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　　  遺址的上層為新石器時代，而在它的下面，疊壓著舊石器時代的遺物。先從舊石器講起，這裡出土了石核、石片、石器共上百件，石核和石片的製造既有錘擊法也有銳棱砸擊法，石核石器，石片石器，器形有刮削器、尖狀器、砍砸器、盤狀器、斧形器等，另有骨錐、骨鏟之類的，角器幾件。顯然，石器中增加了盤狀器和斧形器兩種類型，骨器使用較多。這都為轉入新石器時代作了準備。在新石器時代遺物中，有些磨光石器，器形為石錛、石斧、石紡輪、石箭頭、石臼、石刮刀、磨石，還有磨光骨器、陶紡輪及千餘件陶片，磨光石器和磨光骨器，表明在技術上有了長足進展，突破了打制石器的框框。石錛、石斧的出現，有條件進行砍伐，為原始農業的發展開闢了道路。箭鏃是“野蠻時代”的重大發明，有了弓箭以後，便可在較遠的距離捕殺野獸，擴大狩獵活動範圍，並為飼養動物提供有利條件。陶器的出現，說明人們漸漸定居下來，石臼和石磨便是適應這種定居生活的需要。石紡輪和陶紡輪，明明白白地告訴人類，這一時期已經有紡織了。

　　  “這是什麼鬼地方?我得看清它的真面目，”迷惑不解的呂濤，忍了很久了的心情，實在是忍不住了，他往面向地下水的方向，打出了一枚照明彈。由於地下隧道高度有限，照明彈升空不久便撞在了隧道上方的岩石上，那一瞬間，照明彈散發出耀眼的強光，從空中直落下面的水中。由於照明彈短時間的強光，黑暗中能看清楚的並不多。就連地下水的盡頭，呂濤都沒有看清楚。從時間上判斷，呂濤能夠感覺出隧道上方的岩石與下面地下水的水平面，大約在五十米左右……

　　  “什麼也沒看清楚，”李梅緩緩搖了搖頭，一本正經的說著。

　　  照明彈發射沒能成功，遠處黑暗依舊入什麼也看不見，似乎比剛才更黑。早就有了心理準備的呂濤，輕咳了一聲，將眼神注視著李梅的臉：“大概了解了一下就行了。”

　　  “呂濤，還挖嗎?”李梅直盯著呂濤的眼睛，神色淡然問道，心下浮上了一抹不由得想笑的感覺。

　　  李梅表情轉化雖快，卻怎麼逃得過呂濤的特意留意的眼神。呂濤心中暗喜之餘，卻是不動聲色的淡笑了一聲，眼前的這一切足夠一個盜墓人欣慰的了：“算了，這麼多的東西足以證明古人在這裡生活了很多代。”

　　  “很多代是什麼意思?”聽得呂濤的後半句，一旁的李雪，咬文嚼字中，神色下意識的略微一黯。

　　  見到李雪疑惑不解的神色，呂濤繼而苦笑著補充道：“從這麼器物來看。上層這些應該為為新石器時代，而在它的下面，疊壓著舊石器時代的遺物。別小看這一新一舊的石器時代，中間有著至少兩千年的時光。”

　　  “兩千年的時光?”李雪神色中有些複雜卻很快恢復了平靜。卻是露出了不好意思的神色。撓著頭歉然道：兩千年的時里，古人一直生活在這無光的地下世界裡嗎?”

　　  呂濤一聽，很是無奈的摸了摸鼻子，苦笑了一聲道：“那到不是，那時的這裡，一定有通向外面的洞口。要不然，這些大型陸地動物的遺骨從何處而來?”

　　  “呂濤，一步說到位，”聽得他語氣正經，李雪估摸著他現在不方便說話。遂也是一口公事公辦的腔調道：“我們姐妹倆知道你見多識廣思維寬，別拐彎抹角了。”

　　  “若將理論與實際聯繫在一起，以我現在的能力還無法作到。若按理論來講“盤古王表”記述這淵源於約公元前6390年開始的法天法地時期，四川盆地的盆塞海內初現的山寨城邦文明和海洋文明，迫使盤古王把類似動物世界的蜂王、蟻王到猴王、獅王模式的四方或五方邦族、邦國、部落政權及政權人物現象，集合升華成一種遠古國家共同體模式的政權及政權人物現象。其政權現象的核心動力，是遠古的市場交換、物品流通，長途交易、商品生產。其“古聯合國”或“古共同體”政權人物現象的選舉辦法，是以促進社會和諧發展的“發明創造”競爭國王。當然，這不是到1789年才出現的類似華盛頓“普選多票當總統”的模式，而是在原始群落內個體偏好的適當限制下，以多數規則應用於一個廣泛的群體決策的和諧社會方法。翻譯成現代科學語言，就是所謂的“漢族”，或“群體決策的不可能性的多數規則”。在遠古的華夏語言中，“漢族”有“汗毛”---形容多的意思，載以“多數規則”的信息。

　　  有人認為中華文明起源於盆塞海文明是屬於類似“海中地”分析，主張中華文明在自然大體和平論下形成於四大階段：1。起源時期：從中華大地上有人生活算起，重點是萬年以來的新石器時代文化。2，元典時期：夏商周以來的文化，至秦漢時期而締造了統一的多民族的帝國。3，發達時期：指隋唐以後，中西文化的交流進一步廣泛。4，近現代時期：指自19世紀以來的現代中國時期。”

　　  “呂濤，我聽不明白，你的意識中華文明起源於四川?”呂濤的話，聽得李雪迅即神色有些緊張的問道。不止如此，就連旁邊的掏挖古董的李梅，也是秀眉輕蹙，下意識的放下了手中的活，驚訝的看著這平日裡習慣於老謀深算的呂濤。