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第一種是“幸災樂禍”。持這種態度的，多半是那種憎惡賣笑生涯而又無力自拔者，或是受過嫖客欺騙、污辱、迫害者。她們把對於這一“行業”的仇恨傾泄在嫖客身上，把榨取嫖客錢財作為報復手段。所以，她們越是仇恨嫖娼宿jì，就越會“努力工作”，越會拼命榨錢。最後，到自己臨終前，很可能把這些“血淚錢”付之一炬，或投入大海。
第二種是“得意洋洋”。持這種態度的又有兩種情況，一種是“愛財”，一種是“逞才”，即把榨取錢財看作自己有本事、有能力、身手不凡的一種表現，因此她們也會相當地“積極主動”，而且花樣竅門，也會不斷翻新。有的jì女之間，還會交流經驗，切磋技藝。當然與鴇母之間，也會配合默契，彼此心領神會，共同對付那些有錢的“傻冒”。
第三種是“聽其自然”。持這種態度的，多半是些既不“熱愛”又不“憎恨”jì業者。她們認為，鴇母愛財，是沒有辦法的事；嫖客好色，也是沒有辦法的事。既然他們一個願打，一個願挨，那就隨他們去好了。反正自己也撈不到什麼好處，無非做一天娼jì賣一天笑，做一回婊子獻一回身。因此，她們對於鴇母的指使，便既不反抗，也不熱心。一般地說，只要能掙到錢，鴇母對她們也還能容忍。但為了防止她們“消極怠工”，時不時地敲打敲打、教訓教訓，自然也是免不了的。
第四種是“矛盾痛苦”。持這種態度的，多半是些“有良心”的jì女。作為jì女，她們深知如不能獲得巨額利潤，自己便連生存都成問題。但是，當她們遇到一位真心體貼自己的“恩客”時，又會感到“良心上過不去”，有的甚至還會拿出私房錢來“倒貼”。比如唐人傳奇《李娃傳》中的李娃便是。一開始，李娃不但把滎陽公子的錢財榨了個精光，而且和鴇母通同作案，在滎陽公子一文不名時將其遺棄。但是，當後來看到這位情郎被害得有家難歸、有國難投，掙扎在死亡線上時，李娃又搭救了他，還幫助他一舉登第，取得了功名富貴。這篇小說“大團圓”的結局，雖未免庸俗，但寫李娃心態，應該說還算準確。
其實，無論jì女持何種態度，她們都不是、也不可能是榨取嫖客錢財的主謀者，更不可能是這種行為的主要受益者。主謀者和受益者，主要是jì院的女老闆——鴇母。
鴇母本指老jì，即“jì女之老者曰鴇”。jì女這行當，是名副其實的“青春事業”。任你當年如何風光，一旦人老珠黃，便一文不值。因此，jì女退役的年齡，也相當早。退役之後，有些沒什麼出路的，或者迷戀青樓、貪戀錢財的，便用自己走紅時攢下的私房，租幾間鋪面，雇幾個小妞，自己升格當老闆，這就是鴇母。鴇母大約是少數幾種最令人憎惡的“行當”之一。俗話說，“三百六十行，行行出狀元”，就連太監，也出了鄭和這樣值得歌頌的人物。但是，古往今來，有過值得歌頌的鴇母嗎？沒有。中國歷來只有“名jì”，沒有“名鴇”。鴇母在中國文學作品中，從來就是醜惡形象：拐賣婦女，逼良為娼，教唆賣yín，勾引嫖客，詐騙錢財，拆散鴛鴦，認錢不認人，狗眼看人低，見人說人話，見鬼說鬼話，等等，等等，都鴇母的“德行”。可以說，在文學作品中，鴇母能混個“中間人物”噹噹，就是天大的造化了。
鴇母遭人憎惡，原因也是多方面的。
首先，鴇母是jì女賣yín的直接教唆者、指使者、操縱者和受益者。因此，當人們痛恨賣yín嫖娼，又不能認識到這是那個萬惡舊社會所使然時，一腔義憤，便會傾泄在鴇母的身上。其實，認真說來，鴇母也是jì女制度的受害者，因為鴇母十有八九出身於jì女。但是，鴇母的這一出身，不但不能引起人們的同情，反倒只能更加激起人們的義憤。因為你明明知道當jì女不是人過的日子，還要把好端端的女孩子往火坑裡推，你他媽的還算是人嗎？鴇母之遭人憎惡，這不能不說是重要的原因之一。
其次，賣笑賣色賣身的是jì女，收錢的卻是鴇母，這就叫人憤憤不平。你有什麼資格收錢呢？所以，不少“恩客”，在照付了鴇母索取的“茶錢”、“酒錢”、“過夜錢”以後，還要對jì女另付“小費”（其實有時數量並不“小”），便帶有這種心理的成分。在他們看來，付錢給jì女是應該的，付錢給鴇母卻很“冤”。這種被“冤枉”的感覺，就使他們痛恨鴇母。
第三，在整個嫖宿過程中，鴇母擔任的是十分“不光彩”的角色。所謂“不光彩”，就是只知道要錢。jì女不管怎麼說，還有藝、有色、有性、有情，鴇母卻只有虛情假意、裝模作樣、弄巧賣乖、投機行騙，這當然就極其讓人噁心。
鴇母遭人憎惡，也有自身的原因。
一般地說，鴇母的心理都比較狠毒。鴇母原是jì女，心理本不健康；現在又人老珠黃，心理更易變態。第一，正如升任婆婆的女人難免虐待媳婦一樣，升任鴇母的jì女也往往會把從前受過的一肚子氣都出在年輕一代身上，有可能對她手下的jì女格外刻薄和狠毒。第二，鴇母當jì女時，是不缺少性生活的；而一旦當了鴇母，則可能再無性快樂。這種由熱而冷的變化和由此造成的性苦悶、性壓抑，也容易使她們心理變態。第三，自古有“名jì”無“名鴇”，鴇母總是“無名英雄”。儘管為了錢財，鴇母極望jì女受人寵愛，但這種寵愛又無不時時刺激著她們的神經，使她們對jì女產生一種同性之間的嫉恨，並導致對jì女的迫害。
當然，導致鴇母狠毒的最主要原因，還是錢。如果不是為了錢，是不會有任何女人要去當鴇母的。為了錢，鴇母就必須對jì女加緊進行訓練，甚至不惜在訓練中動用私刑；為了錢，鴇母就必須強迫jì女接客，而不論那嫖客是老是少、是黑是白、是胖是瘦、是俊是丑、是溫柔多情還是粗俗可鄙。這就對jì女身心兩方面都造成了傷害，因此無論jì女，還是同情jì女的人，都會對鴇母恨之入骨。
其實，jì院中還有比鴇母更可恨的人，那就是所謂“龜奴”，即俗稱“王八”的那些男性職員。龜奴最早可能是賣yín女子的丈夫，也可能是人販子。正因為他們是jì女的丈夫，或鴇母的丈夫，或有丈夫名義者，所以叫“忘八”。所謂“忘八”，就是指“孝悌忠信禮義廉恥”八字皆忘，或忘了第八個字——恥，也就是“無恥”的意思。“忘八”諧音“王八”，而“王八”就是“烏龜”，所以這些傢伙便叫做“龜奴”。
龜奴的無恥，一方面在於他們寄生於jì女，靠jì女的賣身錢來供自己享樂揮霍；另方面，也在於他們時常欺負jì女，騷擾jì女。在嫖客面前，他們低三下四，比狗還不如；在jì女面前，他們又擺出一副“老爺”派頭，還時不時趁機占jì女的便宜。自己不勞動，靠jì女賣身為生活，已是人格低下；趁嫖客不在時去滿足性慾，更是人格卑劣。如果說，鴇母九分可惡之外尚有一分可憐，那麼，龜奴便是十惡不赦、十分可惡的“王八蛋”！