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　　  他從紐約坐飛機專門到北京找我，談了兩個小時。他說閻老師啊，古巴比倫文化中斷了，古埃及文化中斷了，就是中國的古文明沒有中斷，延續下來了。清朝有可能中斷的，因為清朝皇帝用滿文，如果清朝皇帝下令所有學校一律講滿文，說滿語，科舉考試不許考四書五經，一律用滿文的東西，用滿文來寫文章。268年後這個文化不就中斷了嗎？不服從，殺！再不服從，再殺！還不服從，還殺！歷史上有很多這樣的先例，殺一代、兩代還堅持，殺三代就屈服了，這個文化就斷層了。

　　  如果中華文明中斷了，我們今天的人看《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，全看不懂。《孫子兵法》看不懂，《商鞅變法》不知道，歷史中斷了。這是以上說的三點。

　　  還有其他經濟的發展，社會的相對穩定。比如說康熙二十年1681年，平定三藩之亂後有四十年的時間中原地區沒有大戰，不容易。我們在座的有年高的老先生，我們回顧一下歷史，中國皇朝歷史2132年，皇帝在位滿四十年的只有六個人，第一個就是漢武帝，在位54年，但是後期有社會動亂；第二個就是唐玄宗，在位44年，安史之亂中，軍隊打到長安，唐玄宗逃難，帶了楊貴妃，天下大亂；還有嘉靖皇帝，自己被一個宮女差點勒死不說，蒙古人打到北京，白天九個城門關閉，開始修外牆，也不太平；萬曆皇帝在位48年，晚年也不太平；第五個就是乾隆皇帝在位60年，也不太平；只有康熙從三藩之亂平定之後，中原地區40年沒有戰爭。我就聯想到明年是新中國成立60周年，這60年中原地區基本上沒有戰爭，邊界不算，中印、中緬不算。一個朝代如果有40年中原地區是個和平的環境，那麼這個社會就會大大發展。  

　　  康熙朝後期社會比較安定，安定到什麼程度？我舉一個數字給大家說一說。康熙初期的時候全國一年大約殺80人，後來減到60人，後來減到40人，後來減到20人，後來減到10人左右。康熙朝有18個省，大約有一萬萬人口，一年平均一個省殺的人不到一個。

　　  在一個高端會議上我講了這個數字，一個省一級的政法委書記吃飯的時候跟我說，閻老師，康熙18個省全國每個省每年平均殺的人不到一個，就這一條就夠四個字：康熙盛世。哪個朝代都沒有這樣的事，一年一個省殺不到一個人，沒聽說過。

　　  我在講康熙大帝的時候經過反覆思索，對康熙朝的評價就是四個字：康熙盛世；對康熙的評價也是四個字：“千年一帝”。大家可能會想，康熙也是一個普通的孩子，爹媽死得早，小時候也生天花，臉上也長麻子。這麼一個孩子，怎麼會成為康熙大帝？怎麼會成為“千年一帝”？

　　  原因很多，今天時間短我們不能全面分析，我舉出一個側面，一個角度，一個切入點來分析康熙成為大帝的原因。我用康熙自己的話來說，就是三個字“志與學”。

　　  大家想想看，康熙皇帝如果是個荒誕的皇帝，天天打仗，耗盡民脂民膏會是一個什麼局面？康熙要是一個頑固皇帝，整天吃喝享樂，到處遊蕩，耗盡人民的血汗會是一個什麼局面？或者是個昏君，不理朝政，任小人jian臣在那裡縱橫跋扈會是什麼局面？所以康熙晚年有一本書叫做《勤訓格言》，一共246條。其中有一條就講志與學，結合他自己的親身體會。  

　　  康熙原話的意思是這樣的：世界上的人有兩種，一種人是聖人、賢人；一種人是俗人、庸人（平庸）。他說聖人、賢人為什麼能成為聖人、賢人呢？為什麼有一些人是庸人，一輩子庸庸碌碌，是俗人，很平凡，不能成為聖人和賢人呢？他說就兩個字：第一是“志”，第二是“學”。凡是立下志願，有志氣，有志向，有志趣又能夠學，認真地學，刻苦地學，一以貫之地學。只要做到這兩條，人人可以成為聖賢。

　　  康熙不覺得他自己是聖人，是賢人，他說主要是有志，有學。我舉幾個例子，康熙5歲開始念書，非常喜歡念書。家裡頭也培養他，他念書的時候是廢寢忘食，他奶奶孝莊太皇太后就跟他說：孩子，你生在帝王之家，你長大之後至少可以做個親王，親王一年的俸祿白銀一萬兩。他說那些讀書人，為什麼用功？要考秀才，考舉人，考進士。三年大概三百個進士，平均一年一百個進士左右。考中了還要等，等分配工作做個知縣。知縣一年60兩銀，十年600兩銀，一百年6000兩銀。你得做150年到160年的知縣才等於親王一年的俸祿，你何必那麼刻苦念書呢？你還有可能成為皇帝，繼承皇位，富有天下。

　　  康熙笑了笑，還念。後來就把他的書給藏起來了，這是少年時代。接著稍微大一點念《四書》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。《大學》是先朗誦，每一段都要念120遍，念一遍畫個記號，康熙還比較聰明，大概十遍左右就背下來了。他堅持念120遍，完了要背，要背足120遍才可以。  

　　  康熙晚年六七十歲時跟孩子們說，我現在還能背。能背到什麼程度？孩子們念書，有老師，那老師都是大師，他退了朝去檢查孩子的功課，到上書房一坐，老師就拿起書打開，翻出一段讓孩子背，老師拿書對，看你背錯沒有，背完之後說一字不錯。你看看，老師天天教書，還要看書來對，他是日理萬機沒有準備，閉著眼睛聽就能夠知道是對還是錯。背完《大學》背《中庸》，背完《中庸》背《論語》，背完《論語》背《孟子》。

　　  去年4月我和于丹老師一起去台灣，她講《論語》，我講《清史》。很多記者圍著採訪，採訪跟我們大陸不一樣，一大堆記者圍著，十分鐘一個記者，記者問的問題別人都不知道，每家都是獨家新聞。我們大陸是幾十家報紙、記者、電台一塊兒問一個問題，其中一個女記者跟我說，閻老師，《論語》、《孟子》不算什麼事，我全會背。我說您是女中豪傑，優秀。她說不，全會背，不會背中學不能畢業。我挺驚訝。第二個記者又進來採訪，我說你先別採訪，我說你會背《論語》嗎？他說會啊，不會背中學不能畢業。他走了以後第三個記者又來問，我說會背嗎？他說會啊，不會背不能畢業。

　　  我還是不相信，中午吃飯的時候我說你們都會背《論語》嗎？一位先生說，我現在背給你聽，這位先生50多歲了。我就有一個聯想，我們在座的不說，咱們大學中文系教授、博導，研究先秦文學的能夠把《論語》、《孟子》從頭到尾背下的，我不敢說一個沒有，全國算下來沒有幾個。

　　  “學”，我不是主張背《論語》、《孟子》，我就是主張“學”。康熙十幾歲以後當了皇帝，親政以後學習天文學、數學、物理學、光學、測繪學、地圖學、中醫學、西醫學、人體解剖學等等。康熙學數學我開始以為就是一般的學，我深入一點了解後發現，康熙他學數學水平大體上相當於當時數學家的水平。康熙學解剖學，書上還有解剖圖。

　　  到了盛年的時候康熙講究“博”，經史子集，天文地理，無所不學。我舉一個例子，《資治通鑑》有一個綱目，他對一個大臣說，《資治通鑑》綱目他從頭到尾看過六遍。今天我們研究歷史的人也很少有人看六遍，看一遍差不多，有什麼事查一查，都做批註。