完一圈的時間，再下桌吃飯。
我到他家時，菜剛擺出來，我看到有一盆大小大概像個提籃，裡面堆滿了一塊一塊杯蓋大小的、圓圓的、深茶色、像豆腐乾的東西。
我隨後拿叉子叉了一塊起來啃，覺得比豆腐乾有彈性一點，吃起來還算有趣，看看滿盆子都是，就又多叉了幾個吃著玩。這時爸爸那桌離桌來吃飯了，爸爸走過來看我，我就問他我吃的這東西是什麼，他告訴我：「這叫鮑魚。」
另外一次，被叫到另外一位報紙老闆家去吃晚飯。這位老闆住在城的另一頭。這位老闆向來不喜歡把菜擺開來讓客人取，一方面怕菜的溫度不對，一方面不願意勞駕客人自己走動去拿吃的。所以他家打牌吃飯，就寧願讓各桌互相等一等，等到一齊告一段落了才開飯。所以他家備了不同尺寸的圓桌面，吃飯的客人越多，就架上越大的圓桌面，總是可以讓大家一起圍桌共餐。
從小孩子眼中看起來，當然就覺得圓桌很遼闊，每缸菜都巨大又冒煙。其中有一缸端上桌時，只見淡茶色透明刺須從缸口滿出來，顫巍巍朝四方亂七八糟的、呈噴射狀散開。女主人熱情地招呼，拿勺一大碗一大碗分盛給客人。我吃了覺得脆脆的很好吃，拿眼睛看我爸，我爸說：「這叫魚翅。」
我後來當然還在不同主人的家裡，吃過其他好吃的東西，有的主人請客時，對端上桌來的那份鮑魚或魚翅，或隨便什麼其他美食會很鄭重地介紹，如果那份鮑魚或魚翅，又被鄭重地打扮得像要供百姓瞻仰的貴族遺體的話，這時我腦中就會自然而然地浮現我小時候遇見這兩道菜的畫面。
我一直都不喜歡參加裝模作樣的宴會，我甚至覺得一群人相聚時，不聊些有意思的事情，反而鄭重其事地討論著，此刻開的是哪一年份的酒，或哪位身上穿的是哪家牌子的衣服，都會讓我有點疲倦。
主人請客人吃什麼，那是主人的情意。客人為主人穿上什麼，那是客人的情意。如果事事都要明白說破，那還有什麼情意？不如直接把價錢標在上面算了。
我常常被問到老派有錢人和新富的人有什麼不同。
一樣是錢，給人的感受不同。
有錢爸爸〈路邊喝咖啡〉
親愛的寶寶：
好多人都想要有個有錢的爸爸，覺得這樣人生會很輕鬆。
我想了一下我認識的人裡面，哪些人的爸爸是很有錢的，他們的人生輕鬆嗎？
嗯，很可惜的，情況和傳聞的不太一樣。
首先，要看這個有錢爸爸，對他的小孩是抱著什麼樣的期望。這個通常決定於這個爸爸有多有錢，以及，是哪一種有錢。
普通有錢的，大概期望也就普通些，小孩的日子也就好過一點。比方說，醫生、律師、明星，這一類靠著自己的「手工」賺到些錢的，他們大致上始終維持著一個「個人」的存在狀態，