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公孫弘卻說，這不符合人之常情，請皇上不要理他。
漢武帝便不理睬卜式。
但是算緡法頒布後，富豪們紛紛隱瞞財產，卜式卻一下子又拿出二十萬。喜出望外的漢武帝，便把這位愛國商人樹為道德楷模，要大家向他學習。
可惜榜樣的力量未必無窮，還是沒人申報財產。
漢武帝無奈，只好在頒布緡錢令的兩年後，又頒布告緡令。告緡，就是舉報隱瞞財產。告緡令，則是對舉報者的獎勵條例，金額是被舉報者財產或資產稅的一半。
這一政策，據說是酷吏張湯的設計。
大司農顏異之死，也在這一年。
告緡令頒布後，一場舉報他人財產的人民戰爭就打響了，幾乎所有中產以上家庭都被舉報。中央政府則派出由酷吏組成的工作組奔赴各地，就地處理隱瞞財產案。
其結果，是社會財富被強迫清零，中產階級集體破產，民眾的儲蓄和投資意識銳減。大家有了錢就趕緊花掉，生怕變成打狗的肉包子。至於國庫，當然盆滿罐滿。
漢武帝和桑弘羊，卻意猶未盡。
元封元年，漢帝國又出台了由桑弘羊設計的均輸法和平準法。均輸，就是政府平價收購各地土特產，然後運往他地高價賣出，賺取差價。平準，則是由政府掌握和控制全國物資，低價買進，高價賣出，利歸朝廷。
顯然，桑弘羊的手從製造業伸向了流通領域。或者說，他已經不滿足於金融和鹽鐵的壟斷，還要建立天底下最大的商業網絡，而且由帝國政府獨家經營。
漢武帝不但收稅，還要經營權。
這下子，民間資本的所有出路，以及工商業者發家致富的所有門路，便都被堵死了。帝國政府成了最大的甚至唯一的銀行家、企業家和批發商。
如此壟斷和霸道，就連愛國商人卜式也看不下去。也就在這年，由於發生旱情，漢武帝讓巫官求雨。卜式卻說：用不著求。只要把桑弘羊扔進油鍋，天就下雨了。
天有沒有下雨，不知道。卜式失寵，是事實。
桑弘羊的生前身後，則是罵聲一片。罵得最凶的，是儒家。這非常怪異，因為桑弘羊打擊的是商人。商人痛恨他不難理解，歷來藐視商人的儒生罵什麼呢？
何況經濟問題從來就是儒家的短板，他們也只會扣道德帽子。而且罵來罵去，無非為富不仁，與民爭利。
桑弘羊不屑一顧。
是啊，普天之下，莫非王土。礦山、海洋、森林、原野等等，原本就是天子的。開放給民間，是讓利於民。收歸國有，則天經地義。何況皇上並沒有把經營權捏在自家手裡，而是交給國家，怎麼能說是自私？
均輸和平準也一樣。物流和銷售由民營改為國營，政府就可以進行宏觀調控。不法jian商再也不能囤積居奇，哄抬物價，怎麼是為富不仁？更何況，通過國營商業增加財政收入，就不用加賦加稅，怎麼是與民爭利？
桑弘羊底氣很足。
其實，這裡面未嘗沒有道德問題。比方說，只准國家賺錢，不准商家牟利，有道理嗎？挑動群眾互相舉報，人人以鄰為壑，很正義嗎？政府說收稅就收稅，收不上來就動粗撒野，跟強盜有區別嗎？
可惜，儒家根本就認識不到這些。
桑弘羊也理直氣壯，因為他並沒有以權謀私。他之所謀為國家利益，他之所護為中央集權，他之所求為富國強兵。
你要說他不道德，先得否定這三項。
然而問題的關鍵正在這裡。國家利益，一定高於個人利益嗎？中央集權，一定必須維護嗎？富國強兵，就一定要讓工商業者和中產階級破產嗎？
但是桑弘羊不會回答這些問題，漢武帝也不會。在他們看來，這些根本就不是問題，成問題的是那些巨商大賈。他們富可敵國，貴擬王侯，號曰素封（沒有爵位的王侯），已經構成對政權的嚴重威脅。國家的經濟命脈，又豈能掌握在他們手裡？增加中央財政，只是改革的目的之一。防止民間出現財閥和財團，才是根本所在。
漢武帝要錢，更要命。
實際上，任何一個集權的社會，一個可能由集權發展為專制的社會，都不會允許民間資本形成規模，因為那會變成一種與絕對權力抗衡的力量。如果這些財團還涉嫌黑社會，那就不但要遏制，還必須斬盡殺絕了。
郭解之死，即因為此。
打掉地頭蛇
郭解被殺，是在推恩令頒布那年。
這年其實還有兩件大事，一是設置朔方郡（約今內蒙古自治區伊克昭盟西北部及巴彥淖爾盟後套地區），二是移民三百萬人於茂陵。這兩件事跟推恩令一樣，都出自主父偃的建議。幹完這三票，主父偃被殺。
至於郭解，則接到命令，要遷往茂陵。
茂陵在今陝西省興平市，是漢武帝的陵墓，當時正在建設，同時還要建茂陵縣。建縣就要移民。只不過，這回遷過去的都是全國各地的大戶人家。
主父偃的說法，叫“天下豪傑”。
豪傑就是豪強，也就是土豪劣紳地頭蛇，包括強宗巨族和暴發戶。據說，這些人招降納叛，姑息養jian，與黑惡勢力
結為死黨，成為橫行鄉里的惡霸集團，甚至左右地方政治，危害性不亞於割據一方的諸侯王。
至少在帝國統治者的眼裡，是這樣。
這就要打擊。對付諸侯的辦法是釜底抽薪，分拆他們的封國。對付豪強的辦法則是連根拔起，讓他們到茂陵去。豪強們離開本土來到皇帝眼皮底下，根本成不了氣候。諸侯失去豪強的支持，更只能是沒毛的雞。
很好！一舉兩得，左右開弓。
三百萬人就這樣背井離鄉。按說，他們本應是併兼之家（大財閥），或亂眾之民（黑社會），實際操作的標準卻是家產三百萬。也就是說，只要你富甲一方，不管是勤勞致富還是貪污盜竊，統統都是打擊對象。
對！良莠不分，一刀切！
問題是即便按照這個標準，也沒郭解什麼事。他並不是富商，也不是豪強，司馬遷則稱他為遊俠。俠，是因為扶危濟困；游，則證明並無職業。只不過，郭解雖無一官半職，卻有很多人甘願為他奔走，還爭先恐後。
郭解的工作，似乎就是行俠仗義，或者開了一家沒註冊的公關公司。他甚至曾經從軹縣（軹讀如只，在今河南省濟源市）到洛陽去調解是非。他的能量也大，只要打聲招呼，就可以讓縣裡免去某人的差役。
這樣的人，大約只能叫江湖老大。
那時朝野的界限並不分明，戰國遺風也還在。不少名臣權貴，比如張良、季布、竇嬰、袁盎、周亞夫，都或者自己俠義，或者結交俠士。總之，遊俠不會因為身在糙莽就不為人知，郭解的遷徙則連車騎將軍衛青都被驚動了。
衛青說：郭解沒那麼多錢，不該在名單中。
漢武帝卻一聲冷笑：一介平民的權威之大，居然能讓將軍來替他說情。這樣看，他們家不窮！
這就不但該走，而且該死了。
沒錯，漢武帝固然不喜歡他的臣民太有錢，卻更不喜歡他們有影響。率土之濱，莫非王臣。有號召力的只能是皇上和帝國政府，豈能是平民或者遊俠？